（關于劇情涉及到的心理學知識背景，閱讀感可能長且枯燥，且有很多很多劇透，慎入！）

這個劇是一個關于解離性障礙患者的患病感受，體驗，其病因等和心理創傷相關的心理懸疑劇（偏解析，非驚悚）。它不是表現破案推理調查技術類型的懸疑劇，不是穿越劇，不是平行世界科幻劇，更不是職場劇。 全劇用視聽語言解析呈現女主林晨曦因心理創傷引發的解離性障礙的患病經歷和感受。通過她的解離癥狀逐一揭開她背后的秘密，拼湊她的生活和她的世界。 所以，理解劇里的一些劇情可能需要先理解以下和心理學有關的7個問題。 所有內容目錄： 1.什么是解離性障礙？ 2.解離性障礙可能會出現什么體征癥狀？ 3.解離性障礙是什么原因引起的？ 4.解離性障礙是不是精神分裂癥？ 5.解離是夢嗎？解離是幻覺還是妄想？ 6.患有解離性障礙的人可能如何構建自己的解離世界呢？ （含有劇里林晨曦解離世界的內容拆解） 7. 關于解離性障礙治療的一些概況。 8.關于心理懸疑劇和劇情bug吐槽。 9. 關于創傷的題外話 10.幾個貌似很多觀眾看完劇還不理解的劇情（11月17日加更）。 --- 劇情1：第1集媽媽找到林晨曦住處留給她校服。 --- 劇情2：第1集里林晨曦接到電話后深夜獨自一個人去見Danny。 --- 劇情3：劇中出現多次的鴿子啥意思？ --- 劇情4：林晨曦車禍導致失憶？ --- 劇情5：Danny（駿儒）人物設定是典型的壞人集合體？他只是一個推動劇情的工具人？ --- 劇情6：解離世界里的做手工毛氈品的盲女。 --- 劇情7：師母（謝老師的妻子）和加害者一樣壞，幫兇，無法共情？ --- 劇情8：結局太美好，好得不現實，難以接受，是敗筆？ 1.什么是解離性障礙？ “解離”來自英文dissociation，它其實并非新鮮 “高級” 東西，而是一直都存在的一種現象。 在沒有心理精神研究領域關注解離現象時（就是還沒正式有一個術語對它描述），無論東方還是西方，都不約而同地用宗教/迷信等偏于玄學的東西解釋它，比如西方的 “附身”（possession）說法；我們這里老百姓俗話說的 “鬼上身”，“元神出竅”，“被上身了” 等等，這些其實都是解離出現時的現象描述。以前，西方遇到這樣的情況就驅魔，我們就常弄個跳大神兒，叫個魂兒之類的，請個大仙兒解解等等這些沒有辦法的辦法去解決它。但從這些已經能看出來，盡管當人們對解離沒有研究根本不明白這個現象時，人們其實已經知道它的存在，且感知到它和夢是有一定區別的。 后來，經過精神學家/心理學家等學術理論上的研究和發展，解離被認定為一種精神現象。據說，Pierre Janet 首先將 “解離” 一詞使用為術語（他在1929年第2版的《The Major Symptoms of Hysteria》對癔癥的描述里出現）。后來，Braun將解離概念化為他所說的“BASK模型”（Behavior, Affect, Sensation, Knowledge）。他將解離定義為 “一個想法或思維過程與主流意識的解離”。通過BASK模型，Braun指出，解離可能在給定時間發生在BASK 4個層面中的一個或多個上，而在其他時間里與其他組成部分是一致的。 解離性障礙（Dissociative disorders） 解離性障礙是指記憶/意識/身份/感知的中斷或崩潰，或思想/環境/行為之間經歷脫節和缺乏連續性的精神障礙類型。患有解離性障礙的人病理性使用解離作為防御機制，以非自愿和不健康的方式逃避現實，并導致日常生活中出現某些功能問題。 解離性障礙通常作為對創傷的應激反應而產生，癥狀體征可能從失憶癥到交替身份，部分取決于所患有的解離性障礙的類型，壓力時期會使癥狀暫時惡化且更加明顯。但也有一些解離性障礙可能是壓力，精神作用物質或根本沒有可識別性的觸發因素。 2. 解離性障礙可能會出現什么體征癥狀？ 我們先看三個臨床真實案例里的患者對自己的解離癥狀的描述： 臨床案例 1：女性，27歲。沒感覺，與人疏遠一年半來診。診斷解離性障礙。自己選擇間斷門診咨詢的方式就診。主要的解離癥狀及其動態的恢復過程： 首次來診時，患者感到自己和身體是分開的，不知道自己是誰？感到周圍看到的都不真實。看到周圍的車，也不知道都是些什么。大腦經常是一片空白。不能判定現在是上午還是下午。 一年后，患者感到自己慢慢有了一些感覺，在節日中聽到鞭炮聲，知道這是有了喜慶；看到太陽，開始有溫暖的感覺。知道這是上午、或者下午，但是當下午再去回憶上午所發生的事情，感到很遙遠。腦中開始有東西，但是不清晰；現在和自己的身體是合在一起了，但不是很貼合；與人在一起，感受不到自己的感受，也不知道別人的感受；反應遲鈍，比如，與同事在一起的時候，別人拍了自己一下，當時自己還沒什么反應。 兩年后，患者自己感到情況在好轉，對周圍的事情感到是真的了，比如，感到天是藍的，自己所看到的是真切的，現在內心的情感也開始活了，但同時對自己做什么有些不確定。 臨床案例 2：女性，22歲。對既往經歷回憶不起來，感覺頭腦混亂3個月。診斷解離性障礙。其主要的解離癥狀有： 自2004年10月份開始，慢慢地很多東西都回憶不起來了，大腦一片空白。不知道自己以前是什么樣的人，別人怎么評價自己，以前的社會、生活是什么樣的，甚至連媽媽也回憶不起來了，要媽媽不停地講，才知道自己原來是什么樣的人。當年11月份，又換了一個住處，同住的是一對帶著兩個孩子的中年夫婦，這樣才記起來原來的一些家庭生活，這其間正好又認識了一個學生，才又想起來自己的讀書生活。感覺不到寒冷。搞不清楚同樣一群人，有時對自己蠻好，有時又對自己不好。也不知道自己是怎么認識生活中的一些人的。聽媽媽講過去的自己，感覺媽媽講述中的那個人不是自己。看世界像隔著霧一樣，整個世界都不真實。 臨床案例 3：女性，28歲。神不守舍、易疲勞十余年。診斷創傷后應激障礙（PTSD）。有童年期性創傷史。其主要的解離癥狀： 常感神不守舍、心不在焉，自覺心里明白但腦子糊涂。和人說話常常走神，經常沒有聽到對方的談話。與人打麻將時，經常發愣，經人提醒才知道該自己出牌了。常被別人說是晃動的人。總覺得自己的眼神渙散，平時生活中容易疲勞，即使在做農活的過程中，也會打盹，在小睡后精神得以緩解。 一般而言（通俗講），解離性障礙可能包括的體征和癥狀： --- 某些時間段、事件、人物和個人信息的記憶喪失（失憶癥）； --- 一種自己和情緒分離的感覺； --- 對周圍的人和事物的看法扭曲且不真實； --- 身份認同感模糊； --- 人際關系、工作或生活中的其他重要領域存在重大壓力或問題； --- 無法很好地應對情緒或職業壓力； --- 心理健康問題，例如抑郁、焦慮和自殺傾向和行為, etc. （具體取決于所診斷的解離性障礙的類型，可參見 ICD11和 DSM-5） 解離性障礙的終生患病率從普通人群的10%～精神病患者的 46% 不等。已發現解離性障礙在門診人群以及低收入社區中非常普遍。一項研究發現，在貧困的市中心門診患者群體中，解離性障礙的患病率為 29%。 不能在一次治療中排除解離性障礙。由于缺乏訓練有素的臨床醫生，被診斷患有解離性障礙的患者通常以前沒有被診斷出過解離性障礙。在大多數情況下，心理健康專業人員仍然對診斷患有解離性障礙的患者猶豫不決，因為在他們認為被診斷患有解離性障礙之前，這些患者很可能已經被診斷出患有重度抑郁癥、焦慮癥，還有最常見的是PTSD。 患有解離性障礙的人出現并發癥和相關疾病的風險會增加，例如：自殘，自殺傾向，自殺行為，性功能障礙，酗酒，吸毒，抑郁癥，焦慮癥，人格障礙，睡眠障礙（包括噩夢、失眠和夢游），飲食失調，身體癥狀（如頭暈或非癲癇發作），成為人際關系和工作中的主要困難，等等。 