2009年，先有Cult味十足的《第九區(qū)》，又有小成本人文氣息濃厚的《月球》，加上個(gè)山呼海嘯席卷全球的《阿凡達(dá)》，算是把換位思考，批判人類社會(huì)的惡行與表現(xiàn)對(duì)人類未來(lái)的憂慮這一反諷形式集中普及了一把。其實(shí)，論深刻性和徹底性，這幾部影片早有前輩，1968年到1973年的“人猿星球”系列，以反諷味道更強(qiáng)烈的方式，將人類社會(huì)宿命般的自毀命運(yùn)刻畫的更加具有沖擊力，堪稱充滿反思的反烏托邦科幻電影經(jīng)典。    提起《人猿星球》，人們更多想起的可能是蒂姆伯頓那次并不成功的翻拍，怪老頭兒讓影片帶上了自己的風(fēng)格，卻失掉了影片原有的反諷力度。1968年，首部《人猿星球》上映，一艘人類太空船因?yàn)槭鹿蕘?lái)到了2000年后的地球，主人公泰勒與兩位同伴驚訝的發(fā)現(xiàn)此刻人猿已經(jīng)成為地球主宰，并進(jìn)入冷兵器時(shí)代，而人類文明則退回到了史前水平，只是人猿們獵殺的對(duì)象。這部電影制造了兩重反諷效果，第一重在于人類地位的逆轉(zhuǎn)，從統(tǒng)治地球，到成為當(dāng)年人猿一般在森林平原間游蕩的低等動(dòng)物，他們已經(jīng)失去語(yǔ)言能力，社會(huì)形態(tài)一如當(dāng)年的人猿。這一點(diǎn)上，最有反諷效果的一幕莫過(guò)于，當(dāng)泰勒等人被抓后，很快成為人猿科學(xué)界生物實(shí)驗(yàn)的樣本，殘忍的活體實(shí)驗(yàn)讓人想起了我們今天對(duì)于動(dòng)物的所做作為，而更令人心悸的是，其中包括人猿社會(huì)中相對(duì)溫和的科學(xué)家們，如那位后來(lái)給予泰勒巨大幫助的茲拉，這位女人猿心地善良，但是當(dāng)她將人類看作如同我們今天看待牛羊一般的低等生物時(shí)，也覺得殘忍的對(duì)待顯得理所當(dāng)然，如同我們不會(huì)為踩死一只螞蟻感到內(nèi)疚。    而本片另一重反諷則帶著宿命感，即人猿社會(huì)與之前人類社會(huì)的同構(gòu)性，作為曾經(jīng)被征服，被當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品的物種，他們成為統(tǒng)治者之后，同樣形成了如同人類社會(huì)一樣充滿暴力和階層的社會(huì)。片中，人猿社會(huì)大致分成兩類，身體強(qiáng)壯的帶有獨(dú)裁軍政府特征的鷹派，還有就是茲拉這樣的知識(shí)界鴿派，中間也有法律的制衡，但是，如同很多社會(huì)一般，法律面對(duì)被挑撥的民族主義常常顯得孱弱，強(qiáng)硬的“超人”更惹人矚目，而片末，我們真是看到了泰勒受到了歧視般的不公正對(duì)待，哪怕他具備語(yǔ)言能力，接著在一場(chǎng)追殺中，他帶著一位原始人女伴逃離，卻在沙灘上發(fā)下了坍塌被掩埋的自由女神像，這無(wú)疑是本片極具亮點(diǎn)的結(jié)尾，充滿了震撼力，也帶來(lái)對(duì)人類未來(lái)不安的余味。如果說(shuō)這個(gè)系列的首部重在表現(xiàn)第一重反諷的話，那么兩年后的《失陷猩球》就是將第二重反諷的宿命悲劇發(fā)揮到了極致。在這部中，來(lái)自地球的搜尋泰勒的飛船同樣來(lái)到了未來(lái)世界，搜救隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)同樣對(duì)地球的現(xiàn)狀大感震驚，也要面臨人猿的追殺。