這部紀錄片是第一次對恐怖分子進行近距離地觀察和紀錄。導(dǎo)演塔拉勒·德爾基是敘利亞人，因為2011年開始的敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，他不得不離開故土，流亡德國。

2014年，他偽裝成同情圣戰(zhàn)的戰(zhàn)地記者，混入了一個敘利亞北部的恐怖分子家庭，和他們一起生活了兩年半。 這部影片上映后，好評如潮，獲得了圣丹斯電影節(jié)的評審團大獎，豆瓣評分高達8.6。

這部紀錄片的主角，是恐怖分子——阿布·奧薩馬。 他是8個孩子的父親。 像所有的父親一樣，他很愛自己的孩子們。

但這樣的愛，卻因為他的極端主義思想，變得可怕。 他是恐怖組織——“努斯拉陣線”的狙擊手，同時也是掃雷專家。 阿布對孩子們的愛，與恐怖主義難解難分。孩子們的名字，全都和恐怖襲擊或恐怖分子相關(guān)。有的孩子的名字，是為了紀念9·11的發(fā)生。

他最愛的大兒子，名叫奧薩馬，是為了紀念基地組織的創(chuàng)始人本·拉登。

在他心中，對恐怖主義的狂熱，與對兒子的愛，已經(jīng)交纏不清，很難分開。 在這樣環(huán)境中成長起來的孩子，對待生命，異常殘忍。他們?nèi)粘５耐鏄罚驼：⒆右捕疾灰粯印?——比如殺鳥。 大兒子奧薩馬抓了一只小鳥，把它交給弟弟哈塔布玩。 小鳥啄了哈塔布一口，于是，他們決定殺了這只鳥。完成之后，剛剛學會走路的哈塔布向父親邀功：爸爸，我宰了它。 奧薩馬開心地說著他們殺鳥的過程： “我們把它的頭壓下來，砍掉，就像爸爸你對那個男人做的那樣。“ 還沒成年的孩子，已經(jīng)目睹過爸爸斬首“敵人”的畫面，并以此為榜樣，在動物身上練手。 通過殺鳥，阿布完成了對孩子的一次殘忍教育。

——比如做炸彈。 模仿爸爸的工作，把炸彈埋在土里。

——比如打架。 因為有人罵了他的信仰，他就打回去。然后向爸爸告狀，爸爸會教訓(xùn)那個冒犯真主的孩子。

而他們的爸爸——阿布，也為孩子們的殘忍而驕傲。 他會跟朋友炫耀，剛學會走路的兒子，看到女孩子出門，就會拿槍對著她，想要射她。 他甚至慫恿自己的兒子：如果看到女孩沒戴頭巾，就可以開槍射她。 盡管，這個小女孩是阿布的親侄女，而且才剛剛2歲。 別以為是玩具槍，這些孩子拿來玩的都是父親用的真槍。 阿布非常肯定，等孩子長大了，要把他們都送上戰(zhàn)場。 或者不如說，他生這么多孩子，就是為了把他們都送上戰(zhàn)場去送死的。 因為這些恐怖分子相信： “每有一個孩子被殺死，將會另有一千個孩子出生。” 這些讓人匪夷所思的價值觀，全都源于他們的極端伊斯蘭恐怖主義思想。為了實現(xiàn)他們狂熱的“理想”，他們不惜犧牲自己的孩子，同時，對自己的犧牲也毫不在意。 在一次掃雷中，阿布被炸掉了左腳。

但他仍然堅持認為，這是“真主的旨意”，開始轉(zhuǎn)作幕后工作——制作炸彈，繼續(xù)為組織效力。

他也絲毫不動搖，繼續(xù)把十二三歲的兒子們送到恐怖組織訓(xùn)練營，接受殘酷的訓(xùn)練。 訓(xùn)練營里條件極其簡陋，十幾二十個孩子，擠在一間破敗的房子里。 每天的伙食，只有7顆棗，“喂螞蟻都不夠”。

