在我的印象之中，沙特阿拉伯是個比較保守的國度，沒有電影院，更遑論電影了。因此，當我看到《瓦嘉達》這部影片時，真是驚喜異常，至少停滯已久的“我的電影版圖”又會向前拓展了。當然給我的驚喜不止這一點，影片本身拍得也讓人喜愛。這是一部拍于2012年的新片，影片所反映的是沙特的現實，討論的話題亦具有世界性，從故事的敘述到演員的表演，都頗具可觀性。導演是位沙特的女性，這是她執導的第一部影片，據稱亦是第一部全片在沙特拍攝的影片，因此也有人將之稱為沙特的第一部影片。該影片在當年的威尼斯電影節首映，并獲得了諸多贊譽。沙特是個神秘的國度，掩映于中東的茫茫沙漠之中，其國的麥加及麥地那，是伊斯蘭教的圣地。盛產石油的沙特相當富裕，而又教規森嚴，頗多禁忌。對于女性，尤為嚴格。因此，在這樣一個國家里，一直以來，拍攝電影是件不可想像之事，對于關注女性之生活，將鏡頭伸入女人香閨，更是驚世駭俗匪亦所思了。而《瓦嘉達》則做到了這一點。不但討論了敏感的女性與家庭問題，整個的影片都是以女性為主，而且影片整體所呈現出來的現代性，亦叫人刮目相看。影片的故事很簡單，幾句話即可敘述清楚。瓦嘉達是個十二歲的女孩，出生于沙特的一個中產家庭，在一家女子學校就讀。這是一個很陽光也很有主意的女孩，她的愿望就是想要一輛自行車。圍繞如何得到一輛自行車，構成了整部影片的內容。情節很容易讓人想到如《小鞋子》這樣電影，但與伊朗的電影又有著很大的區別。伊朗的影片更多地關注著貧窮，以及貧窮環境之下的勵志。而此部影片則關注的是一種觀念，關注這種主流觀念對于普通人生活的影響。沙特是一個比伊朗富裕的伊斯蘭國家，從電影中我們也可以看到，人們的生活也更加富庶，日常生活中的衣食住行甚至教育等，并非沙特社會關心的焦點。在伊朗，貧困人口相對于沙特來說，要多得多，而且貧富之間的差距也大得多。因此，在這樣的社會里貧困很容易成為熱議的話題，而處于貧困之中的人們如何發奮圖強，更能引起整個社會的共鳴。由于盛產石油，沙特可以說基本消除了貧困，貧窮已經成為人們的記憶。倉稟實而知禮節。富裕社會里，人們更加關心的則是自身的權利，而并不平等的婦女權益，則更容易進入人們的眼簾，更加能夠觸動人們敏感的神經。電影中的瓦嘉達一家，無疑算是個幸福家庭。她的父母都有著工作，住在首都旁的郊區，有著自己的房子，過著還算不錯的生活。這個標準的三口之家，乍看之下與世界其他國家并無多大的差別。然而，隨著故事的進展，矛盾亦開始顯露出來，那就是男女之間的不平等。在影片中有許多細節展現這個問題，而最主要的則是兩件事。一是女孩瓦嘉達無法像同齡男孩那樣，能夠自由地騎自行車，擁有一輛自行車成為她最大的愿望。二是瓦嘉達的母親雖然與丈夫相愛，并都喜歡自己唯一的孩子，但她卻無法阻止丈夫再娶，因為她無法再給丈夫生育一個男孩。瓦嘉達的故事，顯示了沙特社會內部對于女性歧視是根深蒂固的，從幼年開始，性別所享權利即有了分野，隨著年齡的增長，這種差距也會越來越大。她媽媽的故事，則表明了女性在兩性關系中的弱勢地位，無法擁有婚姻的自主權，更無法掌控自己的家庭生活。母女倆的故事構成了影片的主要矛盾與沖突，而這種矛盾與沖突，其實也正是沙特這樣社會里各種利益交織點所在。在沙特這樣富裕而封閉的社會中，男性之間的矛盾已經退居其次，男女之間的矛盾盡管被重重黑紗遮蔽，卻也是靜水之下暗流洶涌。電影《瓦嘉達》在表現時拍得很隱忍，然而我們卻依然感受到了這種矛盾與沖突，溫和而又源源不絕。影片的結束可以說悲喜皆有。電影中父親又再娶了一個妻子，只留下瓦嘉達母女倆，相偎著繼續生活。她的母親盡管有千萬個不愿意，也只能含著眼淚接受事實。畢竟要想改變這種習俗，在她這一代并無可能。幸運的是，瓦嘉達的愿望實現了，她母親為她買下了自行車，她最后與同伴一起自由地飛奔著，而社會則以寬容的態度，對待著她的騎行，這讓人們也看到了希望，看到了也許在瓦嘉達這一代女性中，會比她的母親有著更好的命運。她能決定自己的婚姻嗎？恐怕還得付出更多的努力。在所有類型文明之中，男女之間的不平等都不同程度上存在著。只是隨著經濟社會的發展，這種不平等正在逐步地消失，女性的權利也逐漸得到尊重，這是一種社會的進步。在伊斯蘭社會中，由于各種因素，這種進程似乎更為緩慢一些。但在沙特這樣富庶的社會中，經濟發展已非社會的主要需求，教育的普及，女性權利意識必然會覺醒。即使沙特比之其他穆斯林國家更為保守與嚴格，但亦出現了影片中的那些情形，也產生了《瓦嘉達》這樣的影片，關注著這種不平等的存在。盡管這部由女性導演并主要表達女性觀點的影片，對于女性歧視的抗議相當的溫和，不過，這種關注與表達本身，也意味著社會的寬容度在擴大，沙特這個保守的穆斯林社會，也在慢慢地打開門縫，觀察著外面的世界。