在茲拉和丈夫的幫助下，他逐步深入了人猿社會(huì)的禁區(qū)之地，在那里不但找到了泰勒，也發(fā)現(xiàn)了幸存的少數(shù)具有語(yǔ)言能力的人類，他們利用令人猿畏懼的幻象建立起防護(hù)網(wǎng)，制造的一片聚居地。而同時(shí)，在人猿社會(huì)，卻是一派軍國(guó)主義氣息日益彌漫，強(qiáng)勢(shì)的鷹派終于還是掌權(quán)，軍政府得以建立，而他們也發(fā)起了對(duì)禁區(qū)的總攻。同時(shí)，人類社會(huì)留下的核武器成了幸存者最后的寄托，但是這是一種絕望的寄托，最終，在一場(chǎng)決戰(zhàn)中，核彈被引爆，地球毀滅。這仿佛是一場(chǎng)悲劇的循環(huán)，后來(lái)者沒有從先行者身上吸取教訓(xùn)，群體的社會(huì)化組織似乎不可避免的陷入了階級(jí)、貪婪和暴力的惡性循環(huán)，于是，曾經(jīng)的受害者，人猿們也學(xué)習(xí)著加害者讓自身毀滅的方式，最終導(dǎo)致了自我的徹底毀滅。    在第二部以地球毀滅結(jié)束后，這個(gè)系列眼看似乎無(wú)法繼續(xù)，但是本系列在第三部《逃離猩球》卻以一種否定之否定的既是繼續(xù)，又帶著前傳的個(gè)性方式將影片的思想深度又推進(jìn)了一層。在上部中，一直幫助人類的茲拉、科尼斯和米洛得以乘著飛船逃脫，而與前兩部不同的是，他們返回到了2000年前的地球，那個(gè)人類統(tǒng)治的地球，影片一開始，就見以為是失蹤的泰勒等人歸來(lái)的人類準(zhǔn)備搭救降落的飛船，只見飛船中走出三只人猿，人類的驚愕之情溢于言表。看過(guò)了前兩部人類慘遭人猿社會(huì)壓迫的場(chǎng)景后，這部再回到人類高傲和殘忍的景象，那你就會(huì)深深為正走向?yàn)?zāi)難的人們感到一些焦急了。茲拉等猿開始本受到善意的對(duì)待，但是偏偏人類社會(huì)中那些偏執(zhí)的人們，誘使茲拉說(shuō)出了人類社會(huì)即將滅亡的原因，倒是交代了前兩部留下的懸念。從茲拉口中，我們知道，因?yàn)橐粓?chǎng)瘟疫，人類社會(huì)的貓貓狗狗們滅絕，所以人類開始馴養(yǎng)猿類，不但當(dāng)寵物，更當(dāng)勞動(dòng)力，更準(zhǔn)確的說(shuō)是當(dāng)奴隸，在百般壓迫之下，人猿們的怒火不斷積聚，直到一天，一只名叫凱撒的具備語(yǔ)言能力的人猿帶領(lǐng)大家揭竿而起，推翻人類統(tǒng)治，而吊詭的是，這只人猿很可能就是剛剛懷孕的茲拉腹中的孩子。本片營(yíng)造了科幻電影常有的時(shí)間悖論，即“未來(lái)決定未來(lái)”，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)人類的未來(lái)竟然是因?yàn)榕既粊?lái)自未來(lái)的因素決定的，那么因果關(guān)系的混亂可能就徹底讓你暈菜了。    顯然，人類社會(huì)中的“憂國(guó)憂民”之人同樣懷著這樣的恐懼，看著茲拉腹中懷有的埋葬人類社會(huì)的噩夢(mèng)，他們?cè)跄懿惑@恐。我一直相信尚未發(fā)生的未來(lái)是可以改變的，片中的焦慮者也同樣如此，但是他們的錯(cuò)誤在于沒有明白問題的本質(zhì)。