電影很多時(shí)候是一種相當(dāng)有張力和彈性的產(chǎn)物，某一部電影表達(dá)的主題稍微有些劍走偏鋒就會(huì)使得所對(duì)應(yīng)的受眾群體變小。比如放《罪惡之城》和《低俗小說》就絕對(duì)有不買賬的。但是有一類電影絕對(duì)叫大家捧場——比如像《那山那人那狗》這樣的親情類電影。一個(gè)考大學(xué)失利的青年心不甘的回到了原來的小山村，情不愿的接替了父親的工作。開始隨著父親開始第一次帶有輪回性質(zhì)的郵遞之路。我原來說，這個(gè)相當(dāng)于中國的“公路片”或者確切的說是“山路片”。故事在父子的跋山涉水中不斷展開。父親和兒子之間的隔膜不斷消溶。你靜靜的坐在電影院，面前展開的是滋潤到掐一下就會(huì)出水的畫面和父親與兒子之間的默默的愛。動(dòng)容，那是應(yīng)該的。關(guān)于畫面。。。。。。據(jù)說霍建起是做美工出身，所以你不難理解為什么這部電影把所有的山色水影包容的淋漓盡致。在侗族姑娘出現(xiàn)的那個(gè)黃昏，畫面精致綻放到了絕美。倘若說李安的《臥虎藏龍》里的青山翠竹算得上有讀書人的雅致和清傲，張藝謀的《英雄》里的水榭上的打斗的背景暗含著出世的灑脫和矛盾糾結(jié)，那么，我愿意說霍建起的這部電影背景有小家碧玉的風(fēng)情和生活的質(zhì)感。這本是一部平靜的電影，沒有英雄要挽救人質(zhì)，沒有公路上的汽車追逐或者你吃納米，我被克隆的科幻把戲。平白到你一定要耐下性子去傾聽的電影。所以畫面語言也這樣為電影內(nèi)容服務(wù)著。關(guān)于矛盾與平衡。。。。。。父親和兒子之間是有矛盾的，但是這種矛盾在最后得到了化解。父子之間的感情經(jīng)過了四個(gè)層次的。出門的時(shí)候，父親看到兒子和妻子親密的道別，可愛的吃醋，而開始上路的時(shí)候，兒子和父親連走路都離了很遠(yuǎn)，一路上兒子漫不經(jīng)心的一路走一路跟著收音機(jī)唱歌不停，父親則不斷提醒兒子注意腳下的山路。他們進(jìn)了一個(gè)村子，給五婆送定期要送但是卻根本不存在的信。這里是第一個(gè)層次的升華。在進(jìn)了侗族的村落以后，他們遇到了侗族姑娘并參加了一場侗族婚禮。父親在這里含蓄的和兒子談?wù)撈饜矍椤＿@里為止可以視做第二個(gè)層次。最后在河邊兒子執(zhí)意要背父親過河，父親發(fā)現(xiàn)不知道什么時(shí)候開始兒子已經(jīng)很強(qiáng)壯高大了，父親趴在兒子的身上開始哽咽起來。這里是第三個(gè)層次。最后則是走過風(fēng)雨橋頭的時(shí)候，信件飛起飛落，父親，兒子和狗一起收集信件，這里是最后一個(gè)層次。在父親和兒子的矛盾中牽涉到了第三個(gè)人，兒子的美麗的母親。兒子埋怨父親總是叫母親在家等待。父親緩緩的流露出對(duì)母親的愛。影片的不斷出現(xiàn)的兒子的獨(dú)白和父親的記憶的回閃避免了講述母親的繁冗，使得語素變得集中而簡單。還有一對(duì)矛盾是兒子同深山生活方式的矛盾。兒子在山外的世界尋求一種自我認(rèn)同，但是沒有找到。山里的環(huán)境同他追尋的認(rèn)同感的差距使得矛盾產(chǎn)生。最后經(jīng)過父親一路上帶有儀式性質(zhì)的送信之旅。終于使得這個(gè)矛盾達(dá)到一個(gè)平衡。還要說到的是父親與山外世界的矛盾。這個(gè)構(gòu)想算是電影的神來之筆。父親是深山的產(chǎn)物，淳樸而沒有一點(diǎn)心機(jī)。他和山外的世界是單向絕緣并對(duì)立的。但是有意思的是，在片尾，兒子數(shù)落父親接受山外世界的想法，叮囑父親注意和村里人的相處。