關于一點點我guo的患病概況 曾經看過一個與解離性障礙相關的舊數據： 1982年，由guojia weishengbu 組織在全guo12個地區進行的第一次精神疾病流行病學調查中顯示，患有解離性障礙的在15～59歲人口中患病率為3.6‰；占全部神經癥病例的16%，居神經癥中第二位，僅次于神經衰弱。農村患病率明顯高于城市，女性患病率顯著高于男性，文盲/半文盲者的患病率顯著高于文化程度較高者，貧窮者患病率顯著高于富裕者。 總體而言，解離性障礙也仍表現出一些相似的特點（相較其他guojia研究），比如，在社會經濟狀況發展相對滯后的地區患病率較高；文化程度較低的個體更易患病；生活在較封閉環境中的個體比生活在開放環境中的個體更容易發病；多發生于女性（較男性相比），35歲以前發病的患者居多。 常見的解離性障礙的類型： 解離性身份障礙（Dissociative identity disorder，DID） 解離性身份障礙（以前稱為多重人格障礙 multiple personality disorder）表現為兩種或多種不同的人格狀態交替出現，在人格狀態之間的記憶受損（常發生比普通健忘更嚴重的記憶空白情況）。在極端情況下，主人人格不知道其他的交替人格；但是，替代人格可以知道所有現有人格。 這種障礙的特點是“轉換”到不同的身份。患者可能會感覺到有兩個或更多人在自己的腦海中交談或生活，并且可能會覺得自己被其他身份所占據。每個身份都可能有一個獨特的名字、個人歷史和特征，包括聲音、性別、舉止、甚至是像需要戴眼鏡這樣的外觀特點的明顯差異。每個身份與其他身份的熟悉程度也存在差異。患有解離性身份障礙的人通常也患有解離性失憶癥，并且經常患有解離神游癥（Dissociative fugue）。 解離性障礙，尤其是解離性身份障礙，雖然是童年時期異常虐待和創傷的結果，但不應歸因于罕見情況。解離性身份障礙最好通過更全面的視角來檢查，需要考慮到社會，認知和神經組成部分，以及它們之間如何相互作用的。 解離性失憶癥（Dissociative amnesia） 解離性失憶癥（以前的心因性失憶癥psychogenic amnesia）是由于創傷或壓力事件而暫時喪失記憶，特別是情景記憶。它被認為是記錄在案的最常見的解離性障礙。 解離性失憶癥是一種記憶障礙，其特征是突然的逆行性（自動返回）情景記憶喪失，會持續數小時至數年甚至數十年。解離性失憶癥以回溯性地報告的記憶缺口為特征。主要癥狀是比正常健忘更嚴重的記憶喪失，并且不能用醫療狀況來解釋。患者無法回憶有關自己或生活中的事件和人的信息，尤其是來自創傷時期的信息。 解離性失憶癥可能特定發生于特定時間的事件（比如激烈的戰斗）。或者更罕見的是，它可能會引起完全喪失對自己的記憶。解離性失憶癥可以突然發作或逐漸發生，可能持續幾分鐘到幾年，具體取決于患者創傷的嚴重程度。它有可能涉及患者有時感覺到迷茫地離開自己的生活（解離神游癥）。 解離性失憶癥表現為逆行性失憶（無法檢索導致失憶癥發作的存儲記憶），不存在順行性失憶癥（無法形成新的長期記憶）。對情景記憶的訪問可能會受到阻礙，而對短期記憶、語義記憶和程序記憶的損害程度被認為因病例而異。如果其他記憶過程受到影響，它們通常比逆行自傳體記憶受到的影響要小得多，逆行自傳體記憶被認為是解離性失憶癥的標志。 解離性失憶癥與機質性失憶癥的區別在于，它很可能是由非機質性原因引起的，即沒有明顯的結構性腦損傷，但某種形式的心理創傷/壓力會導致失憶。所以，目前解離性失憶癥是一種記憶障礙仍存有爭議。 人格解體-現實解體障礙（Depersonalization-derealization disorder，DPDR/DPD） 人格解體-現實解體障礙是一種精神障礙，即患者與自我或周圍環境脫節/分離的時期，可能感受到“不真實”。患有這種障礙的人通常會描述一種感覺，好像時間在流逝，他們不在當下的概念中。 人格解體被描述為自己與他們的身體脫節的感覺：感覺好像他們沒有完全占據自己的身體；感覺好像他們的言語或身體動作不受控制；感覺脫離了自己的思想或情緒，并從遠處體驗自己和他們的生活，好像他們是自己思想或身體的外部觀察者，但同時仍能意識到這只是一種感覺而不是現實，就像看電影一樣。 現實解體被描述為與周圍環境的解離，就好像自己周圍的世界是模糊的，夢幻的，超現實的或視覺感受是扭曲的，可能會感到超然、朦朧或如夢似幻，時間可能會變慢或加快，世界可能看起來不真實的虛幻。 人格解體-現實解體障礙被認為主要是由童年虐待等人際創傷引起的，特別是遭受情感虐待和忽視的惡劣的童年經歷。觸發因素可能包括巨大的壓力、恐懼或是毒品類等。 只要在經常性驚恐發作持續下，那些患有這種障礙的人就可能處于人格解體狀態。然而，在某些特定情況下，這種解離狀態可能會持續數小時、數天甚至數周。在極少數情況下，癥狀可持續數年。 雖然人格解體-現實解體障礙曾經被認為是罕見的，但在普通人群中約有1-2%的人終生經歷了這種情況。男性和女性被診斷患有人格解體障礙的人數相同。1991年對Winnipeg, Manitoba的樣本進行的一項研究估計，人格解體障礙的患病率為 2.4%。2008年對幾項研究的回顧估計患病率在 0.8%--1.9%。 雖然短暫的人格解體或現實解體在普通人群中很常見，但只有在這些癥狀引起嚴重痛苦或損害社會、職業或其他重要功能領域時，才能診斷出這種疾病。 3. 解離性障礙是什么原因引起的？ 在病理情況下，解離是一種防御機制，為了逃避現實，借此可以消除意識里的痛苦記憶，令處于解離狀態者可以暫時獲得一種情緒/壓力緩解。解離性障礙通常與創傷經歷密切相關，比如解離性身份障礙和人格解體-現實解體障礙被認為是童年時期異常虐待等心理創傷的結果。 復雜性創傷后壓力綜合征（Complex post-traumatic stress disorder，C-PTSD） 理論上，C-PTSD被認為是在個體知覺很少或很少感知的情況下，因暴露于一系列創傷事件而發展起來的精神障礙，尤其是在長時間或重復暴露的情況下沒有逃脫的機會。1992 年，美國精神病學家Judith Lewis Herman在她的《創傷與復原》和隨附的文章中首次描述了C-PTSD。后來，該精神障礙被納入WHO第11版國際疾病分類 (ICD-11) ，也得到美國退伍軍人事務部 (VA)，澳大利亞健康直接 (HDA) 和英國國家衛生服務 (NHS) 的認可，但尚未通過美國精神病學協會 (APA) 的私人批準委員會納入精神疾病診斷和統計手冊 (DSM)。 除了創傷后應激障礙 (PTSD) 的癥狀外，患有 C-PTSD 的個體還會經歷情緒失調、消極的自我信念和羞恥感、對創傷的內疚或失敗，以及人際關系困難。C-PTSD 與精神障礙的創傷模型有關，涉及長期與性相關/心理/身體方面的虐待/忽視，或長期遭受來自親密伴侶的暴力/欺凌/綁架脅持情況下的受害者/賣身契約奴仆/奴役和販賣人口的受害者/血汗工廠工人/戰俘/集中營幸存者/長期被單獨監禁的囚犯/從專制宗教叛逃的人。受害者缺乏可行的逃生路線或對此沒有感知的情況（如涉及囚禁/誘捕的情況）可能導致類似 C-PTSD 的癥狀，包括長時間的恐懼感、無價值感、無助感和自我認同的變形以及自我感知。 一些研究人員認為，C-PTSD 不同于但類似于 PTSD，軀體化障礙，解離性身份障礙和邊緣型人格障礙。它的主要區別是對個人核心身份的扭曲和嚴重的情緒失調。PTSD未能捕捉到 C-PTSD的一些核心特征，這些因素包括囚禁，心理分裂，安全感/信任感/自我價值感的喪失，以及再次受害的傾向。最重要的是，喪失了連貫的自我意識（這種喪失以及隨之而來的癥狀特征最能將 C-PTSD與PTSD 區分開來）。 因此，有人建議區分C-PTSD 的診斷類別和 PTSD 的診斷類別。C-PTSD 比單獨的PTSD更好地描述了長期重復性創傷的普遍負面影響。