割禮的首要目的，是提供給男人可靠的“驗(yàn)貞”方法。他可以通過檢查新娘的外陰情形來判斷她是否處女。性交時(shí)女人傷口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就這樣周而復(fù)始、苦不堪言。當(dāng)丈夫外出放牧或務(wù)工時(shí)，這種割禮功能亦可用于他回家時(shí)來檢驗(yàn)妻子是否忠實(shí)。另外，因女子的敏感部位被割除，以及性交造成的疼痛，事實(shí)上，被施割禮的女子成為了“無性者”，她沒有性欲，一生里永不會(huì)得到性快感——此層面上，被施割禮的女性與被閹割沒有區(qū)別，盡管她可以行房，卻因肉身的殘缺而不能得到任何快樂，反而盡是苦痛。這一點(diǎn)，與原始宗教的禁欲戒律相關(guān)，認(rèn)為“女子兩腿之間有骯臟的、致使男人墮落的東西”，認(rèn)為“女子不應(yīng)該對(duì)性有興趣，這是恪守貞操的根本”。極其諷刺的是，盡管說“女子兩腿之間有致使男人墮落的東西”，但經(jīng)一些醫(yī)學(xué)家證明，在生理學(xué)意義上，被施割禮的女人可以給男人造成更大的性快感，因?yàn)樗齻兊年幍揽谟肋h(yuǎn)都是很小的。這有些像古代中國男子讓女性裹腳的目的之一，正是令她們?cè)谛凶邥r(shí)必須繃緊大腿根部的肌肉，于是保持了陰道的緊窄。一些原教旨主義者和社會(huì)學(xué)家，批評(píng)西方對(duì)非洲仍暢行割禮傳統(tǒng)的國家的干涉，認(rèn)為這是一種后殖民行徑，一種西方價(jià)值中心論的狂傲，一種對(duì)別國文化傳統(tǒng)的凌駕。這些人真是吃得太飽，上綱上線已成為他們?nèi)缋悍牌ㄒ话愕谋灸埽c此同時(shí)，良心也被排泄掉了。其實(shí)，很多事，只要直接從基本的人性出發(fā)，就能做出惟一正確的判斷。【轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)】【自己的話】我感覺這個(gè)事情很復(fù)雜，看完的我想到許多，說不來，對(duì)不起。