而訓(xùn)練的內(nèi)容，更讓人震驚： 為了鍛煉孩子們的膽量，教官用真槍實彈，對著他們的頭邊射擊，孩子們不能動彈。 萬一不小心被射中，教官也不會對此負責。 在訓(xùn)練營，孩子們繼續(xù)被灌輸極端伊斯蘭恐怖主義思想，要他們追隨基地組織。 訓(xùn)練結(jié)束之后，合格的孩子，會被挑選出來，送往更高的訓(xùn)練營，進行為期3年的培訓(xùn)。 接著，這些還未成年的孩子，會被送上前線，走上他們的父輩的道路，參加恐怖襲擊。 最后，大兒子奧薩馬表現(xiàn)出色，被選上繼續(xù)訓(xùn)練。 小他一歲的弟弟艾曼則被淘汰，回家繼續(xù)讀書。 兄弟倆的命運，可能從此變得截然不同。 這時，導(dǎo)演也返回了德國，與這一家人分別。 02 影片上映后，得到諸多好評，入圍了今年的奧斯卡最佳紀錄片獎。 但導(dǎo)演塔拉勒·德爾基，卻收到了恐怖分子的死亡威脅，可能從此再也無法踏上故土。 他以生命為代價拍出的這部紀錄片，讓我們第一次近距離看到： 這些恐怖分子是什么樣一群人，他們究竟在想什么。 這些人，可能和正常人一樣，也有父愛、親情。但對極端主義的狂熱，扭曲了他們的正常情感，讓他們可以送自己的兒子去送死。 而最可憐的，是在這樣的環(huán)境中成長起來的孩子。 他們可能從小就缺乏基本的同情心，對生命極端殘忍，也有很大可能，會走上和父輩相同的道路。 這樣的死循環(huán)，才是恐怖主義最可怕的地方。 這樣的死循環(huán)，有解嗎？ 這讓我想起另一個恐怖分子的兒子——扎克?伊博黑姆。 2014年，他上TED講述了自己如何從一個恐怖分子的兒子，變?yōu)橐粋€堅定的和平主義者。

他的父親是埃及裔美國人，因為策劃恐怖襲擊而被判刑、入獄。從小，父親會帶著扎克接觸恐怖組織成員。這些人，他都親切地稱為叔叔。 還不到7歲，父親和叔叔們，就會帶他去打槍、訓(xùn)練，給他灌輸很多關(guān)于種族、宗教的偏見。但在學校參加了許多志愿活動和社會組織之后，扎克開始意識到，父親所說的，不一定是對的。 “一個人的種族、信仰、性取向，和這個人的性格沒有任何聯(lián)系。” 而最終，他也完成了對父親道路的超越： “暴力不是宗教或種族與生俱來的，兒子并不需要走上和父親相同的道路。“

與此同時，伊博黑姆也提醒大家，伊斯蘭信仰與恐怖主義不能畫上等號： “所有的宗教，所有的群體，都會有一小部分人，對他們的信仰太過狂熱，以至于認為他們應(yīng)該用各種方法，讓其他人和他們過同樣的生活。” 這次新西蘭極右翼恐怖分子對穆斯林的殘忍行徑，也讓我們看到： 有問題的不是宗教本身，而是利用狂熱的意識形態(tài)，把暴力行為和極端思想合理化的恐怖主義。 伊博黑姆的反省與超越，讓我們看到了解開恐怖主義死循環(huán)的希望。 而這樣的希望，即使在生長環(huán)境更糟糕的阿布的孩子身上，同樣可以看到。 被哥哥問到為什么不一起去恐怖組織訓(xùn)練營時，艾曼回答： “我更想去學校”。 在課堂上，我們可以看到他比在訓(xùn)練營里更燦爛的笑容。

雖然不知道這樣平靜的校園生活可以持續(xù)多久，但希望也許就藏在孩子心中埋下的愛與理性的種子。 在即將分別時，艾曼為即將去訓(xùn)練營的哥哥朗誦了一段課文： “你要教我們什么是愛與快樂，因為那在生命中很重要。” 也許希望就在這里。

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