1.男豬腳Hendrik H?fgen，納粹時期的德國演員，因演歌德的《浮士德》里魔鬼梅菲斯特一角得到納粹首席部長的喜愛，從此一路低眉順眼追求名利。我只能說演H?fgen的那哥們演得實在好，尤其是那種軟弱諂媚簡直渾然天成。舞臺上，H?fgen將梅菲斯特扮演的出神入化，一種神圣的邪惡的化身，暴戾乖張，無所顧忌。舞臺下，當他第一次見納粹部長頭頭的時候，就已被看穿，現實中作為他本人，目光柔和，握手軟弱無力。一種矛盾，舞臺上表現精神和力量，現實中卻是軟弱的。那個場景中，H?fgen帶著梅菲斯特的全套裝束，于是我們看到了一個對著納粹部長點頭哈腰諂媚賣笑的魔鬼梅菲斯特。自那以后，納粹部長似乎再也沒有稱呼過H?fgen的名字，一直叫他梅菲斯特，“我親愛的梅菲斯特”。到底誰才是梅菲斯特。2.歌德的《浮士德》里，梅菲斯特作為一個魔鬼，說他邪惡不如說他邪乎，不受任何道德約束，但其實并不讓人恨，有時說出的話粗俗下流，但話糙理不糙，是最為真實通透的道理。他代表一切形而下，一切權利物質浮華感官享受，一切否定。別扯什么哲學世界觀社會批判，什么人性，什么念天地之悠悠，什么傷春悲秋問世間情為何物，都是無用理論。如果他有原則，那就是，今日有酒今朝醉，今日有妞今晚睡。別說梅菲斯特想盡辦法引誘浮士德墮落，浮士德在形而上的對大宇宙小宇宙的思考里搞到自己想自殺，走出書房與魔鬼同行，用靈魂做賭注，那是他自己的選擇。梅菲斯特是一個魔鬼，但他又不是那個撒旦，他似乎只是被天主創造出來的一個有萬能法力的小丑，長著一條羊腿，壞笑著引誘人類犯錯。每個人心中都有一個梅菲斯特，唯一不同的是他住在心房第幾層，會在什么時間出沒，是誰引領誰。其實一路上只有一個人，是自己在與自己糾結。《浮士德》里天主說：一個善人即使在他的黑暗的沖動中，也會覺悟到正確的道路。（Der Herr: Ein guter Mensch in seinem dunkeln Drange | Ist sich des rechten Weges wohl bewu?t.）當浮士德最終對某一個瞬間呼出了那一句“逗留一下吧，你是那樣美！”交付生命于梅菲斯特，他隨魔鬼下地獄了么？當然沒有，他還是進了天堂。梅菲斯特早就說過了：你是什么——終歸還是什么。3.回到那個問題，在這電影里到底誰是梅菲斯特，其實說到這里根本沒必要深究了。誰都可以是梅菲斯特，誰又都可以是與梅菲斯特同行的人，僅看此時誰占主導。納粹上臺那一刻，所有人的立場其實已經都明了了。在大家都趕著往外逃的時候，H?fgen反而獨自從國外回到了德國。他覺得自己只是一個演員，認真排練，背好臺詞，上臺演完，回家睡覺，滿懷對表演藝術的熱愛，這就是全部了，覺得自己與政治上發生的一切，沒有半毛錢的關系。但當他回到德國主動要求去演梅菲斯特的時候，就已經與魔鬼為伍了。他覺得自己沒有其他選擇，作為一個德國演員，他不能離開，他需要自己的母語，需要這個舞臺，需要懂他的觀眾。看上去，這是一個為了藝術追求所作出的無奈選擇，但當時他比誰都有機會做其他的選擇。最終，他還是選擇了扮演梅菲斯特，選擇了跟隨魔鬼。納粹是魔鬼，H?fgen第一次見到納粹部長頭頭，便是如上所說的軟弱討好，卑躬屈膝，他沒有與魔鬼同行，并不像浮士德那樣將梅菲斯特當仆人一般呼來喚去，而是跪倒在魔鬼腳下一路乞討。回頭看，不管是納粹前還是納粹后，H?fgen始終是在不停地利用女人和投靠權力地位，憑著自己的一些才華和熱情，諂媚著一路攀爬，卻每每都是做出一種別無選擇的姿態，叨念著自己“只是一枚小小演員”。一方面，他出賣同行保全自己，另一方面又不顧自己，利用納粹部長對他的偏愛，保護著情人、朋友和下屬，所以，他本性不壞，而是處于一種矛盾統一中。當最后一次為朋友向納粹求情的時候，部長帶著厭惡噴出那句“滾，你這個戲子！”徹底的讓H?fgen達到了和諧統一，他對自己的評價沒錯，魔鬼也這樣認為，從開始到結束，他只是一枚小小演員，一個戲子。繞一圈，又回到梅菲斯特的那段話上，“你是什么——終歸會是什么。