我們對此類重大歷史革命題材電影的印象大概還停留在上甘嶺，紅色娘子軍之類的落后于時(shí)代的意識形態(tài)和陳舊的呈現(xiàn)方式上。其實(shí)已經(jīng)很不一樣了。新一批的重大革命歷史題材電影中有不少作品已經(jīng)擺脫了早年的套路，開始真正地面對當(dāng)代的觀眾，去思考我們當(dāng)代的觀眾能從中國的革命和歷史人物身上借鑒到一些什么。已經(jīng)過去了的這段飽受爭議的歷史，大概也能從其不堪重負(fù)的政治功能中漸漸脫身而出，得以向今天的國人去釋放出歷史中所蘊(yùn)藏的另一些信息，而使人對照今日時(shí)有一番新的領(lǐng)悟。      本片與其他此類新紅色電影一樣，走的是重新塑造歷史人物的路子。尤其是領(lǐng)袖人物的個(gè)人形象、命運(yùn)和風(fēng)采。當(dāng)然，如果還按舊的高大全套路和隱喻方式來塑造，今日的觀眾是絕不會認(rèn)為這些歷史中的領(lǐng)袖人物能有多大的魅力來擔(dān)起重任的。從這一個(gè)方面講，影片的嘗試還是比較成功的。       本片中出現(xiàn)的歷史人物，辜鴻銘，李大釗，胡適，陳獨(dú)秀，毛澤東的老師楊昌濟(jì)，新民學(xué)會中的湘江三才子之一的蕭子升，還有富家小姐及長江以南第一才女之稱的陶斯詠，這些人物都曾經(jīng)在歷史變革與革命進(jìn)城中擔(dān)任過非常重要的作用。       只要初高中時(shí)略微上過些歷史課的，對這些名字都不陌生，但估計(jì)也都沒什么好感。大概也就是快要考試的時(shí)候，臨時(shí)抱佛腳熬夜強(qiáng)記硬背下來，第二天僥幸能填進(jìn)歷史考卷上的某一個(gè)填空格里而獲得一些些的得意。除此而別無其他。       我自己之前對這些人名也沒什么好感，無非也就是些刻板的背下來的定義，新文化運(yùn)動倡導(dǎo)人啦，革命家啦，詩人啦，等等。這點(diǎn)要感謝電影，只有電影這種媒介，才能最大幅度地再現(xiàn)歷史人物身上的靈暈。他們的相貌、穿著喜好、脾氣秉性，甚至有些優(yōu)秀的表演者，能夠捕捉到他們內(nèi)心流經(jīng)的一道道情緒波動而外現(xiàn)出來。       每一個(gè)被歷史記住名字的人，都絕非平凡之輩。都是承載著業(yè)道輪回中幾世所累積的大命運(yùn)大業(yè)力的人。       影片中的那位北大圖書館的雜役老大爺很有意思，每次二愣子毛澤東要不守規(guī)矩隨便插嘴時(shí)都被老大爺拖回去教訓(xùn)，老大爺說，他們（辜鴻銘、李大釗、陳獨(dú)秀等）都是些天上下凡的文曲星，文曲星們開會說話，你就別插嘴。后來毛澤東初露頭角，老大爺拿著印有毛澤東文章的報(bào)紙，喃喃自語：難道二十八號生也是個(gè)文曲星？陳獨(dú)秀接：還是個(gè)不小的文曲星呢。       在平凡老百姓樸素的世界觀里，這些大人物，就好比是那封神榜上刻有名字的，是天上的眾星宿下凡到人間的。是與普通人截然不同的存在。他們的命運(yùn)軌跡，或多或少地承載了時(shí)代的主要信息。或者是時(shí)代中激流勇進(jìn)的部分，或者是時(shí)代中折戟沉沙的部分，或者是時(shí)代中隱逸歸去的部分。       影片名為《湘江北去》，當(dāng)然是出自毛澤東1925年秋天在長沙作的“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭 ”一詞。他在自己問自己，啊，這個(gè)遼闊的世界啊，鷹擊長空，魚翔淺底，百舸爭流啊，也就是英雄輩出，個(gè)人有個(gè)人的本事啊，萬類霜天競自由啊。可是，非常惆悵啊，群雄無主啊。英雄輩出的世界，如果沒有一個(gè)主宰，那么世界越遼闊越孤單啊，越英勇越惆悵啊。哈哈，這幾句足以看到毛澤東是個(gè)什么樣的人了。