PTSD 可以與 C-PTSD 并存；然而，單獨對 PTSD 的診斷通常不足以概括那些經歷過長期創傷經歷的人所經歷的癥狀的廣度，因此 C-PTSD 超出了PTSD 參數。 患有C-PTSD的成年人有時會從童年開始經歷長期的人際創傷，而不是在成年期。這些早期傷害打斷了強烈的自我意識和他人意識的發展。由于身體和情感上的痛苦或忽視往往是由依戀對象造成的，因此這些人可能會產生一種感覺，即他們從根本上存在缺陷，并且無法依賴以后的其他任何人。這可能成為成人生活中與他人交往的普遍方式，被描述為缺乏安全感依戀。 被診斷出患有C-PTSD的人會可能會有以下類型的癥狀： 第1組：持續的煩躁，長期自殺傾向，自殘、爆發性或極度壓制的憤怒（可能交替），極度壓制的性行為（可能交替），強迫癥等情緒調節上的變化。 第2組：對創傷事件的失憶或改進的回憶，解離發作，人格解體-現實解體和重溫創傷經歷等意識上的變化。 第3組：無助感，主動性麻痹，羞恥感，內疚感，自責感，污穢感，以及與其他人完全不同的感覺，可能包括特殊感，完全孤獨，沒有其他人可以理解自己的信念，或非人類身份的感覺等自我認知上的改變。 第4組：孤立，退縮，親密關系中斷、反復尋找救助者（可能與孤立和退縮交替出現），持續的不信任以及自我保護導致的反復失敗等與他人的社交關系發生變化。 第5組：專注于與犯罪者的關系（包括專注于報復），不切實際地將全部權力歸于犯罪者，理想化或荒謬的感恩，與犯罪者的特殊或超自然關系的感覺，以及接受犯罪者的信仰體系或將其合理化等對犯罪者看法發生變化。 第6組：失去自我持續的信仰以及絕望和絕望的感覺等寓意系統發生變化。 第7組：軀體化（Somatization）。 在《創傷與復原》里，Herman表達了C-PTSD 患者經常有被誤解為天生“依賴”、“受虐狂”或“自欺欺人” 的風險，并將這種誤解態度與歷史上對女性癔癥的誤診相比較。然而，那些發展為C-PTSD 的人是由于創傷性聯系的強度導致的。在這種聯系中，某人與虐待他們的人發生了緊密的生物化學上的聯系，他學會生存，操控和處理所遭受虐待的反應，然后變成其自動反應，多年長久的創傷根植于他們的個性中，最終變成對異常情況的正常反應。所以，患有C-PTSD的人也表現出持久的人格障礙，并有很大可能性再次遭受傷害的風險。 Judith Lewis Herman的《創傷與復原》：https://book.douban.com/subject/26721477 4.解離性障礙是不是精神分裂癥？ 關于解離性障礙（Dissociative disorders）和精神分裂癥（Schizophrenia）區別。 精神分裂癥和解離性障礙有一些重疊的癥狀（比如都可能包括聽到聲音、記憶力減退以及與自己和他人脫節的感覺等），但重要的是要認識到它們是不同的病癥，具有不同的特征，癥狀，病因和治療方法。 精神分裂癥是一種更可能以雜亂無章的思想/行為/感覺為特征的精神疾病，老百姓俗話講的 “精神病” 通常指向的是Schizophrenia；而解離性障礙更可能以記憶、思想、身份和行為的連續性問題導致產生脫離自我/與現實脫節的感覺的精神障礙。患有解離性障礙的人更有可能經歷人格解體，現實解體和記憶喪失；然而，精神分裂癥患者更容易出現認知功能問題。 解離性身份障礙實際上更多的是關于身份的碎片化，而不是許多自行發展的不同人格，大多數患者仍然能夠將他們生命里不同部分視為整個人的一部分。然而，精神分裂癥會導致幻覺（ hallucination），妄想（delusion）。患者常表現為思想混亂，言語混亂，難以表達情緒。他們可能會聽到或感覺到不真實的事物，但同時相信他們的幻覺/妄想，但這些不是獨立的身份。 鑒于目前持有的研究來說，精神分裂癥的病因復雜，且表現出一種強烈的遺傳聯系，就是說有精神病家族史的會顯著增加一個人患精神分裂癥的風險。同時還存在可能增加精神分裂癥風險的因素，比如大腦差異，環境，物質使用等。然而，解離性障礙通常是對重大創傷的反應，比如經歷戰爭/遭受身體或性相關的虐待等。這些痛苦經歷使大腦無法做出應對反應。當個體承受巨大壓力時，這種精神障礙可能會變得更糟。 精神分裂癥的標準治療包括抗精神病藥物，以及心理治療等其他形式的支持。通過適當的藥物治療，患者的幻覺和妄想可以消退。另外，精神分裂癥患者可能缺乏對其疾病的洞察力，認為自己沒有問題（“我沒病！” 哈哈），所以不太可能服從治療。通常為了精神分裂癥患者及其周圍人的安全，患者往往被要求住院治療，但更多的是非自愿入院（精神病院）。 沒有專門治療解離性障礙的藥物（被給予的藥物僅是有助于控制與解離性障礙相關的癥狀，如抑郁或焦慮等。）。目前針對解離性障礙的治療主要通過心理健康咨詢或社會心理治療，與心理咨詢師討論自己的障礙及相關問題（如談話治療）。 患有解離性障礙的人可能在部分時間內可以正常工作。只是他們的癥狀可能會給他們的日常社會生活帶來不同程度的困難（比如令他們難以工作，難以維持人際關系或繼續接受教育等）。 精神分裂癥患者的自殺風險（比其他形式導致的自殺風險）高出20倍，其中約有5%--13% 的精神分裂癥患者死于自殺。在解離性障礙患者里，超過70%的解離性身份障礙患者曾企圖自殺，但很常見多次自殺未遂，同時也常出現自殘行為。 由于精神分裂癥與遺傳影響和大腦差異密切相關，所以沒有萬無一失的方法可以有效預防精神分裂癥。但是可以通過避免環境風險因素（比如孕期和少年時期出現的物質使用）來降低風險。然而，由于解離性障礙與創傷經歷密切相關，因此找到減輕痛苦和治療創傷后遺癥的方法可能會很大程度預防解離性障礙的發生，也能有效幫助患者提高自己的生活質量。 題外話：我很想說，請不要隨意對由于創傷導致了解離性障礙的患者輕蔑地稱呼為 “精神病”。雖然他們確實患有一定程度上的精神障礙，但并不是你口中的“精神病”。用尊重的態度看待他們并不會讓你損失什么，但對那些患者而言這種尊重是被理解的力量支持。 5.解離是夢嗎？解離是幻覺還是妄想？ （以下所談的夢不包括清醒夢情況） 根據弗洛伊德的理論，夢是無意識（潛意識）為解決沖突而做出的嘗試，或者是“被壓抑的愿望的變相實現”，我們做夢是為了滿足自己的愿望。 然而，這個理論已被爭議其準確性，因為并非所有的夢都是有意義的。 榮格理論認為，夢是通過一種與交流語言截然不同的符號語言來表達個人的無意識狀態。夢有兩個功能：補償做夢者心靈中的不平衡和讓做夢者預測未來。榮格認為，夢可能反映了心理的無意識部分的運作，與自我意識不同。夢以隱喻的方式表達，在夢的結構中傳達信息，不會試圖掩飾無意識的內容或扭曲意義，有意識的自我則可以嘗試通過自己的隱喻和象征性解讀語言理解夢的意義。 無意識的夢是大腦自行整理/消化現實世界信息的過程，所以夢在顯化層面上可能可以被解析。夢的元素可以通過放大和有限的聯想來被理解。負責做夢的潛意識（無意識）將一系列想法或現實感官體驗編織成一個夢的意識，其形式是一個戲劇性的場景。這種戲劇性的表現象征性地傳達了做夢者由部分“感官幻覺”和部分思想組成的想法。 一些理論家長期以來一直認為夢具有解離特征。從BASK模型看，盡管不認為夢是異常的，但可以看到夢滿足解離現象的標準。夢可能適合一個解離框架，但這個假設必須經過實證檢驗。 解離和夢之間的現象學和行為相似性是顯而易見的，比如，人格解體、運動麻痹、不真實感等；做夢后的失憶癥與通常在解離狀態中常見的失憶癥也相似。 在某種程度上，解離世界和夢境都如同一面鏡子，可以反映一個人的性格特征，在生活中經歷過的事情，如何看待自己和他人，內心的情緒和潛在的渴望等等現實世界出現的問題。 但是，在病理情況下，解離是一種防御機制，為了逃避現實，借此可以消除意識里的痛苦記憶，令處于解離狀態者可以暫時獲得一種情緒緩解。它篩選出不相關的刺激，從而有助于自我整合功能。