有時，看起來被認(rèn)為異端的人往往可能是社會裏最需要的人。然而社會卻總是充斥著不可調(diào)停的矛盾與無了期的鬥爭。失業(yè)中的Ho-jun是一名生活在自己非常狹小的圈子裏的電影系講師，他從來就沒有拍過一部電影，而且只會躲在家中打色情電話和上色情網(wǎng)站來撫慰寂寥，他是一個有了小孩卻離了婚的父親，對社會的不滿更令他與世隔絕。一天，年輕的基督教徒Kye-sang在嘗試再次來給Ho-jun傳教的時候，不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)Ho-jun竟然赤身裸露地被困在浴室中。被救出的Ho-jun和Kye-sang就在這樣機緣巧合下結(jié)識成為朋友。Ho-jun和Kye-sang都一直在尋找著人生存在的意義。Ho-jun離婚失業(yè)，並且自己的兒子不能和自己一起生活。Kye-sang是等待審判的傳教徒，自身的罪與愛的相互衝突讓他自己感到痛恨不已。這時，幾乎與世隔絕的Ho-jun身邊突然多了一個關(guān)心他的Kye-sang，並且在不斷的交往間試圖開啟了他一直以來難解的心結(jié)。Ho-jun對韓國當(dāng)前的社會感到非常不滿，經(jīng)常與身邊的人發(fā)生紛爭。到電影院看電影，坐在被人一早訂下的座位，當(dāng)要求坐回自己的座位的時候，竟然在電影放映的時候大吼嚷著要向電影院的經(jīng)理投訴。經(jīng)理當(dāng)面道歉後嘗試做出金錢賠償時，居然要求電影院把電影搬到他家中，自己獨享，最後還破口大駡經(jīng)理不支持獨立電影的播放。另一次是發(fā)生在回家的車上，Ho-jun與身旁的人在談?wù)摰矫绹偨y(tǒng)布殊攻打伊拉克事件的時候，竟然最後相互大打出手。那完全是因為Ho-jun對身旁的人對美國總統(tǒng)布殊攻打伊拉克事件持支持態(tài)度。兩次事件都是最後由Kye-sang幫忙勸停的。Ho-jun的行為間接地反映韓國當(dāng)前社會的醜態(tài)和危機。韓國的電影事業(yè)已經(jīng)逐漸被美國商人進佔。韓國人的政治傾向也不斷地受到美國的影響，包括部分國人對美國攻打伊拉克事件的支持態(tài)度。Kye-sang最後在被審判時說出語重心長的關(guān)於戰(zhàn)爭對人類的傷害的那段辯詞，再一次讓觀眾一同感歎戰(zhàn)爭的殘酷。而Kye-sang的宗教信念給我們帶來某程度上的啟發(fā)：只要堅持到底，人類的和平事業(yè)就會成功。我們本來就應(yīng)該持有一種信念，即使不是一種宗教信念。對與錯，應(yīng)該從最基本的人生存在理由出於判斷。這應(yīng)該是一個充滿愛的世界。沒有戰(zhàn)爭，沒有歧視，沒有權(quán)利鬥爭和沒有人與人相互懷疑的不信任感。正如電影最後Ho-jun彈著木吉他唱著動人的“Blowing in the wind”告訴我們：怎樣才能停止戰(zhàn)爭，迎來和平呢？人們應(yīng)該問問自己的心，答案其實就在那，就看人們自己去不去尋找，並且付諸行動。