且戴上用無數鬈發編成的假發，穿上一碼高的靴和襪，你是什么——終歸還是什么。”(Du bist am Ende – was du bist. Setz‘ dir Perücken auf von Millionen Locken, Setz‘ deinen Fu? auf ellenhohe Socken, Du bleibst doch immer was du bist.)4.題外話。按照H?fgen的說法，他是一個德國演員，他需要能說母語的舞臺。納粹部長是懂得他表演藝術的人，所以他要留在懂他的人身邊。這是當他的妻子和朋友紛紛逃離德國，他賣笑賣得如履薄冰也要留下的原因。我不知道，是不是其他留在第三帝國的藝術家大師們，也會抱有這樣的想法。納粹首領們是很有藝術素養的，客觀來說誰也不能否認。那些大師是不是也是為了藝術而委曲求全，是不是只要是懂得他們藝術的人，是天使還是魔鬼，都不重要。這個我沒研究過，不曉得。不說大師了，就說第三帝國前后的普通德國人。不管是烤面包的還是造飛機的，他們有選擇的機會么？有啊，納粹是他們自己選的。當然了，梅菲斯特進浮士德家門的時候，是先裝成一條鬈毛狗的。當梅菲斯特成為了梅菲斯特的時候，浮士德還是帶著靈魂跟他走了。但他是什么，終歸還是什么。天主說，人生只要努力，犯錯誤總歸難免。(Der Herr: Es irrt der Mensch so lang‘ er strebt.) 梅菲斯特說，如果你不走錯路，你就不會明白事理。(Wenn du nicht irrst, kommst du nicht zu Verstand.) 天主和梅菲斯特看上去意見蠻統一。德國人是不是就可以這樣安慰自己，只不過犯錯跟了魔鬼走了一段，但他們是什么，終歸還是什么，誰不曾是魔鬼。高傲頑強的日耳曼人，支持希特勒的是他們，打仗的是他們，戰敗的是他們，戰后重建把廢墟又變回強國的還是他們，他們到底是什么。今天看到一句話說的挺好，德國是個奇妙的國家，她要么考問世界，要么拷打世界。德國是一個令世界難以回避的嚴酷難題。題外話結束。5.這部電影是改編自德國作家托馬斯.曼Thomas Mann之子克勞斯.曼Klaus Mann的同名小說。1933年希特勒上臺了，Klaus Mann作為反納粹作家開始流亡了，先到了阿姆斯特丹。1936年寫成了一書。出版以后大家心知肚明都知道這是一本學名為“影射小說”通俗說法為“8卦小說”的小說，影射了當年給納粹干活的德國演員Gustaf Gründgens，大家還都沒說什么嘞，Klaus Mann心急火燎先在報紙上登了一篇“必要的聲明”題為《不是影射小說》，好吧，之前不知道的現在也都知道了，德語里此地無銀三百兩怎么說？當初編輯下達任務讓Klaus Mann寫本小說，Klaus Mann本來想寫200年后的歐洲（穿越文？科幻文？），后來他的一個朋友提了個坑爹的建議，讓他把Gustaf Gründgens藝術加工一下，寫成一個同性戀，在第三帝國里追名逐利什么的，既批判社會，又有諷刺意味，多好。Klaus Mann覺得這主意灰常不錯，但是默默地把同性戀這一條去掉了，畢竟他影射的是他前姐夫，對啊，那么多紅人，這倒霉的Gustaf Gründgens怎么單單就被瞅上了呢——Klaus Mann的姐姐Erika Mann與Gustaf Gründgens有過一段短暫的婚姻，1929年離婚。諾貝爾文學獎得主Thomas Mann及其他的一兒一女Klaus Mann and Erika Mann，這一家子基情四射，把各種同性戀異性戀雙性戀搞得有聲有色，都不是省油的。6. 最后整理一下片子里出現的《浮士德》的片段。其實，這每一段，都挑選的別有深意。簡短的對話其實是省略了很多原文。這里沒有抄電影字幕，是抄的綠原翻譯的版本。讀來讀去還是隔靴搔癢，《浮士德》真的是不可翻譯。 [片段一] 《浮士德》悲劇第一部：書齋（二）浮士德與梅菲斯特打賭之后的對話（電影中是舞臺上的正式演出）梅菲斯特：血可是一種十分稀有的液體。