從茲拉口中我們知道，導(dǎo)致凱撒率領(lǐng)人猿起義的原因在于人類對(duì)其殘酷的壓迫，而非凱撒本身，而焦慮者們恰恰錯(cuò)誤的認(rèn)為殺掉茲拉就能阻止這一切發(fā)生，恰恰以導(dǎo)致未來(lái)悲劇發(fā)生的殘忍的方式試圖避免毀滅的命運(yùn)。這無(wú)疑是個(gè)放到今天都充滿現(xiàn)實(shí)意義的啟示，我們常常很懶惰，不去追究一些悲劇發(fā)生的深刻的原因，或者發(fā)現(xiàn)了卻懶于去解決它，因?yàn)樯顚哟蔚膯栴}解決起來(lái)常常需要太多時(shí)間，太大耐心，太多智慧，交織著現(xiàn)實(shí)利益和政治現(xiàn)實(shí)，可見的常常是在表面上進(jìn)行作秀式的激進(jìn)措施，一時(shí)看著痛快，卻造成更大的惡性循環(huán)，甚至發(fā)展到不可收拾的地步。塑造敵人是人類社會(huì)的傳統(tǒng)，將原因歸咎于實(shí)實(shí)在在的個(gè)體或某一群體身上顯然比費(fèi)勁的追求深層次問題來(lái)的輕松，殺害茲拉比深刻反省，糾正人類對(duì)待弱勢(shì)生物的態(tài)度的容易程度絕對(duì)是成天文數(shù)字級(jí)別的，作為觀眾，因?yàn)榭吹搅私Y(jié)局，所以再看這一幕更是五味雜陳，本系列在第三部以這樣一個(gè)否定之否定的回溯將反烏托邦式的反思表現(xiàn)到了極致，看著茲拉和丈夫最后慘死，人類社會(huì)的焦慮者松了口氣時(shí)，另一邊，茲拉卻在躲避過(guò)程中將生下的孩子掉包寄放在馬戲團(tuán)，留下了一個(gè)黑色的寓言。    接下來(lái)了第四部《猩球征服》和第五部《決戰(zhàn)猩球》水準(zhǔn)出現(xiàn)了大幅度下滑，思想性銳減，成了通常意義的科幻動(dòng)作片。前者講述了凱撒率領(lǐng)人猿反抗人類統(tǒng)治的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也表現(xiàn)了凱撒的反思，試圖建立一個(gè)猿和人和平相處的社會(huì)。在最后一部中，我們則在一開始看到了這樣和諧的景象，然而人猿社會(huì)中部分人猿的暴力沖動(dòng)和權(quán)力欲望，加之幸存人類中部分人復(fù)仇的渴望，導(dǎo)致了猿與人的一場(chǎng)惡戰(zhàn)，將悲劇延續(xù)，回到了第一部的狀況。    看完“人猿星球”系列五部，你會(huì)感受到一種宿命般的絕望，然而正是這種絕望帶來(lái)了這個(gè)系列徹底和深刻的反思，這正是反烏托邦電影的魅力所在，它告訴我們未來(lái)可能很暗淡，同時(shí)又告訴我們這是我們社會(huì)現(xiàn)有的劣根所導(dǎo)致，啟發(fā)觀眾反思自身。這個(gè)系列雖然于40多年前起航，但是放到今天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其對(duì)群體社會(huì)運(yùn)作規(guī)律的揭示依然有效，也正是因?yàn)槿绱耍貏e其第一部的經(jīng)典地位才延續(xù)至今。當(dāng)然，提到這個(gè)系列，也不能不提原著小說(shuō)作者，法國(guó)作家皮埃爾.鮑李（Pierre Boulle），正是他的小說(shuō)催生了這個(gè)系列的5部電影，甚至還有兩套劇集，此外，皮埃爾還有一部小說(shuō)被改編成了電影，那就是著名的二戰(zhàn)電影《桂河大橋》了。http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/96c3b951416da814377abe3d.html