當我們談論慘劇或者說某一事件的時候，人們往往停留在表面，對于事件造成的傷害過度地放大，而對于造成事件的原因背后的深層問題卻很少提及。這是人們習慣的思考方式，這樣的思考方式下，看似對于事件進行了大規模的關注，實際上卻很難避免事件的再次發生，因為沒有人思考這背后到底是什么，自然而然地就無法避免再一次發生同樣的事情。找不到問題的成因，找到的答案或許連解決表面問題都無法進行。

今天給大家介紹的電影《我的小小國度》是一部講述盧旺達大屠殺的故事片，本片從一個非洲混血小孩的視角再一次呈現了這場二十世紀慘絕人寰的大屠殺。片中為我們展現的是昔日里的相互有好的人之間迅速的因為一兩件事情反目，昔日里本該沒有區分的人們卻因為階層的不同而仇視。小孩子的視角被認為是純真的無邪的且充滿著真誠的。本片意在為我們還原曾經的真相，但也僅僅是一種視角下的真相，而且是一種被敘說了千百遍的真相。

但是在本片所力推的真相外，如果你有別的想法，也是能找到蛛絲馬跡的。為什么這樣說，《我的小小國度》作為一部講述災難的電影，它所采用的視角依舊是白人殖民者的視角，本片中的主人公所在的社區是一個舒適的社區，也是一個白人社區，在這里，白人和當地人結合，但大多數是當地的優秀的女性被匹配白人男性。主人公的父親是一個法國人，母親是當地人，兩個人的結合被認為是母親獲得了一種上升渠道。而本片在細節上也體現了這個觀點。

這種觀點本身就帶有一種白人中心主義敘事，早在殖民主義泛濫時期，歐洲白人們在世界各地進行各種各樣的掠奪，當然，現在被漂白的歷史會告訴你，這是對于被殖民的大陸上進行的一種文明的輸出，雖然被殖民的大陸的原住民們失去了他們的生命，但是他們所在的國家卻加快了現代文明的進程。看吧，殖民主義總是喜歡將自己的無恥行徑包裝成被贊美被歌頌，然而再華麗炫目的屠刀也是屠刀，殖民主義本身就代表著一種罪惡，這種罪惡是真實存在的，即便是歷史已經被漂白。

為什么要說殖民主義的罪惡，因為本片中主要介紹的盧旺達大屠殺就是這場罪惡的結果，當今世界上被漂白的歷史普遍認為盧旺達大屠殺體現了非洲人內斗，非洲人殘暴，但是不斷重復這個觀點的人卻對于非洲人為何會變得殘暴絕口不提。當殖民主義的血雨腥風還沒有刮到非洲大陸上的時候，非洲人并不殘暴，然而當殖民者在盧旺達統治了一個多世紀之后，盧旺達人民卻變得殘暴，難道這其中就沒有因果嗎？

盧旺達大屠殺的起因是什么？我們能看到的導火線就是進行后的一場選舉，這場被殖民主義者包裝成現代文明典范的選舉顯然已經超出了盧旺達人忍耐的極限。而這場選舉的背后，兩個民族的矛盾被推到了現實面前。

矛盾為何產生，胡圖族和圖西族是盧旺達的主要人口，而占據了人口大多數的胡圖族卻沒有相應的政治地位，那什么人口有，圖西族有，為什么他們有，因為他們是比利時殖民者在盧旺達的代言人。這是一種最簡單的邏輯，在片中，我們可以看到歐洲殖民者們占據了盧旺達的教育，宗教以及政府機構。這種殖民方式對于當地文化以及文明來說是一種辣手的摧殘。當一個國家的教育，宗教以及政府機構都逐漸的成為殖民者掌控的對象的時候，這個國家還真正的屬于盧旺達嗎？

我們對于屠殺暴行并不進行辯護，因為這是一種確確實實發生的真是事情，但是，我們不應該只看到屠殺，而更應該看到屠殺是誰帶來的，為什么當歐洲殖民者入侵非洲大陸之后，非洲大陸至今戰火不斷，這難道不是應該被呈現的事實嗎？為什么大家將目光以及注意力全部集中在這些遭受到殖民的人最基本的反抗身上，而對于殖民者犯下的慘絕人寰的暴行視而不見，甚至連說一說都不敢？

現代社會，每當一個惡性犯罪發生的時候，我們都知道要深挖一下這種犯罪背后的故事，犯罪分子是不是被社會逼迫走投無路，還是有著某種難以被訴說的苦難等等，但是盧旺達大屠殺背后的歐洲殖民者的罪行卻沒有人講述，這是讓人理解不了的。

當殖民者用現代文明，法律，合約以及各種各樣的設置好的條款一步一步的將原住民們困住，一步一步的將原住民的文化解構，一步一步的將原住民的一切掠走的時候，留給原住民的出路就會越來越少，然而當原住民用最原始的方式進行反抗的時候，殖民者便可以站在道德的高地對于原住民進行指責且不允許原住民還嘴，這是一種什么邏輯？反正不是正常人的邏輯，但是這種邏輯至今沒人敢懷疑，很可悲。 …… 你好，再見