開頭就是一段話：“世間本就沒有鬼，是人心里有鬼，才滋生出諸多關(guān)于鬼的騙局。”我理解國產(chǎn)沒有真鬼片，所以本也就抱著隨便看看能拍到什么程度的包容心態(tài)去看的。但是我沒想到居然還可以那么爛。 第一，人物臺詞裝模作樣，莫名其妙。許四九和戴醫(yī)生第一次見面的對話，許四九噼里啪啦說了一大堆，我不理解對著一個陌生人說那些有什么意義？水劇情？許四九的人設也不是那種愛表現(xiàn)愛擺姿態(tài)的吧？ 第二，轉(zhuǎn)場生硬幾乎等于沒有。這點我也不專業(yè)，主要是這兩天看了《怪奇物語》，再看這電影，就覺得突然上個場景跳到下個場景，現(xiàn)實與回憶之間沒有任何轉(zhuǎn)場。 第三也是最重要的一點，既然因為題材限制不能拍真鬼片，那么就從恐怖元素入手拍“人心”，這是很多國產(chǎn)恐怖片的手法。但我一直覺得，“人心”比“鬼”更難表現(xiàn)，也往往拍不好。 灰老爺知道自己兒子戴醫(yī)生要報仇的時候，對他說善惡自有因果，你這樣殺人就和惡人沒有區(qū)別了。還有最后許四九的話：“害人終喪命，戴醫(yī)生也逃不過個中因果。”可以說就是整部電影的價值觀核心。 因此灰老爺、戴醫(yī)生都為此付出了代價，哪怕他們是為了“公平”，是為無辜的榮蓮報仇。戴醫(yī)生最終徹底失去了初心，去殺許四九，甚至想要殺無辜的小耳朵，因此才逃不過“害人終喪命”的結(jié)局。但是如果他沒去找許四九呢？如果他沒被小耳朵發(fā)現(xiàn)呢？ 方老爺在太平縣只手遮天，他自稱就是這片土地的規(guī)矩，因此他不信鬼神，也就不信什么道德報應。這種情況下，如果沒有人為的報復，方氏父子真的會有“害人終喪命”的報應嗎？ 其中的悖論在于：只要害人，哪怕害的是惡人，也必須償命——那么究竟依靠什么制裁惡？善惡的界限又是什么？當外在的客觀的“規(guī)矩”無法給予公平，個人的冤屈如何才能洗刷呢？ “害人終喪命”，本質(zhì)不是“善惡自有報應”，而是“善惡不分”。這句話敲不響惡人的喪命鐘，只能讓蒙冤者吞下苦果，讓無辜者等人自我安慰精神麻痹。 我是從這部電影單一片面且不能自洽的價值觀進行評論的。在我看來邏輯通順只是最簡單的層面，不是電影及格的標準線。這部電影在法律法規(guī)等可以進行審判的客觀權(quán)力失效的設定下，規(guī)避了“害人終償命”的結(jié)果正義和善惡因果的道德正義之間的矛盾。所以這部電影就只想告訴觀眾如果得不到公道就憋著你自己報仇你就也是惡人。這樣的思想主題，再配上不夠優(yōu)秀的劇情，以及勉強還可以的中式恐怖氛圍，所以我只給一星。 ? 如果看不懂我的話但是想更了解我的觀點的評論我會再解釋；或者和我觀點不一致但是能夠組織好自己語言和情緒的人，我也可以與之進行和平討論。 但是！看不懂也不愿意看只想吹捧這電影有多好的人，我誠摯建議你親自去寫一篇五星影評，這樣更能幫助到你所喜歡的這部電影。而不是在評論區(qū)只指責我不該說不能說，以“我說的都是廢話”來當作自己從不思考別人觀點的遮羞布。