他完全不替自己擔(dān)心，他天天操心那些英雄們呢，你們那么有本事，像老鷹一樣勇猛，像魚一樣自由，可是沒有賢主統(tǒng)領(lǐng)你們啊，你們該多寂寥啊。       我原來以為毛澤東是一個(gè)心機(jī)城府很深的人，摩羯座嘛，肯定是隱忍而腹黑的。又是個(gè)白手起家爬上高位的政治家軍事家，肯定陰謀不是一點(diǎn)兩點(diǎn)的。       不過，看完這片子后，才覺得人家毛澤東回罵那些說他搞陰謀的人：他媽的老子搞的是陽謀，不是陰謀這句還是很有道理的。       他早年的發(fā)跡其實(shí)也沒什么陰謀，說白了就非常簡單的一點(diǎn)：感情用事瞎操心。就像上面那首詞一樣，他自己一個(gè)連工作都討不到的窮學(xué)生，替人家有頭有臉的人物瞎操什么心，還操心他們寂寥咯，英雄無用武之地咯，操心蒼茫大地誰主沉浮咯。但他就是這樣。誰家死了爹，他比那個(gè)死了爹的還難過。誰誰被軍閥欺負(fù)霸占了，他又比誰誰都義憤填膺。就是沒事瞎替別人操心。自己還吃不飽，還把學(xué)校給他的那點(diǎn)解雇費(fèi)直接給了死了爹的孤兒。他那個(gè)感情用事就特別不理智，他才不管是不是得罪人，是不是不守規(guī)矩會丟工作，看到老鄉(xiāng)們被軍閥欺負(fù)，被日本人欺負(fù)，中國人被帝國主義欺凌壓迫，他就特別悲憤，仇恨心特重，分分鐘捏緊拳頭要上去和這些狗日的拼命的架勢。這個(gè)大概就叫做革命熱情。不過，我覺得沒那么玄乎，就是出于本能的沖動熱血。毛澤東的血不是一般的熱，普通人37度的血，他就有40度。普通人天天40度早燒死了，他剛剛好。       然后他在湖南因?yàn)樘焯?0度要和狗日的軍閥拼命，就混不下去了，被學(xué)校開除了，就只好跑到北京去投靠在北大教書的同鄉(xiāng)前輩楊昌濟(jì)，幫他在北大圖書館謀了個(gè)雜役的差事。本來毛澤東和他的小伙伴們，也就是新民學(xué)會的同學(xué)們和那湘江三才子，都商量好了去法國留學(xué)的，就是沒有錢給耽擱了行程。        這一耽擱，就直接扭轉(zhuǎn)了這個(gè)人日后的命運(yùn)軌跡。毛澤東在北大圖書館跟同樣也是熱血暴脾氣的陳獨(dú)秀遇上了。這位陳先生的血雖說沒有40度，但38、9度還是有的，圖書館里就整天聽到他叮叮咣咣摔茶杯的聲音。一憤怒就拍桌子摔茶杯，害得毛澤東每天要掃N次地。不過，他掃得可開心了，他就是喜歡聽陳獨(dú)秀摔茶杯。這就叫做物以類聚人以群分咯。       每次聽到摔茶杯的響聲，毛澤東都要跑過去叫好，就差跟戲園子里一樣喊返場了。圖書館老大爺攔都攔不住。幾次后，陳獨(dú)秀就記住他了，再幾次后，他們就混到一起去了。很順理成章地，毛澤東就混進(jìn)了那個(gè)叫做“新文化運(yùn)動”的核心圈子里。然后李大釗覺得這年輕人大有可為啊，血是大大的熱啊，就拼命給他送書，馬克思主義，共產(chǎn)主義宣言什么的，拼命送。然后，毛澤東就把法國那套全都拋在腦后了，堅(jiān)決跟著熱血騰騰的蘇聯(lián)革命走去了。       如果換個(gè)時(shí)代，換個(gè)背景，毛澤東這樣動不動熱血沖到腦門上，嗓子里憋不住話，腦袋管不住四肢的那就叫二百五，肯定要遭白眼和嫌棄的，肯定是沒什么好果子吃的。圖書館老大爺不知教訓(xùn)過多少次了，不知得罪過多少領(lǐng)導(dǎo)了。不過，什么叫做奉天承運(yùn)的人，就是毛澤東這樣的。他不守規(guī)矩也有理，沖動犯二也有理，得罪人也有理，無理也有理，任誰都沒有辦法。這并不是靠算計(jì)和陰謀就能辦得到的。        當(dāng)然了，他也確實(shí)是讀過書的，是有才華的，文章寫得那也是很棒的。不然像李大釗胡適這種文化人，光憑熱血，怎會去待見一個(gè)一文不名的毛頭小子。毛澤東創(chuàng)辦《湘江評論》后自己主筆的那幾篇宣言那也是相當(dāng)?shù)奈牟伸橙坏摹Ｋ陀斜臼掠梦恼聦⒆约旱臒嵫魅窘o別人，讓別人看了后也提升血溫。        