力薦《南京照相館》！因為這部影片不是一味賣慘，也不講什么以德報怨，而是近些年來，中國人抗日史觀的一次升級迭代。 我認為這類題材的電影我們應該多拍，拍深刻，不要搞那些亂七八糟的抗日神劇，而是要像猶太人一樣，拍出我們自己的《辛德勒的名單》《穿條紋睡衣的男孩》《美麗人生》《波斯語課》…… 當然，在西方敘事體系下，中國人在國際社會的話語權顯然比不過猶太人，甚至都比不過加害者日本人，但即便如此我們也要拍。因為日本當年侵略的國家雖多，除了中國和韓國以外，再也沒有其他國家有意愿、有能力拍這種控訴日本軍國主義的電影了。

多年來，猶太人依靠宣傳優勢，塑造了自己的二戰受害者形象，并借此可以對巴勒斯坦為所欲為。如果中國人有同樣的宣傳優勢，那“踏平東京”之類的戰狼言論肯定就不會有那么多批評者。 當然，銘記歷史并不意味著要宣揚仇恨，控訴法西斯并不是要自己也變成法西斯。銘記歷史是對歷史負責，也是對現實的警醒，就像影片里提到的那個象征著軍國主義的八纮一宇塔，至今仍樹立在日本境內，無論某些人怎么洗地，日本軍國主義陰魂不散也是鐵一般的事實。 德國納粹已經被清算了，警惕反猶主義已經成為全世界的政治正確，而中國人有這樣的待遇嗎？警惕日本軍國主義什么時候才能成為全世界的政治正確？ 還是繼續說電影。 評價《南京照相館》，必然要和十幾年前同題材的《南京南京》《金陵十三釵》等影片相比較。我認為，和后者相比，《南京照相館》明顯反映了隨著中國國力的提升，國民心態的一個變化。 以往講述南京大屠殺歷史的電影，如《南京南京》《金陵十三釵》，更多是描寫中國人的慘，而《南京照相館》在展現歷史殘酷沉重的同時，也揭露了日本右翼篡改歷史的伎倆和虛偽，更展現了中國人在絕境中的不屈意志。例如照相館里的萬里長城、黃鶴樓、故宮……代表了中華文明的驕傲，雖然一時落魄，但總有東山再起之時。 陸川拍《南京南京》的時候，更多展現了日軍的殘暴和絕望的氛圍，他鏡頭下的中國士兵，在最后也只能喊出一句“中國不會亡”。而十多年后，到了這部《南京照相館》，導演申奧讓主角們喊出的臺詞變成了“寸土不讓”。 從“中國不會亡”到“寸土不讓”，我們可以感受一下這種心態的變化。這背后的含義是我們作為中國人，不僅要求生存，更要拿回屬于我們的一切。 《南京照相館》在影片的最后，更是突出描寫了日本戰敗后，南京法庭審判、槍決日本戰犯的一幕，讓觀眾在沉重壓抑的基調中，終于出了一口惡氣。這段審判也是有歷史原型的，歷史上搞百人斬競賽那倆鬼子——向井敏明、野田毅，就是戰后在南京中華門外雨花臺刑場被槍斃的。 我覺得這也是本片的積極意義所在，沒有什么狗屁以德報怨，沒有什么狗屁優待戰俘！以直報怨、以血還血才更符合人們心中最樸素的正義觀、價值觀！（反面例子就是電視劇《戰犯》） 本片中最一個值得分析的角色，是原島大地飾演的日軍攝影師伊藤，一開始你會以為伊藤這個角色是那種“比較有良心的日本鬼子”，到后面你會發現完全不是。伊藤才是日本鬼子的真實寫照，而他所有的猶豫、偽裝，再最后的本性暴露，都可以用主角那句“我們不是朋友”來定義。

