看本片的時(shí)候，我時(shí)常想起的就是《馬大帥》。兩者都表現(xiàn)相同的價(jià)值觀：城市套路深，我要回農(nóng)村。所不同的是，片子最后亮出了“本片由西班牙政府貸款所拍”。也就是說，這是部反映部分政府意志的電影。想來和早些年的《超生游擊隊(duì)》一個(gè)路數(shù)：農(nóng)村、城市雙軌制下，為了防止農(nóng)村人進(jìn)城而把城市描述成一頭張開血盆大口的怪獸。同《馬大帥》一樣，農(nóng)村的樸素宗教情感遭遇了物欲橫流的城市的侵襲，樸素的主角們有的堅(jiān)持原則有的則就此墮落。年輕人們因?yàn)橛泻芏嗫山粨Q的東西而迅速擺脫傳統(tǒng)父母的束縛，而老年人們守著道德的高地卻也不免懷疑自己是否一無(wú)是處。父親失去地位而母親占據(jù)主動(dòng)，愛情和家庭被包養(yǎng)和同居所取代……諸如此類，總之是人心不古、國(guó)將不國(guó)。最后，父親扇了母親幾耳光，大罵著“毒蛇！”，回農(nóng)村去了。 從這部電影里，可以說看到了社會(huì)主義、天主教和國(guó)家意志的3重影響。像極了我們《馬大帥》的改革春風(fēng)吹滿地，耗子給貓當(dāng)三陪。我一直都感覺，趙本山有著歐洲戰(zhàn)后電影人的奇異氣質(zhì)。在新舊交替之下，雜糅著各種意識(shí)形態(tài)包裹著的宗教樸素情感。因?yàn)閮烧叨继幵阢卤频臓顟B(tài)，向前走不知道方向，但知道回頭是絕無(wú)可能。于是，就只能用各種新鮮詞兒包裹起“宿命論”的本源。