感情用事的人，肯定會遇到特別痛苦特別揪心的事情。那就是《沁園春》的下半闕寫的，同學(xué)少年往昔崢嶸歲月的事兒了，就是毛澤東因?yàn)樾叛龅膯栴}和昔日的好朋友們別離了。        前面已經(jīng)說過，毛澤東是帶著籌措赴法留學(xué)經(jīng)費(fèi)的目的去的北大，回到湖南的時(shí)候，他已經(jīng)完全把法國歐洲那套拋在腦后而堅(jiān)定地追隨蘇聯(lián)無產(chǎn)階級革命之路了。這叫他新民學(xué)會的小伙伴們情何以堪？這也怪不得誰。一個(gè)體溫長期維持在40度的人，又在北大被生生燃起1、2度的人，法國那套36度的信仰體系，他怎么可能受得了。所以，他回到家鄉(xiāng)后，許多小伙伴都不認(rèn)識他了，他徹底尷尬了。       再后來，以前跟他玩的最好最有默契的一個(gè)姑娘，終于對他忍無可忍，提著小箱子走掉了。這個(gè)姑娘叫做陶斯詠，新民學(xué)會核心成員，富家千金，長江以南第一大才女，大美女。真的是大美女。影片里的女演員已經(jīng)蠻好看了，我去搜了下照片，真人還要漂亮有氣質(zhì)。毛澤東和陶斯詠本來在新民學(xué)會里就眉來眼去青梅竹馬的，大家都覺得他們應(yīng)該是一對革命浪漫情侶的，可最后是陶斯詠忍無可忍，提著她的小行李箱直接退會走掉了。       為啥呢，這一對才子佳人？就為了信仰問題。陶斯詠看不慣毛澤東轉(zhuǎn)變信仰，也完全不能贊同他轉(zhuǎn)向激烈革命的道路。她仍然堅(jiān)持原來新民學(xué)會創(chuàng)辦的方針，用教育來改變中國。她是個(gè)徹底的改良派，她說，教育民眾的道路雖然很長很艱辛，但一定要堅(jiān)持下去，一定不能靠流血犧牲，一定要靠啟迪民智，教育民眾來實(shí)現(xiàn)中華崛起。而毛澤東呢，40度啊，溫吞水的教育改良的漫漫長路啊，他哪里磨得起啊，他絕對是要暴起革命的啊。所以，兩人就這么掰了。        這種別離大概在今天的年輕人是很難想象的。什么？你喜歡美國大片，我喜歡法國文藝小清新，就因?yàn)檫@就朋友做不得，要分道揚(yáng)鑣了？是的，這就是革命年代與我們這個(gè)時(shí)代的不同。他們的信仰是真信仰，而不是閑暇娛樂消遣，他們的信仰直接指導(dǎo)行動，指導(dǎo)人生。正確的信仰有且只有一個(gè)。個(gè)人所選的路就只有對的和錯(cuò)的兩種。       其實(shí)，在每個(gè)時(shí)代，正確的道路都是有且只有一個(gè)的。誰能找到它，誰就能把握時(shí)代脈搏。只是現(xiàn)在很少有較真的人，大多數(shù)人選擇了犬儒和妥協(xié)，這些人與正確的道路是無緣的。只有喜歡美國電影，并堅(jiān)定地與喜歡法國小清新的朋友分道揚(yáng)鑣，并讓他們滾粗的人，或者反過來，喜歡法國小清新并堅(jiān)定地讓美國派滾粗的人，才有可能更接近那唯一的答案。（開玩笑）       哎。就我個(gè)人觀點(diǎn)來看，我覺得陶斯詠說的是很對的。流血犧牲，出人命這種事，遲早是要還的。革命，就是去殺人，就是一個(gè)階級要推翻另一個(gè)階級，要砍掉另一階級的頭。殺人都是造孽的，都是要還債的。而教育和啟迪，逐步演化，從大方向上來說其實(shí)是更加正確的。       就像佛經(jīng)里說，地藏王菩薩發(fā)誓，如果這世界上的眾生還有一個(gè)沒有度脫，他就誓不成佛一樣，就是要一個(gè)一個(gè)來，一個(gè)一個(gè)勸。苦啊。有的人基礎(chǔ)好，有慧根，說一遍就懂了，就啟迪了。有的人基礎(chǔ)不好，沒有慧根，說三四遍五六遍十七八遍還是不懂。還有的人徹底詆毀教育，詆毀先進(jìn)思想，就是要當(dāng)在那個(gè)泥潭里吃屎的豬玀，還要潑你一身屎。可地藏王沒有說，不聽我說的全部死啦死啦的，他還是得反復(fù)地勸，反復(fù)地說，好言好語地說，一遍一遍地下到泥潭里地獄里去撈人。