對人物不乏功能性的利用（情哥和孫子），但卻有意夸張而凝聚地展現出家庭生活的壓抑及至恐怖的面貌。張力就存在于，所有人都有屬于自己的場所，活在自己的世界，但門框、窗框的擠壓與覆蓋又必然使他們的肉身不得不捆綁在一起，居于同一逼仄的室內（陽以寄居舊屋的方式，而表示與這個家庭始終未曾分割）。在身心的分離中催生出了多么可怕而持久的狠毒。君子報仇，十年不晚。而家人就演變為仇敵那樣一種存在。這根本就是一種寓言式敘述，為推演出那一極端情境而使人物轉變為象征，比如像悅這么一個突然冒出且闖入了私密的家庭一躍而為家人的一份子的角色，根本就是舅舅靈魂補償性的歸來，而她也是全片中惟一沒有負疚沒有道德瑕疵的人。父親面無表情地向妻子吐露周密的“脫身”計劃，夫妻間一些最殘酷腐爛的東西被揭開了，立時與《一一》中NJ與敏敏相對無言的那一時刻打通，殊途同歸地警誡我們去直面傷口。雖然最后也沒有誰知曉路在何方，但至少堅定地拒斥了那種虛無浪蕩逃脫的態度（流浪者諾文——惟一一個背景空白的角色——這個人的選擇在多大程度上是可信的？），也否認更古老的委曲求全相安無事的退守與偽裝策略。最后一鏡提醒我們，這已不再是一個傳統的論題，它涉及到了性別，以及世代交替下的觀念變更。當我們試圖呼吁家庭成員間的互相袒露與理解時，這就會碰到更多障礙，但也許同時也會令我們意識到新鮮的出口吧。