伊藤不僅代表了當時的侵華日軍，也是現在很多日本人的縮影。他們表面上體面、文明，看上去和那些上來就燒殺淫掠的武夫不一樣，但實際上他們的內心沒有本質區別。 伊藤雖然一開始不敢殺人，但他的價值觀里依然把參加過甲午戰爭的祖父視為英雄，就像現在的日本人雖然表面上人畜無害，但依然在參拜靖國神社一樣。他們的價值觀依然是軍國主義，只要達到一定條件，他們都是潛在的軍國主義者。 另外，伊藤喜歡攝影，自稱要在戰爭結束后拍電影，我覺得影射的應該是小津安二郎。 小津安二郎是日本著名導演，拍出了很多影史佳作，但他入伍參加過侵華戰爭，在長江放過毒氣也是不容篡改的黑歷史。以往中日文藝界對他的黑歷史總是避而不談，如今隨著中國國力的提升，隨著中國電影界話語權的提升，關于小津安二郎的歷史定性也該拿來說一說了。 伊藤/小津安二郎就是很典型的一類日本人，他們的外表極具迷惑性，誰能想到拍出《東京物語》《秋刀魚之味》這種溫情片的文藝導演，背后也有著野蠻殘忍的一面呢？誰又能想到以二次元、懂禮貌、平成廢宅為外表的當代日本人，背后又會有怎樣不為人知的一面呢？ 全世界都喜歡日本人，就像全世界影迷都喜歡小津安二郎，那是因為大家都不知道日本的另一面。 雖然影片中最后伊藤死了，而現實中的小津安二郎活到了戰后，還成為了著名導演，但我絲毫不懷疑，小津安二郎在戰時的所作所為和伊藤沒有區別，他的罪行應該被清算！

1938年1月南京郊外，小津安二郎（左）

其他演員方面，王傳君在本片中繼續扮演了一名日軍翻譯官，堪稱“漢奸專業戶”了，而導演編劇為他安排的臺詞極為深刻。他有句臺詞說：“中國人就是一盤散沙，當兵的彼此之間說話都聽不懂（中國人各地方言不通），怎么贏？” 他的這個觀點，就是我最支持大一統、支持普通話的理由。近些年，網上有很多言論開始反對大一統，尤其是方言保護主義的傾向越來越明顯。我認為方言作為傳統文化，自然有保護的價值，但“車同軌、書同文”的大一統理念，始終應該是我們堅守的紅線。 王傳君扮演的漢奸還說：“人都快殺光了，拿什么打贏日本。”這句臺詞的背景就是在他看完日軍在江邊大肆屠殺百姓之后說的。這句話同樣有一定道理，我們觀察世界歷史，那些在殖民主義時期被殖民者殺光的非洲部落、印第安部落，數不勝數。 說句政治不正確的話，我一直對人民史觀不是很認同。人民史觀總說“人民必勝”，那些被殺光的國家和部落呢？人民都不在了，怎么必勝？ 我們都知道，中國在抗日戰爭中能慘勝，一方面在于同盟國的援助，另一方面就是自己體量足夠大，足夠抗揍。而如今的我們要在歷史中吸取教訓，如果再有戰爭，不能再靠堆人頭取勝了。 最后，《南京照相館》也不是沒有瑕疵，高葉飾演的女主角在我看來就是一個敗筆。這個角色的人設是電影演員，可能是她比較拎不清，也可能是就像臺詞所說，她覺得自己是“藝術家”，可以被網開一面，所以她的種種表現有些“作死”。 就比如她日常的妝容打扮，還有那一頭燙發，按正常來說，當時淪陷區的婦女，多半都是要早早剃頭的，就像影片后來那對母女的裝扮一樣。可能導演想展現女演員的魅力，或者是展現美好一面被摧殘的沖擊感，所以把這個角色刻畫得有些過于美艷了，但我覺得這顯得很不合常理。（《金陵十三釵》在這方面更不合常理） 不過總的來說，瑕不掩瑜，《南京照相館》依然是一部足夠優秀的作品。雖然本片題材沉重，但導演也沒有展現過多的“剝削鏡頭”，這點比《南京南京》要柔和很多。對于心理承受能力較強的觀眾來說，我認為非常值得一看，但如果是兒童觀眾，雖然我知道愛國主義教育很重要，還是至少初中以上年齡再看這種電影吧。 我記得自己小時候看這種電影都要難受或者有心理陰影好久，就像南京大屠殺死難者紀念館我至今不敢去，太壓抑了。或許等什么時候中國能徹底清算日本右翼，讓日本天皇在南京下跪認錯的時候，我才能以平和的心態看一看南京大屠殺死難者紀念館。 熟悉我的人都知道，我并不是粉紅，我一直很認同普世價值。但正因為認同普世價值，我才明白日本的右翼勢力和軍國主義是普世價值的威脅。 時至今日，西方白人至少承認黑奴貿易的不光彩歷史，美國總統會給黑人下跪，德國總理會給猶太人下跪，而日本人呢？日本只有一個鳩山由紀夫，還是卸任首相之后才敢來南京下跪。日本人對殖民侵略史的反思遠遠比不上歐美白人，現在談原諒日本，有點太早了。 本文同步發表于“地球繭房”公眾號