夢在無意識處理做夢者的情緒時（尤其是負面情緒），會強迫做夢者面對而不是逃避，從而產生噩夢，而噩夢無助于緩解情緒。 我們所理解的 “解離/幻覺/妄想/錯覺” 往往可能是這幾個詞的望文生義，并不清楚它們的真正含義和恰當的應用。其實用英文來解釋很簡單： Dissociation（解離）is NOT hallucination（幻覺）or delusion（妄想）. 解離（dissociation）是一個人的意識或心理功能的正常整合的完全或部分意外中斷，且當事人無法輕易解釋原因。 解離是一種心理過程（mental process），它切斷了與一個人的思想/記憶/感受/行為的聯系，它們通常帶有自我保護因素，并可能源于創傷的歷史。 幻覺（hallucination）與我們通過感官（senses）不準確地感知我們周圍的世界有關。幻覺是看似真實的錯誤或扭曲的感知結果。幻覺的感知印象是由頭腦（mind）產生，而不是任何外部刺激（ external stimuli）產生的。 妄想/錯覺（delusion）更多地與不準確的信念體系（belief system）有關。在我們的一生中，我們可能都會時而產生輕微的錯覺（比如，圣誕老人/牙仙）。 但嚴重的妄想情況可能包括偏執（paranoia）或迫害（persecution）。在醫院里，我們也可能看到過疼痛或其他身體功能障礙而導致的軀體化錯覺（somatic delusions）。在診斷/辨別妄想時，是需要考慮到文化差異因素的，因為該信念必須違背的是個人的文化規范（而不是評估員的）。 6.患有解離性障礙的人可能如何構建自己的解離世界？ 患有解離性障礙的人構建的解離世界帶有他們自己明確的目的性： 潛意識里想要實現的（現實里并未實現或已經失敗了）以及想要逃避的某些現實。 他們可能用自己在現實世界里有意識/無意識獲取到的各種信息合成再加工后達到滿足患者的心理構建目的。 舉個列子： 解離世界里的3個人是現實里是真實存在的 A,B,C。 解離世界里3人身上發生的事情是現實世界里真實發生的事件1,2,3 。 這里有一點需要清楚：這3個事件里的人物未必是A/B/C。有可能是事件1只是患者在廣播里隨機聽到的，或是在電視上隨機看到的，或是身邊同事D的事情等等。也就是說，患者可能并不認識事件1-3 里的主人公（也可能認識）。 然后，患者將所有上述信息重新合成再加工：可能會將A放進在事件3里，將B放在事件1里，將C放在事件2里等諸如此類，就變成了構建的解離世界里發生的一切：A3, B1, C2。 所以，解離世界是虛構的，很多內容（連人帶事放在一起看）很可能是現實里根本沒發生，因為這個解離世界只是患有解離性障礙的人用來逃避自己不想面對的現實而已。但將患者的解離世界發生的一切拆解后再看，是可以對應其現實世界的，從而映照出患者在現實世界的處境和心態等患者不愿開口提及講述/逃避的現實問題。 某些觀眾對林晨曦解離世界找邏輯bug，這不得不說他們既沒理解主角人物的身份設定，又沒看懂這個劇的主題。 觀眾是一個觀察者的視角。你可以假設自己是心理醫生/精神科醫生，那么你應該用以下哪種符合常人邏輯的態度/思維去看待一個解離性障礙患者的精神世界內容呢？請作答，哈哈哈！ A. 應該向患者解釋關于其解離世界內容里的邏輯bug的具體細節，然后告訴患者： “你的邏輯漏洞太多了，你說的事情明顯不符合常識，在現實中根本不合邏輯，你需要用理性邏輯思維來構建你的解離世界。” B. 應該用一個正常且專業的客觀角度看待患者的講述（即使患者的描述內容不符合常人邏輯），然后分析患者為什么會構建一個如此的解離世界，設法找出最可能導致患者發生解離的原因，或加重患者病情的可能因素等可能有助于患者解決病情的相關治療思考。 我們用林晨曦的解離世界做個范例分析，哈哈哈哈! 解離世界內容1：全家人對林晨曦的愛。 現實世界里，林晨曦父母當初用 “息事寧人” 冷處理她被老師性侵的事情，這令她深深感到自己被家人背叛，所以她怨恨父母，很多年都不聯系他們，爸爸和弟弟去世了都不露面，媽媽過得不好也不管不問，對外人（比如男友）聲稱自己父母雙亡。 在解離世界里，林晨曦的家人都在用自己的方式力挺她，堅持幫她，深深地愛著她：爸爸積極幫她和謝志忠不斷對抗，媽媽也找師母據理力爭，弟弟替她出頭殺了謝志忠還找師母報仇。沒有一個人眼睜睜地看著她受到傷害而不語。 林晨曦在現實里感受到的恨和背叛一體兩面映射她潛意識里是非常希望她父母家人當初可以出面站到她的一邊，幫她一起討回公道讓壞人受到懲罰。 解離世界內容2：弟弟 小劉 林晨曦三個年輕人最終打不過師母一個受傷老太太。 現實世界里，謝志忠當初林晨曦做的惡行從沒有被公之于眾，給林晨曦一個公道。沒有人知道她受到了多么大的傷害與不公。所以她的潛意識對這一切的記錄是壞人沒有受到應有的懲罰，壞人贏了，沒人打敗過壞人。 她將現實里的這個失敗的結局和失望的感受，化作解離世界里的“三個壯年也打不過師母老太太” 這樣非常 “荒謬不合邏輯” 的事件。 另外，在林晨曦的解離世界里，謝志忠死了；然而現實世界里，謝志忠沒有死，他還活著，師母一直照顧中風的謝志忠。這不難看出林晨曦潛意識里對謝志忠的真實感受。 解離世界內容3：楊佳纓的性愛視頻被惡意散播（假設為A3） 楊佳纓勾引江原(假設為B1) 陳智苓所遇職場不公事件（假設為C2-C4-C5） 現實里真實存在人物：林晨曦的高中好友楊佳纓（A），林晨曦男友江原（B），林晨曦的高中好友陳智苓（C）。 現實里真實發生的事件：某女生的閨蜜和自己男友情感欺騙自己（事件1）；某女生職場被迫陪酒（事件2）；某女生性愛視頻被曝光（事件3）； 某女生懷孕受到職場歧視（事件4）；某女生職場遭遇剝削/性騷擾等不公（事件5） 將這些A3, B1，C2, C4, C5全部拆解，由此看出（推斷出）林晨曦在現實世界里的感受和處境： — 林晨曦對楊佳纓和陳智苓有某程度上的怨恨，可能甚至感受到她們曾對自己的背叛。 — 林晨曦覺得楊佳纓在倫理道德方面對自己有過傷害。 — 林晨曦和江原的現實關系不良，且有裂痕。 — 林晨曦在職場里面對很多直接和間接的不公境況（即女性職場困境）。 — 林晨曦在日常生活里被諸多不安全感包圍（即較為集中在女性身上頻發的一些事件）。 PS：解離世界里楊佳纓的視頻事件也可能包含現實里Danny侵犯林晨曦時拍攝視頻的影子。 縱觀林晨曦的解離世界，林晨曦構建的世界不僅是他人對林晨曦的愛和保護，而且她也想要他人之間對彼此的愛和保護，比如，林晨曦救小女孩安安，陳智苓為數個同事的不公遭遇挺身而出，她和陳智苓對楊佳瓔遭受傷害時的關心和支持等等這些內容都反映出，林晨曦潛意識里非常渴求一個處處充滿對任何受害者都有愛和有保護的世界。 7.關于解離性障礙治療的一些概況。 沒有專門治療解離性障礙的藥物。目前針對解離性障礙的治療主要通過心理健康咨詢或社會心理治療，與心理咨詢師討論自己的障礙及相關問題。 解離性失憶癥的解離性障礙的心理治療通常可能涉及： 催眠：幫助患者恢復記憶并克服創傷； 創意藝術療法：使用創意過程來幫助無法表達自己想法的人； 認知療法：通過談話治療以識別不健康和消極的想法/行為； 藥物：抗抑郁藥、抗焦慮藥或鎮靜劑等（比如，pentothal有時可能可以幫助恢復記憶）。但這些藥物僅是有助于控制/緩解與解離性障礙相關的癥狀而非專門治療解離性障礙的藥物。 因為解離性失憶癥的定義是對大腦沒有物理性損傷，用物理方法治療是很困難的。所以其治療嘗試通常圍繞著試圖發現是什么創傷事件導致了失憶癥。 在二戰期間，流行用靜脈注射巴比妥類（barbiturates）藥物（通常被稱為 “真相血清”）作為治療心因性失憶癥的藥物。“真相血清” 被認為通過減輕與記憶相關的情感強度來表達痛苦的記憶時，患者更容易忍受其痛苦的記憶。所以，在這種“真相”藥物的影響下，患者會更容易談論他們所發生的事情。