很有意思的關于俄羅斯政治的真人仿妝秀，借用Vadim對Rowland著作的評價，這部影片或許對俄羅斯政治運作“有一定了解，但是不多”。 比較中肯的刻畫是對普京強人政治邏輯的描述，“沙皇的力量來自于他人對他力量的迷信”，這也正解釋了現實中普里戈任為什么在起兵后必須死，一方面普京睚眥必報的性格極度厭惡背叛者，另一方面權力的挑戰者每多呼吸一秒，普京的權力便在懷疑中被削弱一分。 Vadim深陷在權力核心太久，又缺乏政治盟友和家族的撐腰，在奧運會和輿論戰等事宜的參議上得罪了普京身邊的權臣，最終難免在雪地掩面慘死，在這場殘酷的權游當中，被沙皇放逐邊緣化就意味著被拋棄被蹂躪，就像他的父親和祖父輩那般被俄羅斯吞沒。人物的對話有著預言般的節奏，Vadim在得意時被威脅“小心摔得灰頭土臉”預言著他的結局，Vadim威脅狗腿子好好聽話不然就拔掉權力的插頭，也暗示著他被普京邊緣化之后孤寂的慘樣。 政治運作的一部分，也是對于人心的操縱，媒體、社會活動家和黑幫組織在這方面都大有可為，這也是Vadim為什么能夠從新聞界進入普京的核心決策圈子，Vadim在克里姆林宮給黑幫頭子和社會活動家們的酬金非常具有諷刺意味，啟示著我們絕大多數社會意見和觀念訴求都有其背后的利益團體，而在這個利益團體的背后站著統治國家的“垂直機構”（Vadim語）；換言之，我們其實很難區分道德觀念、是非正義的區分究竟來自先天的直覺，還是后天的塑造，那些來自后天塑造的觀念當中又有多少來自于政客的操縱和政黨的紛爭，就像英國伯林頓伯爵和蒂蒙之間關于園林審美的觀念之爭背后是農業資本和商業資本之間復雜的博弈，美國人對性別的認定和移民身份的問題背后從來不是有關人權的道德問題，而是民主黨與共和黨關于票倉和政局的角逐……絕大多數我們習以為常的時髦觀念本身都來自政客、資本家這些“垂直機構”或隱約或直接的操弄，悲哀的是我們不止對此少有所察，還扮演著他們手中的木偶重復著那些被灌輸用濫了的語言，民眾并無法從一場場觀念的戰爭當中像是資本家、社會活動家、政客那樣得到切實的好處，而是盲目地跟隨那些被精心放置、定向輸送的人言，自以為自覺地成為社會舞臺上供人操縱的玩偶，除了滿腔正義的憤怒和嫉恨之外，一無所得。極為荒謬卻也司空見慣的是，兩個東亞人因為大洋彼岸政黨發明的政治話語而爭吵不休甚至彼此攻訐。Vadim先前如何在舞臺上調教演員，他得勢后在克里姆林宮中便如何用權力那隱形的大手調教社會大眾。 從電影院出來，走進隔壁的老佛爺，看到滿墻鑲金砌鉆的手機鏈與那些繁極冗盛的裝飾圖案，回想起洛可可與新裝飾主義時期的法國，那是一個與義烏小商品市場與地攤經濟截然不同的傳統，貴族式的講究在法國大革命之后依舊滲透到平民大眾的審美當中。普京關于沙皇和強人政治的一些話語還是挺有道理的，一個民族未來的命運，似乎并沒有非歷史化的選擇，傳統，永遠賡續的傳統，無論稱它為詛咒也好，賜福也罷，依舊是籠罩在那片土地上空的碩大陰影，無論哪個民族都無法徹底地將它擺脫，畢竟我們不可能做一個從來都無關自身的幻夢，我們也無法想象一種從未在這片土地上出現過的生活。