父親抱怨：山里還這么復(fù)雜。兒子出人意料的給出：”生活是復(fù)雜的”這樣的答案。父親才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)兒子已經(jīng)長大。于是父親不作聲。默默接受。在這里三對(duì)矛盾互相交織。三對(duì)矛盾最后都達(dá)到平衡。關(guān)于旅途所代表的意義。。。。。。這本是條沒有風(fēng)景可看而且孤獨(dú)寂寞的旅程。影片也只摘取了父親和兒子的三天路程的影像。但是這段旅程卻絕對(duì)有著別樣的意義。這段旅程是父親為了叫兒子熟悉以后的郵遞工作而進(jìn)行的一次帶有儀式性的跋涉。在這次跋涉以后兒子要作為真正的接班人。而父親也要退休。父親在山路上跋涉幾十年，退休怎么說都帶有悲壯色彩，可是父親卻不悲哀，只是在最后流露出少許的留戀。影片沒有在這里拿“悲傷”說事。在這段跋涉以后父親將退休，兒子將繼承工作。這樣的維系和傳承在這個(gè)帶有儀式性質(zhì)的跋涉過程中顯得意味深長。這段旅程是兒子對(duì)父親生活的臨摹和父親對(duì)自己生活的重演與總結(jié)。原來兒子從來沒有陪同父親走過這么一段路程。這次路程中他體會(huì)到了父親的辛勞和父親默默流露的對(duì)他和母親的愛。而他以后也要向父親這樣生活。這是一次對(duì)父親生活的臨摹。父親的最后一趟山路過程中，他不斷回憶起過去，所有的點(diǎn)滴好像歷歷在目，然而，以后這樣的生活將不復(fù)存在。所以這是一次重演與總結(jié)。這段旅程還是一種輪回與延續(xù)。路程是輪回的，從家門口出去還要從家門口回來。父親在路上跋涉了幾十年，兒子要接著跋涉。兒子曾經(jīng)到過山外的世界，現(xiàn)在又回到了原來的地方。就好像父親在影片中說的：山里的人為什么喜歡住在山里，那就像是腳放在鞋里舒服一樣。兒子是父親的生命的輪回與延續(xù)，也是父親工作的輪回與延續(xù)。電影的命題在這里關(guān)于人的生存狀態(tài)的命題再一次被強(qiáng)調(diào)。關(guān)于幾個(gè)我喜歡的場景。。。。。。。好像我開頭說的，電影是哈姆雷特，多少人看就有多少哈姆雷特。在這里摘取幾個(gè)我覺得有意思的片段。兒子和父親要開始旅程的時(shí)候，兒子同母親親熱的告別，但是對(duì)父親不理不睬，父親賭氣而帶有吃醋意味的說了句：“媽、媽的，叫得親！”。父親憨厚而可愛的樣子凸現(xiàn)了出來。其次，父親在侗族村落里的漂亮的侗族姑娘時(shí)和兒子說：“我每次進(jìn)山，只要看見她就想起了你；我在心里面說，不定哪天要是我兒子看見了你啊，一定會(huì)邁不動(dòng)步的。”這是父親和兒子第一次討論愛情。父親說的含蓄而憨實(shí)。兒子有點(diǎn)埋怨的用母親和父親的事例作了回答。這個(gè)時(shí)候父親和兒子已經(jīng)在不斷靠近。侗族姑娘純真的笑著告訴兒子：把碗扣在收音機(jī)上，這個(gè)就是立體聲。兒子木訥了。兒子在山中的突兀感被這個(gè)姑娘打破。看到這里，我不禁微笑著。給五婆送信的那段，兒子被父親過河以及父子在撿拾信件幾乎算是每一節(jié)的小高潮了。影片中這樣的亮點(diǎn)很多，但是并不意味著這是一部在小處上花心思取勝的電影。宏觀上基調(diào)的平穩(wěn)和水到渠成才真正然骨這部電影獲得成功。在這部電影中，雖然名字是叫那山那人那狗，但是狗只是被作為擬人化的龍?zhí)壮霈F(xiàn)。少了很多值得渲染的地方。不知道是不是因?yàn)榭催@部電影的時(shí)間實(shí)在有些久了，于是幾乎都是純粹客觀的來看待它，所以語言中少了許多美感。