然而，從服用此類藥物的患者那里獲得的信息往往是真實與幻想的混合體，因此在收集過去事件的準確證據時被認為不科學。 催眠也是一種流行的治療方式。催眠作為從人們那里獲取有關他們過去經歷的信息的一種方式，它類似“真相”藥物，但實際上它只是降低了（心理）暗示的門檻，這樣患者就可以輕松地講述，但講述的內容不一定是真實的。 通常催眠和“真相”藥物結合使用。如果引起失憶的動機沒有立即顯現，通常會通過更強烈地詢問患者來尋找更深層次的動機。然而，在許多情況下會發現，患者自行從失憶癥中恢復，因此不需要治療。 針對人格解體-現實解體障礙的治療主要是非藥物的心理治療，可以包括（但不限于）以下： 矛盾意圖治療法；記錄保存治療法；正強化治療法；體內暴露療法；心理治療； 認知行為治療旨在幫助患者以一種不具威脅性的方式重新解釋他們所出現的癥狀； 專注于身體的冥想已被用于實現自我意識，因為冥想可以集中放大感知，否則這些感知會被人格解體-現實解體障礙狀況擱置或中和； 自我催眠訓練可能會有所幫助，需要訓練患者誘發解離癥狀并以另一種方式做出反應； 心理教育涉及關于心理障礙的咨詢，安慰和強調人格解體-現實解體障礙是一種知覺障礙，而不是真實的身體體驗。 臨床藥物治療研究仍在繼續以探索多種可能的治療選擇。 人格解體-現實解體障礙的治療通常很困難。一些臨床醫生推測，這可能是由于診斷延遲導致癥狀趨于恒定以及對治療的反應較差。此外，其癥狀還往往與其他診斷重疊。考慮到許多患者將他們的問題表達得令人費解且獨特，識別和診斷病情本身可能對治療有較大幫助。然而，通常持續短暫的癥狀，無需治療即可自行緩解了。 8.關于心理懸疑（Psychological Suspense）和劇情bug吐槽。 中文 “懸疑” 類型是一個籠統描述，它其中是涉及很多子類型的（subgenre）。但很多觀眾未必明白這其中的細分和區別，只能按照自己對懸疑的定義去理解，所以就有很多觀眾用比如破案調查技術類型的懸疑套一個心理解析的懸疑，然后發現這個劇沒有符合自己一貫對懸疑的認知，就斷定 “劇不行，bug多，編劇水平差等等”。 在英文的表述里，“懸疑” 可被譯作suspense，也可以叫mystery，甚至很多時候是和thriller放在一起說的，因為這三個類型是相關的并且經常重疊：懸疑片（mystery）通常帶有懸念（suspense）元素，驚悚片（thriller）可能涉及懸疑（mystery）。一個電影/電視劇/故事/小說等可能很明顯屬于一種類型，或者跨越兩種類型（但不可能同時屬于三種類型）。 懸疑類型（suspense genre）涵蓋了從浪漫懸疑（romantic suspense）到心理懸疑（psychological suspense）和恐怖（ horror）的所有內容。常見的懸疑（mystery） 子類型里也有心理懸疑（psychological suspense）。 心理懸疑有懸疑類型的一些特點，比如復雜故事情節，制造緊張和不安情緒，讓觀眾期待接下來會發生什么等等。但同時，心理懸疑更著眼于人物思想的深處，探索人物無序的心理動機，并質疑人物的情緒穩定性，探索人物的精神，情感和心理狀態。通過對角色人物內心的心理狀態的深入探索和解釋來實現心理現實主義（通常通過意識流和倒敘等敘事模式來實現）。 《黑暗之心》里Charles Marlow 說過： “人的心智可以做任何事情，因為一切都在其中，過去和未來都在其中。（心智）那里到底有什么呢？ 喜悅、恐懼、悲傷、奉獻、勇敢、憤怒... 誰能說得清呢？但真相，當真相剝去了時間的外衣，便讓傻瓜目瞪口呆不寒而栗。而他全知道，并在一旁目不轉睛地看著。” 心理懸疑片（尤其是偏驚悚的）是一種矛盾，且一種自相矛盾的類型，它具有中心辯證法，即我們能理解我們的精神世界 and 我們無法理解我們的精神世界。 在這兩種情況下，都表明我們自己對自己的精神世界幾乎是難以言表的（unspeakable）。 在創作潮流上（比較受觀眾歡迎），引發心理懸疑（通常偏向心理驚悚）的事件/因素之一就是某個角色患有嚴重心理疾病/創傷/記憶喪失等，往往在創傷事件發生很久之后角色人物就一直被困擾/感到被威脅/無助等現實中真實存在的心理疾病/精神障礙癥狀和病因。我們常見的（也是比較受觀眾歡迎的）心理懸疑片里的主角有犯罪調查的警探，或探尋真相的記者，或心理學家，或精神病學家，等等，通過他們將某個事件/某個案件/某個涉案人物等背后隱藏不為人知的真相揭示出來。我們經常能在心理驚悚片（psychological thriller）看到這樣的設定：由解離性身份障礙引發各種沖突的故事，用它來解釋恐懼/恐怖本身（當恐懼/恐怖本身無法解釋時）。這其中具有的現實依據/映照即為真實存在的精神障礙DID (Dissociative Identity Disorder)。 我們再說回這個劇。 這個劇雖然是心理懸疑的懸疑子類型，但它的主角設定是一個受害者，且因為性侵創傷導致了精神障礙。所以主角的解離癥狀的表現不僅是劇情的主要部分之一，更是劇情發展的主線。 通過主角的病情癥狀表現揭示出她的患病原因（因性侵心理創傷所導致的精神障礙）；通過主角的病情癥狀表現揭示出為何性侵對她傷害如此之大；通過主角的病情癥狀表現揭示出為何她遭受如此嚴重的心理創傷之后卻遲遲沒有對她的介入支持/幫助/改善，病情越來越重；通過主角的病情癥狀表現揭示出主角在現實世界里面對的壓力和困境，etc. 通過一個受害者（也是患者）的視角讓觀眾看到這個創傷經歷以及與現實有關的多種議題（不細致描述，省略N多字，不想冒觸發**點）。 我不否認，劇里涉及到的題材讓很多觀眾有共情。從這個角度，有些觀眾覺得，這個劇純是在占題材便宜，因為只要這些題材就贏了，劇創們沒有講好一個故事：“只要一揭示，誰還看不明白它講的是什么嗎！”；“... 剝開影視的外殼我們是不懂性侵還是不懂老師性侵...”；“...《難以置信》比它強多了...”；“...《女人不再沉默》里的話題更比它廣泛多了...” ；“... 用精神問題來彌補劇情上的邏輯問題，完全沒有條理... ” 等等所謂的劇情 “邏輯硬傷”。 但這些觀點里有一個問題容易被忽視，即：誰，以什么身份，來講一個相同底色的故事。故事的直接內核是性侵，但查案警探的角度講 vs 記者調查的角度講 vs 施暴者的角度講 vs 受害者的角度講，真空假設他們哪怕統統在沒有個人bias的情況真實描述還原事件，聽故事的外人都會對每一個故事獲得完全不一樣的感受。 某些觀眾覺得編劇不能給主角弄一個解離人設就不考慮主角行為的合理性，然后將不合理都推到是主角想象的或者病理人格身上。這聽起來有些過于舍本求末的理解偏差了。或許這些觀眾始終無法理解一個通過病人的眼睛看世界的故事。 他們吐槽林晨曦和Danny對峙時，她笨拙地什么都不會說，只會反復重復 “不是我...有人信嗎！”，對不上她人資高管的人設。可是，吐槽的觀眾，林晨曦成為高管之前，她就已經是個病人了。你們大概從來沒有想過，林晨曦是一路帶著病情的困擾拼搏到現在的事業成就。她的病情到底給她的職場生活帶來多大的困擾，最直接的體現就是你們吐槽的那些所謂職場bug。另外，again，這個劇講的是一個病人（受害者）的心理創傷故事，不是光鮮亮麗的人資高管的職場故事。 他們覺得林晨曦和前男友/現男友的關系處理不合理，顏圣華嫁給Danny的做法也不合理。可是，吐槽的觀眾，你但凡有對PTSD患者自身如何感受/面對自己的生活和這個世界等現實處境有一點點地了解，你都不會在這個方面（PTSD患者的親密關系）對林晨曦和顏圣華的劇情覺得bug。 諸如以上的對劇情bug的吐槽恰恰證明了，編劇在編寫的時候沒有一刻忘記自己筆下的林晨曦和顏圣華都是病人，每一筆的刻畫都帶著她們的視角，而不是普通人視角，更不是上帝視角。

