看這部電影的人莫不會被女主角Paulina所述說的故事吸引：那到底是不是真的？這個女人顯得那么神經質，提出的證據都是容易磨滅或變遷的主觀體驗，難以作為審判認定的證據，再加上她的丈夫Gerardo在勸她平靜的時候也提到了她過去的誤認經歷，這些都構成否定性的證詞；然而，被審判者Miranda醫生最后偏又盡情吐露了作為一個色情施虐者的內心體驗，盡管這是在嚴刑逼供之后，是在最后也是最嚴肅的威脅之下，在懸崖前，但是對體驗而不僅僅是行為的描述使得他的供認顯得那么真實，從而審判的天平變得無法確定傾斜的方向。真相到底是什么？看著音樂會里Paulina和Miranda以及Gerardo三人的視線交流，關于真相的問題，可能就更令人疑惑了。我們可以確定的事情是，Paulina對于《死神與少女》這支四重奏會產生創傷后反應，她聽到這旋律的時候需要緊握丈夫的手來支持自己。她到底經歷過什么樣的創傷經歷呢？根據Paulina的故事，在反獨裁的斗爭中，她為了掩護男友Gerardo而被秘密警察抓起來施以酷刑，Miranda醫生受秘密警察雇傭，先是照料她的傷情，之后又對她進行了色情施虐。這些施虐便是伴隨著《死神與少女》的旋律。而Miranda醫生堅持自己當時并不在國內。他們便是這場審判的控方和辯方。但不幸的是，控方同時也是審判者、有權力者。審判中本應當存在的三方縮減成了兩方。Gerardo大部分時間里處于軟弱的中立狀態，時而同情Miranda，時而袒護Paulina，他所象征的法律在很多現實情況下也是如此的無力，尤其在缺少證據的情況下。審判的目的是要Miranda承認當年對Paulina犯下施虐罪行。Paulina也想報復，但并未實施。雖然她說：“我想強奸他，可是，我不能。”但這不是她未實施報復行為的原因，真正原因在于，當她身心俱損地出獄時，發現Gerardo正與情人在床上。這一事件給她帶來更加嚴重的創傷。Paulina像秋菊一樣執著，希望且僅僅希望得到當年罪人的供認不諱。那么這承認對她有何重要意義？秋菊的執著是因為她“把自我價值投射到了他們家男人那‘要命的地方’”，而Gerardo的愛情也是Paulina自我價值所在。她隱姓埋名在半島上幽居，極少有人知道她的存在。我們都難以想象她每天的日常生活內容。她能夠怎樣被定義呢？唯一的線索是對Gerardo的依附。在這么多年里，她一直都向丈夫隱瞞著當年受虐的具體情況，因為她認為一旦說出來那些事情將永遠橫亙在他們之間，這種說不清是愛情還是依附的關系也將變得危險。而且如果當年的痛苦無處安放，即所謂冤有頭債有主，那么隨后發現Gerardo的背叛就更加難以承受。這便是Paulina會既冷峻又狂熱地審判Miranda的原因。這場審判以Miranda的坦白而告終，Paulina得到了她想獲得的確認，也得到了Gerardo的愛情的鞏固。一般來說，如果嫌疑人自己供認了罪行，那么就沒有什么多余的枝節了，然而，除此以外，我們卻還有另外的角度來理解這個審判過程。在音樂會上，Miranda與Paulina對視后，又轉頭向孩子微微一笑，非常和藹而且鎮靜。Paulina的眼神有些憤恨，Gerardo則顯得有幾分嫉妒。如果之前真的發生過如此殘酷的審判，這種眼神交流又該如何理解呢？所以我們不妨來設想一下，如果這場審判僅僅是一個幻想，衣冠楚楚地坐在音樂廳里的紳士淑女不安分的頭腦中的一段性幻想的話，它的合理性怎么樣呢。在這個故事里，Paulina起先曾經是受虐者，受到誘惑、強奸以及羞辱，在后面的審判中又成為施虐者，她對Miranda施加的刑訊可以說是強奸的變形，既有暴力、懲罰，又有性刺激。所以也可以說，這個故事其實是Paulina的一個施虐受虐幻想。尤其這個幻想故事當中還被摻入了一些同樣包含有相似性質、但更富裝飾性的元素，比如青春、學生革命、犧牲……所有這一切都已經在舒伯特的四重奏曲名中得以囊括——死神與少女，破壞驅力與力比多。不過施虐受虐幻想基本上主要與力比多相關，而不是與破壞驅力相關。施虐受虐幻想所追求的是快感，不是毀滅。這正好解釋了Paulina不殺死Miranda的原因。施虐傾向的根源很容易在正常人中見到。施虐傾向相當于性本能中的攻擊性因素，只是它變成一種獨立的夸張的因素，占據了主要的地位。(Freud，出處待考) 受虐傾向不是性本能的直接表現，而是施虐傾向轉向自身。性幻想中既有單純施虐幻想也有單純受虐幻想，不過在人的欲望中往往是施虐受虐欲望都存在，只是在幻想當中可以將施者和受者分裂，形成不同的幻想過程。在這個電影里演出的故事中，不僅存在著施虐與受虐的分裂，還有角色交換。不是每個人都可以這么富于想象力的。在施虐受虐幻想當中，負罪感扮演了重要的角色。弗洛伊德說：“在受虐幻想中，可以發現一種明顯的內容，即負罪感。當事人假想他犯了某種罪過(犯罪性質是不確定的)，必須用忍受痛苦和折磨的過程來贖罪。”弗洛伊德還說：“就我所知，在施虐傾向轉變為受虐傾向的過程中，負罪感是一個不可或缺的因素。”(出處待考)然而影片中正好演出了一個反向的過程，Paulina是從受虐者向施虐者的轉化，這種變化令我不得不去設想，可能是她將這種負罪感向外投射到某人身上，才發生了這種逆向的變化。這就可以解釋為什么Miranda會供認自己施下虐刑，因為Paulina完成了受虐幻想，滿足了贖罪的欲望，此時她便可以釋放自己較為有力的和求生的一面，她需要有人接受她的負罪感，而形成施虐快感，她選擇了Miranda。這種施虐快感相當于攻擊所帶來的快感，根據其幻想中泄漏的一些細節，我們也不妨設想，Paulina所要攻擊的可能就是她的丈夫，因為她疑心丈夫發生了外遇。但同時Paulina卻不敢直接攻擊丈夫，即使是在幻想當中也做不到。其原因有可能是丈夫被她投射了一些對她具有重大意義的象征，譬如正義（她的丈夫是個律師）、權力（做委員會主席）、依附關系等等。將這樣重要的形象摧毀是她所不能承受的，所以有了Miranda這個倒霉鬼。當然我們還可以設想出其他的解讀。為了能產生更多其他新奇或者有說服力的解釋，可能我們還會不厭其煩地重新翻出電影來考證細節。那是因為觀看電影的過程和上述的兩種解釋仍然有可能無法完全滿足我們頭腦中的施虐受虐欲望。我們需要將這電影吞噬、咬碎、消化、排泄、然后再次把玩，我們籍此將我們過多的力比多釋放。真相就在此中。（所有涉及弗洛伊德的引文均來自李銀河《虐戀亞文化》。原始出處待考。）