浮士德：讓熾熱的情欲從我們的官能深處洗掉吧。梅菲斯特：沒有給你訂過什么目標和尺度。你到處可以隨心所欲，開溜時也不妨順手牽羊，無論你喜歡什么，都能如愿以償。盡管動手吧，不要害羞！浮士德：你聽著，問題不在于作樂尋歡。我愿為之獻身的，是銷魂的境界，是最痛苦的賞玩，是被迷戀的憎恨，是令人心曠神怡的厭煩。梅菲斯特：哦，我把這份粗糧啃了幾千年，請相信我，從搖籃到棺架，沒有人消化得了這塊老面！請相信我們中間的一個：這個整體只為神而設！他住在永恒的光華中，卻將我們投進了黑暗，只讓你們去享用晝與夜。浮士德：可我愿意！梅菲斯特：說得真動聽！只是我擔心一宗：時光有限而技藝無窮。我奉勸您，何妨向人請教。最好同一位詩人結交，讓這位先生馳騁想象力，把所有高貴品質都堆上您光榮的頭頂：如獅子的勇敢，公鹿的奮迅，意大利人的熱血，北歐人的耐久。讓他為您找到竅門，把慷慨和狡獪結合起來，以熱烈的青春沖動按計劃去尋花問柳。這樣一位先生，我也愿意識荊：打算把他稱為“小宇宙先生”。浮士德：如果不能獲得全心全意追求的人類冠冕，握有算得了什么？梅菲斯特：你是什么——終歸會是什么。且戴上用無數鬈發編成的假發，穿上一碼高的靴和襪，你是什么——終歸還是什么。[片段二] 《浮士德》悲劇第一部：書齋（二）梅菲斯特假扮浮士德，與一個學生的對話（電影中是臺下排練）學生：我初到貴地，便真心誠意前來拜訪先生；人們提到先生的大名，無不肅然起敬。梅菲斯特：閣下的禮貌使我感到榮幸！鄙人也不過是個常人。您可曾在別的地方摸過門徑？學生：我請求您收我做個門生！我滿懷勇氣而來，錢還夠用，人更年輕，家母不愿我背井離鄉，我卻很想在外面長長見識和學問。梅菲斯特：您倒找對了地方。學生：老實說，我又想離開此地：在這些高墻內，這些大廳里，簡直無從使我愜意。這是一個非常局促的空間，看不見綠衣，看不見樹木，在課堂里，在坐凳上，我什么也聽不見，看不見，想也想不出。梅菲斯特：這可要看是不是習慣。譬如一個嬰孩，一開始接受母乳也未必欣然，但很快就高高興興地吮吸。看來您也會日益貪愛智慧的乳液。學生：我樂意摟住她的脖子；可告訴我，怎樣才能達到那個境地？梅菲斯特：您在深談之前，請先說說您選修哪一科！（演員看鏡頭說下面的戲刪了是么，接著下一段排練）梅菲斯特：（高聲）醫學的精萃不難領會：您得透徹研究大小世界，到頭來卻須聽從上帝安排。您枉然四下漫游求學，每人只學得到他能學會的一點點；只有能夠抓住機會的人，才是一條好漢。您的身體還相當結實，也不會缺乏勇氣，只要您相信自己，別人也就會相信您。特別要學會駕馭女人！她們長吁短嘆雖有百種千般，對癥下藥只須從一點，馬馬虎虎裝出一副道貌岸然，您很快把她們個個弄得團團轉。先必須有個頭銜使他們相信，您的醫術比許多人高明；然后，作為見面禮，您才可以去摸索所有隨身細軟，別人連哄帶騙得花好幾年。再要懂得把脈按好，還得斜著火熱的目光把她們的纖腰摟抱，看看她們是否把緊身兒系牢。學生：說得已經很清楚！的確知道從哪兒開頭，又怎么著手。梅菲斯特：尊貴的朋友，所有理論都是灰色的，生活的金樹長青。[片段三] 《浮士德》悲劇第一部：書齋（一）梅菲斯特從鬈毛狗變成游方學者樣子，和浮士德的對話（電影中是正式演出，納粹部長在場）梅菲斯特：謹向博學的主人敬禮！您已經搞得我大汗淋漓。浮士德：你叫什么名字？梅菲斯特：對于一位如此輕視“言”的人，遠離所有皮相、一味探討深奧本質的人，這個問題我覺得實在微不足道。浮士德：關于你們這些先生們，一般從名稱就讀得出本質來，人們既然管你們稱作“蠅神”、“墮落者”、“撒謊精”，不就把問題說得一清二楚了嗎？得，你到底是誰？梅菲斯特：是總想作惡、卻總行了善的那種力量的一部分。浮士德：這個啞謎是什么意思？梅菲斯特：我是永遠否定的精靈！這樣說是有道理的：因為發生的一切終歸要毀滅；所以什么也不發生，反而更好些。因此，你們稱之為“罪孽”、“破壞”的一切，簡言之，所謂“惡”，正是我的原質和本性。- 完 -