來自：羅伯特麥基的《故事》

9. 關于創傷的題外話：

我在短評區看到過一條評論里提到：“...影視劇的一般受眾沒有那么多耐心和善意來理解一個「病人」... ” 。 我也很想說，某些觀眾對劇情的不理解根本原因是他們根本不想理解。 從目前所有的所謂劇情bug的列舉里，特別明顯表現出一個令人難過而又不得不承認的現實：無論是現實世界里，還是在虛構影視里，一個受害者（弱者）說的話/講的故事，往往不是因為她聲音太小太弱人們聽不到，而是人們確實是不想聽，不愿意聽，即使聽到也覺得讓自己不暢快淋漓。或許更需要我們思考的是，到底哪里出問題了，人們為什么好像失去了聆聽弱者聲音的能力？

大眾普遍對PTSD缺乏認知

大多數人對創傷引起的PTSD缺乏足夠的知識或理解，因此社會上對于心理創傷患者的評價往往過于苛責。對于從未經歷過PTSD的旁觀者來說，他們總以為在類似的狀況下，自己會比受害者表現出更大的抵抗力或覺得自己會做到更快的修復，因此傾向于從受害者的性格中尋找人格特質弱點，借以詮釋受害者的行為。他們可能不知道，心理健全的正常人也可能會陷入某種無法逃離的困境而被迫屈服。當他們逃離這種情境后，他們就不再正常或健康了。

遭受創傷后人們重新面對生活的各種反應

創傷事件摧毀的是人們得以正常生活的安全感和信任感，心理創傷的痛苦源于無力感，受害者被籠罩在無法抵抗的力量下的無助感。 在PTSD患者心中，即使微不足道的小事，也能喚起過去遭受傷害的往事，甚至微乎其微的傷害，亦可勾起過去創傷的回憶。然而，這些扭曲又很難經由成長經歷自行修正，因為PTSD患者通常缺乏能夠解決沖突的語言與社交技巧。他們極力避開侵擾癥狀的自我保護的努力往往會進一步惡化PTSD，因為經常逃避會導致他們在人際關系中退縮。PTSD患者幾乎不可避免地在任何親密關系里都難以妥善保護自己，反復經歷劇烈且不穩定的情感關系。來自外界的責備/質疑受害者又阻礙了對PTSD患者的心理理解，從而令患者承受額外的心理壓力。 對弱勢邊緣群體的關注和關懷是影視劇本該有的主要責任之一。雖然很可惜我們自己的影視劇不待見這樣的群體，但在我們之外，仍然出現反其道而行的大眾影視劇愿意認真講述一個病人的故事，這不能不說是充滿人文關懷的難能可貴。 沒有人能成為最強者，永遠有比自己更強的那個存在。如果人們堅信的只有強是生存不二法則，不強就要被碾壓擊潰，那我們追求文明社會的意義在哪里。我們如果多一分對弱勢群體的理解和關懷，不僅會讓環境靠近溫暖文明社會一點點，更是幫助我們自己。因為世上沒有人能無時無刻是強者，但每個人都會經歷自己是弱者的時刻。 如果你，作為一名普通的觀眾，真的實在無法做到理解一個病人的故事，那么至少可以選擇不要用你無知的理解方式對一個病人的經歷和感受進行嘲諷和譴責。他們努力追尋的不過就是再次能讓自己成為一個普通人而已。 我只想說，你下評斷（噴之前）是不是考慮一下，你在現實里沒有上帝視角讓你看到事物所有的面，但你至少可以嘗試盡量多地去了解不同的面，然后再評斷。

小測試：你對創傷癥候群（PTSD, C-PTSD）了解嗎? 請選擇出你認為的最佳答案（單選）： 1. 復雜性創傷后壓力綜合征（C-PTSD）： A. 比 PTSD（DSM-5 ） 需要更多符合條件的癥狀表現 B. 可以在童年或成年創傷后被診斷出來 C. 不要求有功能障礙 D. 與邊緣性人格障礙（BPD）沒有區別 2.復雜性創傷后壓力綜合征可在暴露于以下哪種情況后被診斷： A. 反復創傷 B. 童年虐待 C. 任何創傷事件 D.任何令人沮喪的事件 E. 慢性創傷 3. 以下哪項不是公認的復雜性創傷后壓力綜合征的癥狀？ A. 自殺傾向 B.聽到想法的聲音 C. 不信任 D. 妄想 E. 解離狀態 4. 復雜性創傷后壓力綜合征的診斷癥狀包括以下： A. 人際關系障礙 B. 在當下反復體驗到創傷性事件 C. 情緒調節問題 D. 持續的威脅感 E. 上述所有 5. 復雜性創傷后壓力綜合征的心理治療： A. 總是只能達到一段時期的穩定 B. 不太可能帶來持久的改善 C. 與 PTSD 治療相比，通常需要更多療程 D. 不受住房或庇護問題的影響 E. 對兒童和青少年來說是不可能的 （正確答案見文章尾部） 10. 更新幾個貌似很多觀眾看完劇還不理解的劇情（11月17日加更）。 劇情1：第1集媽媽找到林晨曦住處留給她校服。

