http://chemistrysucksguy.blogspot.tw/2014/07/blog-post_14.html與其說本片是青春影片，我覺得它其實更像是一部政治寓言，透過各式符號的交織，隱晦的（或者為了市場考量的），透過年輕人的視角、趣味的「行動」過程和目標(biāo)，來掩蓋導(dǎo)演真正的企圖，甚至我覺得連貧窮的世代複製也不算是真正的核心，而是更純粹的，對於人性的一種試探性解讀，才是導(dǎo)演嘗試在本片所呈現(xiàn)的。沒有錢繳班費、沒有錢繳畢業(yè)旅行費，少年想到突破現(xiàn)狀的方法是偷，但他們偷的不是別的，而是儲藏室裡的國父銅像。先不論戲外的受過良好解讀訓(xùn)練的觀眾見獵心喜立馬把國父視為某種符碼，戲內(nèi)的少年們，動機卻是單純的，因為「反正放在那邊也沒人要」，本著廢物利用的心態(tài)，收了垃圾，還掙上一筆，「我沒有想偷。我沒有想偷。我沒有想偷。」不斷重複著，這算是偷嗎？拿沒人要的東西也算偷嗎？這種純粹與天真看的讓我臉上笑著，心裡揪著，為什麼他們不在大賣場試吃之餘直接順手牽走幾包食物，為什麼他們不用打掃阿姨的鑰匙直接進(jìn)辦公室拿錢就走，甚至更簡單的，直接憑著血氣去搶，去用更強硬的方式到達(dá)目標(biāo)。或許是他們不敢，但我覺得是他們根本無意傷人，他們對於周遭的世界，還沒有成熟到去恨、去對抗，而是停留在害怕，害怕催繳班費的同學(xué)，害怕路邊的空姐、拄拐杖的老人、清潔隊、慢跑的人，城市的一切對他們來說都是敵意的，讓人恐懼的，臺北的繁華如此徹底的包圍他們，「這個國家什麼都不缺。真的是什麼五花八門的東西都有。可是，就是沒有希望。」村上龍的《 希望之國》這麼寫。臺北市的炫目倒映在雨後的街道上，淪為某種歪斜、曖昧的存在。這些小孩看起來不窮，真的不窮，他們的制服白的發(fā)亮、穿ADIDAS、長的乾淨(jìng)俐落，怎麼說都不符合中產(chǎn)階級對於「貧窮」的想像，他們沒有呈現(xiàn)那種上新聞的，全家擠在破爛屋簷下共食一份食物的髒亂不堪形象，也不像飢餓三十募款箱上面印製的那種皮包骨，連抬手撥蒼蠅都沒力氣的皮包骨，他們的悲劇就是看起來不夠窮，他們還是靠社會的福利機制維持著可以過活的生存姿態(tài)，還是能去上學(xué)、能去畢業(yè)旅行，這是他們的幸，也是不幸，當(dāng)套上相同的白色制服之後，每個人看起來總是差不多，要真的很努力、很努力的看，才看得出來他們窮的是對於現(xiàn)狀的改變希望、是對於未來的想像，「我們兒子的兒子，都註定窮斃了。」回歸「孫中山」本身，蠻佩服導(dǎo)演能把這樣的意象融合進(jìn)片子中，從年輕人作為引子，場景放在校園，偉人銅像成為偷竊標(biāo)的，三者串連起來自圓其說，至少不會是為了隱喻而隱喻。推翻帝制的國父，在少年眼裡只是「沒人要的東西」，我覺得這倒不是時代的割裂而產(chǎn)生對於文化的無知，而是對於「理念」的嘲諷。他們從頭到尾，都只用「銅像」來稱呼「孫中山」，民族、民權(quán)、民生，成人世界中宛如銅鐵般的教條，對他們而言只是資源回收的來源而已，在生存的燃眉之急底下，形而上的價值被抽離了，物品回歸物品。如果導(dǎo)演只著眼於世代間貧窮的複製、來自成人的壓抑等等，那種觀點固然可以激發(fā)青年的被迫害感，去控訴世界對他們?nèi)绱瞬蝗试圃疲潜酒手幨窃陟叮c出了，就算沒有旁人干擾，「 人民」自己也是一盤散沙，以行動那場戲來看，從小天偷了工具之後的絕望，到體育館內(nèi)合力搬出銅像，那轉(zhuǎn)折，導(dǎo)演狡猾的先讓觀眾看到了人民的團結(jié)，試圖合力去搬運、對抗某種沈重而壓迫的存在，那一瞬間，會讓人在灰暗中看到人民的團結(jié)，彷彿世界的不仁、社會的不公都可以透過攜手來解決，他們?nèi)荚谙嗤拿婢叩紫拢珽 pluribus unum，「合眾為一」，很夢幻，夢幻的宛如競選口號，一夜激情之後就被隨意棄置在地。那個合力的假象在「成功」之後，都不需要別人碰，自己就立刻散了，當(dāng)銅像上了車，資源已經(jīng)就分配位置，Lasswell的政治觀點隨即出現(xiàn)，「who gets what, when, and how」，原本一起流汗的同袍，瞬間個個成了禿鷹，原本荒謬的「面具」形象瞬間變得難堪而諷刺，從搶車的那幕開始，直到阿左與小天在西門町扭打的那個長鏡頭，再也笑不出來，而是讓人感到心越來越寒，寒到骨髓裡頭去，完全沒有任何「行動成功」的喜悅，一點也沒有。導(dǎo)演反應(yīng)了他對於「人民」的不信任，就算同樣是在面具底下，他也不認(rèn)為人民會在1812序曲下炸毀西敏宮之後，戴上相同面具，為了相同信念走向一起，而是在面具脫下後，林惠萍的《往昔》播送，「一朵盛開的花，如詩如畫」，諷刺的與畫面上血淋淋的爭奪成對比。最後小天與阿左的扭打，打的其實已經(jīng)不是彼此了，而是一種巨大無力感的釋放，阿左恨小天怎麼就是不能體會團結(jié)的力量，可是對小天而言，阿左也只是另一個資源掠奪者而已，他不有錢，但絕對不是最窮的，憑什麼來和他瓜分這個資源，於是他更恨阿左，階級不是絕對性的概念，而是相對的，「下層階級中的階級鬥爭」聽來荒謬，卻又似乎精準(zhǔn)的命中人性。到了最後，少年們終究是去打了工，回歸社會期待的「常軌」，訓(xùn)導(dǎo)主任說，「他們知道了」，知道什麼呢？他們天真的對話，若無其事的敘述整個行動留給他們的，那些片段的、零碎的記憶，好像什麼也沒有留下，孫中山捧著三民主義，搖搖晃晃穿過臺北街頭，天橋上，他們舉起手。「他們知道了。」