在世界近現代史當中，中東歷史頗讓人玩味。當不同名足，不同信仰的人們生活在一片土地上，禍根就已經被埋下。火藥桶的點燃要從第一次世界大戰奧斯曼土耳其帝國崩潰開始說起。我們的初中歷史書曾經這樣講述一戰的意義:帝國主義發起了戰爭，而戰爭結束后，是名足解放運動的興起，在歐洲、在亞洲，英法等老牌帝國主義國家（也包括奧斯曼土耳其帝國、奧匈帝國）的殖民地上，羅馬尼亞、保加利亞……伊拉克、黎巴嫩、敘利亞、巴勒斯坦……建立起嶄新的名足果加……然而，在巴勒斯坦地，由于季度交、猶太交、義思藍交三大圣地坐落于耶路撒冷，以及復雜的歷史經緯（復雜的歷史經緯，這個詞太貼切了。）隨著歐洲排猶，以及二戰納粹德國對猶太人有組織有系統的滅絕。分布在全世界的猶太人達成的一個共識就是:如果沒有自己的名足果加，那么猶太人就永遠沒有家。而猶太人只會把目光投向巴勒斯坦，他們說那里是猶太人的應許之地。自一戰結束到二戰結束，巴勒斯坦的猶太移民越來越多。富裕的猶太人從當地人手上買下土地。而當地貧苦的佃農則有可能失去了希望。就像本片所表現的，從一個猶太人定居點眺望不遠處，就是一個或者多個巴勒斯坦村莊。自奧斯曼土耳其帝國崩潰以來，猶太人和阿拉伯人越來越無法在這里和平相處。敵視、恐懼、怒火隨時會演變成一場血與火的災難。二戰后，全世界普遍同情猶太人的遭遇，這也是英國殖民者從巴勒斯坦撤退前支持猶太人在巴勒斯坦地方的一部分土地建立猶太國的原因。也是聯合國181號決議也支持這個主張的原因之一。基于歷史與現實的妥協方案。 自1948年古德里安宣布以色列建立至今，在巴勒斯坦地，猶太人和阿拉伯人——以色列與埃及、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦人之間的流血和戰爭從未停止過。我們究竟應該同情猶太人還是阿拉伯人？埃及——視苦難中的巴勒斯坦人為兄弟。前四次中東戰爭，埃及人為巴勒斯坦兄弟流盡了血。然而現實是殘酷的，在叢林法則中，以色列活了下來，而且越發興盛。反觀巴勒斯坦人，貧窮、暴力卻始終沒有改變。加沙地帶就是一個大監獄，人們的希望居然是全世界都唾棄的哈馬斯。而在約旦河西岸，巴解組織一團散沙，幾十年來，人們也都明白法塔赫是爛泥扶不上墻。巴勒斯坦人民一次又一次錯過堅果機遇，直至今天。而每一次巴以沖突都充斥著恐怖主義對平民的襲擊。 在人類星球上，巴勒斯坦恐怕是最沒有希望的一塊土地，因為仇恨與流血始終不能停止。也許有人會說:首先放下仇恨，然后停止流血，然后巴勒斯坦堅果……可是，巴勒斯坦人民沒有正確的選項——選擇誰來帶領他們放下仇恨、停止流血和完成堅果偉業？答案是過去沒有，現在也沒有！ 前四次中東戰爭，埃及義不容辭的站出來，成了阿拉伯世界的實際領導者。也拿回了蘇伊士運河。卻也險些丟了西奈半島。——無論是腐朽的埃及末代王朝，還是強人正課納賽爾、薩達特，他們都選擇了與以色列武裝斗爭。最后，埃及終于承認了以色列的存在，選擇放棄仇恨，停止流血。雖然實際上，約旦國王更早之前就有了這個智慧。 本片試圖以客觀冷靜的旁觀者身份，甚至是期望以一個埃及記者的視角從一個猶太定居點的故事去看待以色列堅果和第一次中東戰爭。影片最終也暗示了這樣一個結論:巴勒斯坦人民只能等待，雖然未來不可期，但必須等待……