媽媽給林晨曦的校服

第1集媽媽給林晨曦送校服和最后一集她媽媽和她講的話放在一看就會清晰了：林晨曦媽媽絕不是想用校服刺激林晨曦，因為她媽媽對林晨曦的精神障礙毫不知情。 第1集她媽媽要找林晨曦幫她，所以她媽媽用校服的唯一目的是想讓林晨曦顧念家人。最后一集里她媽媽哭著反復地說 “你為什么放我一個人！” ，就說明她媽媽對她受的創傷程度和病情真是一點都不知道。 劇情往下發展，就很明顯，她媽媽這么做是大錯特錯的，但同時也解釋了為什么林晨曦對家人的怨恨那么深（高中畢業后就不再和家人聯系，爸爸和弟弟死了都不露面，對媽媽從不過問）：家人當初對她受的傷害沒有站在她一邊幫她（家人選擇了和解）。

雖然最后通過媽媽的話可以知道爸爸和弟弟因為這個事情長久以來對林晨曦深深地感到抱歉，最終認識到了他們不應該不去正視林晨曦的創傷，但他們仍然低估了林晨曦一直被創傷折磨的程度。他們更沒有料到，林晨曦因這個創傷一直活在痛苦之中，還因此患上了精神障礙。家人們當初可能覺得以后就好了，忘了就好了，但事實證明，它并不會以后就好了，更是忘不掉的。 劇情2：第1集里林晨曦接到電話后深夜獨自一個人去見Danny。

林晨曦接到Danny的電話

一些觀眾覺得第1集里林晨曦獨自一個人去見Danny的劇情設定不合理/降智之類的，因為覺得女主是事業女強人怎么能有這種反應呢？ 我想說，他們在看劇時完全忽略了當時林晨曦接到Danny那個電話時出現的一系列精神狀態變化。 當時的劇情是這樣的： （在這個電話之前，林晨曦已經被不同程度地多次觸發她心理創傷的內容就不敘述了） 林晨曦當時在看電視播放那個護工的新聞，背景音 “...還連同妻子一同對她提起告訴，并且到處宣揚她是破壞...”，這條新聞再N 1次觸碰到了她的創傷；她立刻將電視關掉然后睡著了。 迷迷糊糊醒來的時候，她周圍的環境開始模糊，這表示她的精神狀態當時處于緊繃，極度不穩定，時刻有崩潰的可能性。這時，突然她電話響了，是公司來電，Danny打來的。 Danny在電話講的話對林晨曦又施加了額外的現實壓力，差不多是壓垮林晨曦精神的最后一根稻草，這時林晨曦周圍的環境越來越模糊朦朧甚至略有扭曲，直到她吼出來 “為什么這樣對我！”，這表明她在那一刻精神已經崩潰。 不用說精神崩潰，就是在情緒不穩定的狀態下，人幾乎不可能冷靜理性思考，更談不上能做出恰當的反應決策。 如果林晨曦在精神崩潰的狀態下，她仍然能做出冷靜分析，制定策略去回擊Danny等這樣的智斗反應，這樣的劇情設定才是不合理。 別忘了，女主是一個有精神障礙的患者。如果她在精神崩潰的狀態下仍能清晰思考決策，那她的心理健康狀況良好，精神狀態也沒問題啊。這還怎么發展后面的關于林晨曦的解離性障礙和PTSD的劇情？ 劇情3：劇中出現多次的鴿子啥意思？ 第6集揭示出林晨曦如何遭受到謝老師性侵。當時的林晨曦對周圍環境的感知有這幾樣：天花板和上方的燈，窗外傳來鴿子的叫聲，還有歌曲 “Where have all the flowers gone”。 所以，從第1集開始，就有好幾次鴿子（甚至是羽毛）一出現，林晨曦周圍的世界變得模糊和疏離的場景，這是表示與鴿子相關的東西是觸發林晨曦解離的要素之一。 劇情4：林晨曦車禍導致失憶？

林晨曦發生車禍時電臺里正在播一首歌...

第7集警察的話

林晨曦從Danny的性侵未遂逃離后，她發生了車禍，所以導致了她失憶。這大概是某些觀眾看劇不細致而出現的誤解 第7集通過警察和李皓明的話，觀眾不難理解到，林晨曦的失憶（事實是發生嚴重的解離狀態）的觸發并非是她的車禍，而是當時她車里廣播正好播放了歌曲 “Where have all the flowers gone”。 這首歌曲和鴿子一樣都是觸發林晨曦解離的要素。 劇情5：Danny（駿儒）人物設定是典型的壞人集合體？他只是一個推動劇情的工具人？ 包裹這個劇的主題的最大外殼是創傷癥候群。觀眾對林晨曦和顏圣華的PTSD不僅很容易看出來，也更容易共情，所以可能觀眾覺得這個劇里涉及到的PTSD患者只有她倆，但其實不是。Danny是那個最容易被漏掉的第3個PTSD患者，且是比較典型的C- PTSD范例。

在同事眼里的Danny

職場上的Danny

簡而言之，在復雜性創傷后壓力綜合征里常出現這樣的情況： 一個長期遭受虐待的孩童（比如Danny），由于孩子需要經常安撫對自己施暴的加害者（比如Danny的媽媽），就可能導致孩子極易成為一個優秀的表演者（Danny的表演型人格在劇里被吳慷仁演得多用力）：只要有必要，他就什么都愿意做，比如，對自己的父母，他可能是一個充滿同理心的照護者，一個成績優秀的學生，一個行為舉止規范的乖孩子，一個高效的學習者等等。但推動他做出所有這些事情的背后力量是為了博取施暴者對自己的喜愛。 孩子成年后，這種過早被迫形成的能力或許會在他的事業上（比如職場）帶來很可觀的成就，然而他不會將這些成就歸功于自我，反而他會視那個自我為失真且虛偽，因為他正面的自我感根本沒形成，或早已被破壞。甚至別人對他的賞識會令他自己更確定無人能真正了解他。他內心堅信，一旦他的真實自我被揭發，別人就會躲開自己，還會辱罵自己（注意劇里一個小細節： Danny只有在失控下自曝了自己的兒時經歷，以及后來妻子顏圣華講述的他兒時遭遇。這都不難看出，Danny對自己的童年經歷是保密態度）。如果某天，他這樣的人因某些事（比如Danny對女性的暴力）而東窗事發，即他的真實自我被揭開示眾，那么旁觀者會毫無疑問地認定這種人就是天生壞種。 所以，劇里對Danny的人物設定（除了推動劇情），也是在塑造給觀眾另一個PTSD患者的形象。 可能因為理解Danny的角色需要觀眾對PTSD相關知識有一定程度的了解，所以觀眾理解到的只有這個人物 “天生壞種” 的表象。 如果說林晨曦的PTSD患者形象讓觀眾產生無比共情，同樣承受PTSD的顏圣華成年后仍受丈夫Danny家暴也讓觀眾同情且有所理解（也有不理解的，哈哈哈），那么Danny的PTSD患者形象更像對社會大眾一個警醒：創傷不僅是對個人的傷害，也會造成對他人的傷害，因為由創傷產生的傷害是多面且復雜的。 大眾需要對創傷有更深入的了解和認知。

顏圣華眼中的Danny

劇創們眼中的Danny

劇里其實通過顏圣華的一些話和電視新聞播報背景音也側面給了觀眾解釋： Danny只是冰山一角，只關注Danny表象的惡對阻止未來犯罪是沒有幫助的。 大眾在類似事件上積累的憤怒往往因某一起案件而勢不可擋地爆發。但只宣泄憤怒是不足夠的。在憤怒之后，更需要我們看到：創傷能摧毀一個人的靈魂到什么程度。 我們得承認，所有人心中都早已經被植入了或多或少的惡。當我們看到一個人成為了惡魔，往往更可能是因為這個世界希望他成為惡魔。或許我們更需要思考：社會究竟希望我們成為什么樣的人。這可能更是我們阻止犯罪發生的出路。人類只是社會犯罪的工具。