要度到多久去呢，他也不知道，但總有度完救完的一天。慢慢來吧。這就是陶斯詠所謂的教育之路，也是他們新民學(xué)會成立的初衷。       可毛澤東這種沖動感性的人，怎么可能忍得到那么遠(yuǎn)去？他每天看軍閥欺負(fù)人，每天都爆發(fā)一遍，每天都憂國憂民，怎么可能忍著熱血去教育？當(dāng)時(shí)的情形也就是，絕大多數(shù)的中國人都受欺壓，吃不飽飯，人命不當(dāng)人命，當(dāng)官的又不為民做主，反而搜刮民脂民膏，帝國主義又無下限蹂躪欺負(fù)。所以，大多數(shù)的民眾肯定是聽不見先生在課堂里講什么仁義禮智，講什么西方先進(jìn)思想的。他們要吃飯，要民權(quán)，要生存。所以，毛澤東所選擇的革命的道路，顯然是利器，是捷徑，是特效藥。       殺人放血肯定是最見效的，但也肯定是日后還債最多的。從這點(diǎn)來說，毛澤東他敢背這個(gè)血債，敢殺開一條血路，后面又活了那么久，也足以見得這個(gè)人幾輩子所積的大福德了。      大美女大才女陶斯詠?zhàn)叩袅耍@還不算，他以前的同窗好友，先他一步去了法國學(xué)成后又回來的蕭子升，也跟他掰了。      為啥，也是為了信仰。蕭子升在法國學(xué)習(xí)的是無政府主義，這比陶斯詠的教育改革還冷，簡直都快降到零下了。毛澤東當(dāng)然爽不起來了，他那個(gè)勸啊，那個(gè)煽動啊，可沒用，人家蕭大才子威武不能屈。最后，兩人跑到樹林子里。毛澤東已經(jīng)沒轍了只能瞎嚷嚷：加入我們吧，我們需要你啊！但人家蕭大才子心里此時(shí)已經(jīng)知道，和他是說不到一塊兒去的。于是干脆不多廢話了，直接總結(jié)陳詞：救國有多種，平和地追求一種理想，哪怕一生都無法實(shí)踐，也無怨無悔。       說完后，他一襲白衣，轉(zhuǎn)身大踏步地朝林子深處走去，漸行漸遠(yuǎn)。林中飄出：晚靄峰間起，歸人江上行。毛澤東站在原地，目送他的背影消失在林間，還不死心，梗起脖子接了一句：云流千里遠(yuǎn)，人對一帆輕。蕭生再也沒有回頭。      后來，陶斯詠實(shí)踐著她的教育救國理念，輾轉(zhuǎn)南京、上海等地辦學(xué)，35歲就因病去世了。但她的女學(xué)生中出了像丁玲這樣的人。而蕭子升最后83歲的時(shí)候在烏拉圭去世了。毛澤東則成了我們都知道的毛澤東。蕭子升說，也許你是對的，但我不是你。是毛澤東的人，就只有毛澤東一個(gè)。       但蕭子升轉(zhuǎn)身歸去林中吟詩的瀟灑不羈，和陶斯詠提著小箱子倔強(qiáng)堅(jiān)持的離去，那絕對是毛澤東心中永遠(yuǎn)的痛。呵呵，一個(gè)主宰者，竟然留不住自己的朋友，竟然無法把自己的信仰傳染給最親近的人，那是多大的打擊，多大的遺憾，多么。。。哎，反正就是一比吊糟說不出來的糟心吧。那怎么辦呢，你總不見得人家不同意你的觀點(diǎn)，你就嚓嚓把人家砍頭吧。人家又不是你的革命對象，又不是軍閥狗日的帝國主義，又沒有欺壓百姓。你能怎么辦。       而終究也很難想象，大戶人家的千金，飽讀詩書，穿著清雅的學(xué)生服，頭上綁著白色發(fā)箍的陶小姐，以及留學(xué)法國同樣白衣飄飄的蕭公子，會轉(zhuǎn)而卷起袖子，去承受革命殺人的血腥和翻天覆地的艱苦。       陶斯詠臨走時(shí)對毛澤東說，我們志不同不相為謀，但不妨礙以后還是朋友。雖然她到死都沒再和毛澤東有什么交集，蕭子升更離譜，都死到烏拉圭去了，但陶斯詠說的這個(gè)朋友，不光是他們這一輩子的含義。革命殺人雖痛快，卻后患無窮。誰來幫忙解決這個(gè)后患，是要靠朋友的。毛澤東的時(shí)代是靠毛澤東的，而毛以后的時(shí)代，卻是要靠毛的朋友們的。這就是朋友的含義。      所以毛澤東對陶斯詠說了一句：山高水遠(yuǎn)，情通古今。