快一年了，劇情都忘得差不多了，心血來潮隨便寫兩句吧。  相信很多人開始追Longmire都是對以往以城市案件為主的罪案劇感到厭倦了，偶然有這么一部充滿情懷的西部片映入眼簾，總是難免多留意一下，不緊不慢的節奏、粗獷遼闊的風光和有地域特色的案件對我來說有一種在罪案劇的大河里漂流時誤入桃花源的驚喜。當然，如果僅僅是一部以風光見長的劇，我還不如去看國家地理的紀錄片。我覺得，這部劇最成功的地方就是塑造了一個性格迥異、矛盾頻出的團隊。但是關于人物的分析我不想多說，追到現在的諸位自然也都對每個角色已經熟悉地如同身邊的人一般，我想來瞎扯一下這部劇的設定。  現實社會里，黑人整天上街舉著‘black lives matter’仿佛要把白人趕緊殺絕，穆斯林則是要把整個美國都炸上天，亞裔們呢，本本分分地受著各種不公平法案的怨氣在硅谷為我們輸送高質量的手游，中產階級年輕白人則背著他們的行囊世界各地宣揚著自由民主的價值觀，大家各司其職，都不愿在歷史的長河里被別人遺忘，在這個人人都在博上鏡的時代里，印第安人顯得格外地安靜，似乎既不愿參與美國的政治，也不愿離開自己家去世界各地宣揚自己民族的偉大，只是待在西部的保留區里喝酒打獵，與天地為伴過著原始而粗糙的生活，現代化的一切與他們似乎都沒有太大的關系，這種特殊的態度甚至讓美國本土的許多人對這個扎根在北美大地上的原住民都不甚了解，但是有一個基本的事實是所有的人都要承認的：他們曾遭受不公平的待遇。數百年前的殖民浪潮讓印第安人遭夠了罪，不僅流離失所，而且對大自然的信仰也遭到了前所未有的崩塌，這個遺留問題放到今天就成了美國的黑歷史，為了補償白人對這些紅色人種所犯下的過錯，一系列的法案都開始陸續出臺以保護這些原住民的權利，同時在西部建立了保留區，意思很明顯：我給你錢給你地，你們吃好喝好，咱們井水不犯河水。久而久之，這個被遺忘的民族也逐漸開始忘記傷痛，轉而開始享受歷史遺留問題帶給他們的特權，于是一種sterotype就誕生了：印第安人酗酒，家暴，反對現代化。還好沒有極端主義的驅使，否則這就是個本土的恐怖主義核彈。好在印第安人天生沒有殺戮的性格，只要別人不來侵犯自己的領土，他們也沒多大興趣整天要去給別人添亂。在這個復雜的背景下，咱本阿布薩羅卡縣的警長Longmire開始了一段民族團結大發展的動人故事。  阿布薩羅卡縣的設定在懷俄明州的西南部，另一部涉及到懷俄明的劇作我只知道《斷背山》，但是本劇的實際拍攝地點是新墨西哥，所以一些人可能已經看出來這部劇有著絕命毒師般的氣質。這一片土地是美國人自駕朝圣的絕佳地點，比如《在路上》里，“到西部去”是全書最為重要的主線，主角數次不辭辛勞地從紐約一路搭車到丹佛；另外一本我非常喜歡的書《禪與摩托車維修藝術》里，羅伯特·波西格追尋著內心的幻影在西部開著摩托車一路漂泊，如果能總結出什么來的話，我想可能是:海拔的高度決定哲學的高度。西部地區對美國人的意義就像西藏對我們的意義，那里象征著征途、象征著冒險，也象征著艱苦后的壯麗。而長期在這些地方生活的人們也擁有和城里人截然不同的氣質。警長的自我認同  Longmire這個姓起源于英國，我不知道小說原作者對這個名字有什么隱喻上的考量，但我愿意相信這象征著兩百年前殖民浪潮下的那種狂熱。而兩百年后，牛仔、吉他、皮卡和麥酒構成了人們對西部的無限憧憬。但是這種憧憬的意思很明確：這地方很酷，但是來玩玩就好，你要讓我一輩子住在這種地方還不如殺了我------這其間的矛盾由來自費城的新人vic帶出，walt的寡言少語一開始讓她惱火氣憤，可是隨著兩人的認識加深，vic以我們的視角逐漸開始了對walt的理解和對西部人的理解。劇里我個人最欣賞的一點就是對愛情刻畫的謹慎小心，男女主的所謂愛情被局外人簡單地歸結為father issue，而即便這個結論也直到四季才被拿出臺面，可以說，在這片寒冷的土地，弱肉強食的生存比兒女情長重要得多，也造就了這里的人們不輕易表露感情的生活方式，可vic不懂這些，他不懂為什么所有人都藏著掖著，自己簡直要發狂卻又沒人能傾訴，這個巨大的矛盾一直延續到了現在。說道不輕易表露感情，印象里站熊被殺手劫持的那集里，walt拿槍指著殺手，輕描淡寫地對殺手說：我跟他當了一輩子朋友，他的命比那輛車值錢。這就是西部人的行事風格：我做了很多，也將會做更多，但我永遠不說我做過什么。longmire在這片廣闊土地上變成了一個圖騰，一個象征著救贖的人，一個崇拜大地的民族的守護者，一個先知。但他本質上是一個執法者，他不講大道理，不整天把正義掛在嘴邊，只是默默地為了鎮上的治安出生入死，我一直覺得，在某種程度上，他的心早就死在了妻子被殺的那天，隨后的許多年里他的身份從父親和丈夫完全轉變成了一名警長，活下去的目的就是為了找到兇手，而為了不讓女兒受到傷害他也選擇了跟女兒漸漸疏遠，最后落得只剩下站熊一個朋友，雖然鎮上的人們感謝他，把他當做守護自己的人，但是他如此盡職盡責的目的從來都不只是保護別人這么簡單，他在贖罪。