劇情6：解離世界里的做手工毛氈品的盲女。 盲女角色在劇里明顯表現出2個作用： 1.盲女做手工毛氈品過于明顯地不符合常人的理解，所以會直接讓觀眾對此起疑，對應后面揭示出的解離世界內容反常之一。 2.盲女是林晨曦自我意識和潛意識的臨界點。所以最后盲女引導林晨曦從解離世界出來，喚醒林晨曦回到現實。 PS：這種意識臨界點的理解也可以參考一下做夢：人做夢，夢到自己想上廁所，憋得到處找廁所，最終可算找到廁所了，然后自己進到廁所里撒尿，但是，發現尿了一次還覺得被尿憋，然后反反復復進廁所，可怎么都解脫不了尿憋的感覺，忽然間發現，不對！這個廁所有問題，好像不是真的廁所，然后人就被尿憋醒了，哈哈哈哈哈哈！ 劇情7：師母（謝老師的妻子）和加害者一樣壞，幫兇，無法共情？ 很多觀眾看到師母的所想所為，氣到想砸屏幕，除了很想罵她，還是很想罵她，因為她實在太壞了！雖然劇結尾演出來現實里的師母一直背負著內疚感和罪惡感，但觀眾仍然覺得她那么壞不可能會內疚，太理想化了。 現實里這樣的人到底會不會像師母那般感受我們無法下定論，但現實里如同師母一樣的做事心態卻經常出現：因為種種原因，對罪惡/反常等情況視而不見，選擇自我欺騙。 對我們看劇的人/旁觀者（上帝視角）來說，這或許可以作為一種提醒：如何應對認知失調（Cognitive dissonance）。 認知失調是1957年由Leon Festinger首次提出的社會心理學理論。根據這一理論，認知失調描述了當兩種認知彼此不相容時人會產生心理上的不適感。涉及到的認知包括（不限于）想法（thought），態度（attitude），個人價值（personal value），行為（behavior）等。 許多情況可能會引發認知失調，比如, 接收到的新信息；承受某些社會壓力；需要做出某些選擇等等。 認知失調的一些表現可能包括：做決定前有不適感；對過去的決定感到內疚； 對某個決定感到羞恥或尷尬，并因此向他人隱瞞那個決定；行為的正當性或合理性；由于社會壓力（而非真正的興趣）做某事等。 認知失調對人可能有一些情緒影響，比如，焦慮；后悔；自卑；羞恥；壓力；自尊心降低；憤怒等。為了緩解認知失調產生的壓力與不適感，人會努力更改矛盾的認知，使自己的認知調和一致。所以，認知失調可以促使個人對自身認知方面做出改變。 認知失調帶來的改變結果有好有壞：它可能促使人做出積極的改變（如顏圣華，不再縱容Danny的暴力行為，讓她自己有個新開始）；也可能促使人做出消極的改變（如師母，為有害的行為合理化辯護）。 日常生活里認知失調帶來的改變結果（好與壞）很常見。比如，促使不愛運動的人做出改變從而生活方式更健康，這是積極的改變結果；時薪過低勞累但卻相信自己熱愛工作，這是消極的改變結果。 每個人在生活中都會或多或少經歷某種形式的認知失調。直面認知失調通常是會帶來積極的結果。 但需要我們警惕的是 ：當一個人的認知失調導致他為有害的行為辯護或將有害的行為合理化/正當化， 這可能就不僅僅是他個人的心理問題了，更容易導致其他問題的產生。 在有害的/不合理的/不正當的行為發生時，即使作為旁觀者，我們也不能用沉默不語，裝聾作啞，隨波逐流，冷漠麻木的態度更改自己的矛盾認知。事不關己高高掛起是消極的，它終究不會解決問題，更可能將問題發酵，直到某一天，自己也成為了那個問題的受害者。

劇情8：結局太美好，好得不現實，難以接受，是敗筆？ 一些觀眾覺得整部劇將女主的性侵創傷刻畫得如同杜鵑啼血，卻來個大團圓的美好結局，這太不現實了。他們覺得，這部劇把女性描寫的如此懦弱，沒有表現出女主的憤怒，怨恨，反抗，手刃加害者，只一味地刻畫女主的害怕恐懼以及最后的和解美滿，缺失對受害者憤怒情緒的刻畫。 可是， 如果林晨曦沒有憤怒，她怎么會一直活在痛苦之中？她心中無處宣泄的委屈和不公難道不正是她最大的憤怒嗎？ 從遭受性侵后，林晨曦困在自我懷疑之中，這令她無比地沮喪。她的這份長期自我懷疑和沮喪最終都變成了憤怒，灼傷了她自己，直到她支離破碎。觀眾怎么還能對她的憤怒視而不見呢？甚至無形中否定了林晨曦的憤怒。 或許林晨曦表達出的這種憤怒在那些觀眾眼里是“無能的憤怒”，而觀眾/旁觀者們想要的是 “你要是強，世界如你所愿” 的憤怒。但這恰恰是林晨曦想要逃離的世界，也是劇創們想要批判的世界： 受害者無處求助的世界，沒有對受害者關愛的世界，擁有較大權力的一方隨意碾壓較弱的一方的不公平的野蠻世界。 受害者因憤怒而去反抗/報復，在劇里會讓觀眾看得很爽；在現實里，會讓旁觀者看得很爽，但這種做法歸根到底都是受害者一個人遍體鱗傷地抗爭。如果受害者沒有做到，旁觀者就指責受害者的懦弱。這何嘗不是另一種受害者有罪論呢？ 憤怒和怨恨不會將受害者從痛苦中解脫。如果受害者不走出來自我和解，這些憤怒和怨恨更可能如同黑洞，終究受害者自己也將被吞噬。無論是劇里還是現實，受害者自己最終的灰飛煙滅難道是我們想要的結局嗎？ 正是由于劇創們從始至終都是站在受害者的角度看待一切，所以才給了林晨曦一個自我和解的結局。因為在創傷之后，如同林晨曦一樣的人，她們首先是受害者，其次才是女性，如何幫助受害者活下去才是對她們至關重要的，因為只要活著，一切才有希望。而這才是最實際的，也是最現實的。 對于受害者來說，與自己和解，不讓自己受過去所困，才能重新面對生活，才能更健康地繼續自己的人生。告訴受害者選擇放下，是讓受害者不要再責怪自己，放過自己。受害者的放下不等于原諒加害者。受害者的寬恕更不是為了加害者，而是對受害者自己的寬容。 當一些觀眾用某些女性受害者通過法律或其他途徑為自己謀求到了正義的范例去規訓那些如同林晨曦一樣的受害者時，也請這些觀眾看到那些受害者孤身一路謀求正義時所付出的代價和成本。正義不是某個/某幾個受害者就能夠解決的，是關乎你我他她的社會性問題。不要期待受害者孤軍奮戰換來你們旁觀者的安逸和過癮。 如同 “給女性灌輸弱者思維；輸出 “女性是弱者” 的刻板印象；是告訴女性不要憤怒/不要自己對抗命運/要靠別人來拯救；是社會對女性的規訓” 等這樣的話不應該對女性受害者說。用女性力量的名義斥責女性受害者的不反抗/不報復的軟弱只能將女性從一個火炕推到另一個火炕。女性受害者愿意選擇重建自我，繼續面對生活，這已經足以證明了她們是強而非弱。 如果旁觀者覺得看到受害者的恐懼/委屈/懦弱讓自己產生了憤怒，那么請把你的憤怒用在呼喊旁觀者們停止沉默不語的冷漠麻木，而不是責備女性受害者的軟弱。讓加害者受到懲罰不是受害者一個人的責任，而是需要所有人都能在受害者求助時能積極回應她們，在受害者需要理解和支持時，有人在她們的身邊。讓受害者知道總是有人能接住她們，而不是冷眼旁觀。 測試答案：1. B； 2. C； 3. D； 4. E； 5. C