Branch死了之后，walt沉醉在死因的調查里，拼了命想把看似顯而易見的自殺和他殺聯系起來，站熊對walt道破了原因：你這樣做只是不愿面對事實上是你害死了他。這個道理同樣可以用于他妻子的死，walt的妻子致力于保留區的和諧發展，并反對多項賭場和石油公司的開發計劃，威脅到了一票人的利益而因此被殺，walt那時候因為沒能保護好妻子而后悔，如今Branch也因為自己的不在意而死，他怎么能夠原諒自己呢？他一次次拯救與自己無關的人，卻又一次次把身邊重要的人推向死亡，他恨自己沒能力早點發現問題，而用來撒氣的人就是夜馬，一個致力于帶領村民致富的印第安企業家。整整四季的劇情，他幾乎從來都沒做過壞事，卻一次次被警長威脅，可是警長一直拿不到證據------因為人家真的啥都沒干啊。警長真的瞎了嗎？當然不是，他是知道夜馬不是什么惡棍的，但是他沒人能怪罪，那么除了怪罪自己，只要夜馬還活著，只要兇手還沒抓到，夜馬就得背這個讓警長釋放壓力的鍋，不過夜馬雖然嘴上說不要，心里卻非常誠懇地一次次忍讓著警長的無理取鬧，他在某種程度上簡直可以稱為偉大，因為他不屑于證明自己清白。而我們的警長，雖然最后也沒認認真真地給夜馬道個歉，卻實實在在的放下了心中的困窘，相信不久之后兩個人就會和解。  與狼共舞的站熊  玩過魔獸世界的人應該對巨魔這個種族很了解，這個種族幾乎就是以北美土著的文化背景量身定制的，就連劇情也幾乎照抄了殖民浪潮：人類王國的擴張影響了叢林巨魔安定的生活，而本來熱愛和平的巨魔被人類幾乎趕緊殺絕，最后幾乎滅族，只能畏畏縮縮地盤踞在偏遠的山區。而薩滿這個職業，以元素和先祖之靈為自己的力量源泉，像極了印第安人的宗教。這類自然崇拜的宗教成了美國人心中神秘主義的最后堡壘，那些對耶穌基督失望至極的人紛紛來到這里尋求大地的回應，在劇里最明顯的刻畫就是警長找站熊舉行原始的儀式來拯救自己的女兒，在這種危難關頭，他并沒有求助于上帝，而是求助于自然，已經表明警長早已被扎根在這里宗教文化所感染，而站熊作為他異族的哥們，從來都是那個在他身邊把他拉回大路上的人。  在我看來，站熊這個角色是種族問題里反政治正確的最好代表，沒有任何人會因為他的膚色、他的信仰而對他另眼相看，相反，白人和印第安人都在他的red pony里開懷暢飲，這正是平等的真正含義：it’s not about race，it’s about how you present yourself。雖然站熊被族人譏諷為蘋果，外紅內白，但是當族人真正有難，必須要求助于司法系統的幫助時，也只能找和白人走的最近的他來主持公道。在這些重要的時刻，站熊首先是一個人，其次才是一個印第安人。關于站熊這個名字的由來，在聽證會里的女證人曾對法官描述道：他是站立的巨熊，保護身邊的人們不受威脅。這是一種極高的贊譽，也是他后來繼承前人的衣缽最主要的原因，用最后被辭退的那個警察的話來說：他想保護別人，而不是在出了事情之后才去問誰應該對此負責。   也正是因為和白人走得太近，這種身處邊緣的不確定感帶給他強大的責任心，卻沒有因為這個而丟掉本民族的血性。在《禪》這本書里，羅伯特把人分為兩類：古典和浪漫，古典象征著嚴謹，科學和邏輯，浪漫象征著原始、簡單和異想，這兩類人價值觀的碰撞在某種程度上就是白人和印第安人之間碰撞，作為一個本質上崇尚理性的白人，walt在大是大非前從來都不違背法治精神，讓人幾乎抓不到任何把柄，雖然問心無愧，但總是在緊要關頭晚那么一步。而代表原始的站熊，則更多地偏向用暴力解決問題，正義很快得到伸張，卻也到處埋下隱患，如果讓我從中選其一，我恐怕很難說出究竟哪種選擇更好，人們希望程序正義帶給自己公正的對待，卻也希望有某種強大的力量時刻守護著你，這種理念的不合是walt和站熊兩人間的定時炸彈，同時也是兩個民族之間的定時炸彈。S4里少女強奸案的主線就是這顆炸彈的導火索。我不敢妄加猜測事情最后會發展到什么地步，我只是覺得，對于那個少女來說，在真正絕望的時刻，她所想的只是活下去，只是報仇，而不是通過法律來保護自己。這是一種很荒謬的狀態：白人為這片土地帶來了先進的制度和文明，卻帶不來和平。幸運地是這個女孩是印第安人，族群里有站熊為她主持正義，如果這是一個白人女孩，我不知道會不會有人能夠充當一個超級英雄的角色。  所以，我想拋出一個我所理解的全劇所想表達的，在民族問題背后更宏大的議題：如果制度存在的目的僅僅在于主持公道，而非防止傷害，那么制度究竟有什么意義？  閑扯了這么多，最后安利大家聽聽斷背山的原聲，閉上眼睛想象著黑夜里的高山與平原，我們的警長開著白色的警車在曠野里奔馳，每到這些時候，別忘了西鎮警魂帶給你的別樣浪漫。