用一句話，來形容我看了此劇之后，對現實世界的期許： —— 于此世，不奢求大地陰穢敗喪；然，赤誠望人心大義凜然。 看了此劇之后我最大的希望，希望今后的劇影里越來越少再出現描述社會中黑暗和公正博弈的劇集了。如果現實中處處是公正、良善、平權，那么我們就不需要靠用藝術且虛擬的形式去宣發情緒、尋求慰藉、和引起警示了。韓劇韓影中觸目驚心的滿是從現實中取材或改編的真實案件，已經有這么多血淚構筑的歷史了，卻依然無法改變現實中暗藏的瘡痍。 你會希望自己是一個弱者嗎？也許大多數人都會搖頭。但是看了此劇和社會上的諸多案例，我希望我們每一個人都能從弱者自渡為強者。至少，我認為我們都應該做一回弱者。身為弱者，你才能體會到其獨有的心酸和不公、經歷身而為人的苦楚，之后要變得仁慈還是仇世、要勇敢入世還是怯懦遁世，那就是自我的修行之路了。身為弱者，才有極大的動力和壓力去成為強者。而成為強者后，是否會毫不留情地碾軋弱者、或是扶貧濟世，那就考量每個人的度量了。 這個世上如Vincenzo如此運籌帷幄、料事如神、獨當一面的人類本就稀少。即使存在，也都是作為影子或為極少數的人所用，因為TA們所擁有的技能和人脈太過精貴、需要花費時間和金錢去培育。更多的我們，是連比大廈里那些乍看平凡都興許不如的人們。我們也許在各行各業里擠占著一個微小的席位，但是我們很有可能在面臨人生突變之際都來不及反應、更無能擁有自保回擊之力。一個人善良的信念是微薄的，但是一群人正氣的行為是可觀的。雖然此劇未完，但如下便是我對此劇的暫時結語：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。善心，沒有貴賤，皆具德惠里仁。“德”，從象形文字來分析，左偏旁“彳”意為行要正；右上部由“直”變化而來，意為看要直；右下部是“心”，意為心要正。“惟賢惟德，能服于人。” 生而為人，我一直認為人生在世是修行。能入得人道，已屬苦修百年；能在人世修持，體驗順逆、體味樂苦，不以物喜、不以己悲。我們也許因為自己不經意的話語和舉動有意或無意地傷害過他人。在人生彌留之際，我們的內心都會給自身一個最直白的回饋。即使做不到完全的心無愧疚，也盡力而為。人生最終的走馬燈會成為我們人生終結最后的明鏡；自照、也自鑒。“勿輕小罪，以為無殃；水滴雖微，漸盈大器。” 【E1-3】 一開始我是抱著娛樂的心態去觀賞這部劇的，我原想這部劇應該會是商業化的輕松快消劇，實際上前2集確實給我如此的觀感。但是第三集的時候，我突然意識到了這部劇隱隱中所包含的憤怒與微弱的吶喊。如果你熟知韓國近些年來社會上和娛樂圈所發生的許多大事件，那些深挖下去會讓你不寒而栗的無結論懸案和不解之謎時，再聯系著看這部劇，也許你的心態和眼光就會有所大大不同。在我看來，這是一個用商業華麗包裝著巨大暗黑的抗爭劇，有制作團隊一份潛藏的良心。 以下的1-3集的感想寫得有些粗糙，如果后面再有感觸，會繼續補充的。謝謝。 我想寫這個的評，也是我作為寫評之人的一小點的正義吧。

【E4】 當洪有燦律師倒地，當洪車瑛與父親最后的場景是不歡而散地摔門而出，我想洪車瑛內心的愧疚和后悔一定是不言而喻的，尤其當她親手整理父親的遺物時，看到那些她避之唯恐不及的照片背后是父親用蒼勁的字跡寫下的對于女兒無可替代的深愛時，她一定會或多或少地希望自己能多些時間陪伴父親、希望父親仍然能生機勃勃地與她抗爭拌嘴，繼續成為她律師生涯里不會讓她迷路的長明燈塔。 我不認為這部韓劇是在處處影射韓國近年來發生的很多重大公共事件，但是此劇里3-4集的很多場景一定會深深觸動很多觀看此劇的韓國人的淚腺。比如這里，我就聯想到了2003年韓國大邱地鐵縱火案。此案的犯人是當年56歲的金某，當其中風失去工作能力之后，患上了憂郁和躁郁癥的他時常口出威脅要與人同歸于盡。2003年2月18日，他用裝滿了兩個水瓶的汽油向大邱地鐵1號線的1079號列車縱火。但是幸運的是，1079號列車的乘客基本都在車門打開后逃離了地鐵站。當時1079號的列車駕駛員嘗試滅火失敗后，沒有及時通報監控中心，耽誤了通報時間。之后1080號列車駛入了起火的地鐵站。當時在4號車廂曾當過10年列車長經驗的一名乘客在濃煙未進入車廂之前，依靠職業經驗和警覺的直覺，立即打開了門邊座椅下的緊急開關并徒手將列車門拉開，這一舉措使這一車廂的60人得以逃離。但是1080號列車的其他車廂因為1080號列車的駕駛員拔下了緊急制動的鑰匙導致全面停電無法逃離。最后192名乘客死亡，148名乘客受傷。在生命的最后，很多被困的乘客在意志仍然清醒的時候紛紛給自己的家人、戀人、朋友發布了最后一條的短信。我當時看到那些短信的時候瞬間淚奔。

“媽媽，我無法呼吸。媽媽，你知道我是愛你的，是吧。”“我非常抱歉今天早上對你發脾氣。我不是故意的。我愛你，寶寶，永遠。”“我愛你。我想見孩子們。”“即使哥哥不在，也要好好吃飯聽爸爸媽媽的話。。。好嗎？不要等我了，我不會回來了。”“媽媽很抱歉。我無法幫你做包包和鞋子了。。。對不起。。。我的女兒。我愛你。”“我厭惡你了。哈哈哈哈哈哈哈。。。我現在要走了，拜拜。”“這里發生火災了。我先走一步去天堂了。”“哥哥有些重要的事情要離開一段時間了。不要等我，自己回家，好嗎？我愛你。““努力學習，然后好好地長大。爸爸我很對不起。““如果明天我突然不在了，你會怎么做？我就是問問，因為我很好奇。哈哈”“不要等我了。”“地鐵有火災，馬上報告，不要擔心，保持鎮靜。好嗎？哥哥okay的。”

請安息。 韓國近年來發生的許多重大公共事件，讓一部分的韓國人心生失望，轉而移民海外。他們曾在不同的紀錄片和韓劇韓影中透漏出自己的失望。我想，只有深愛過的，有殷切希望過的，才會有如此深深的失望吧。沒有對國家的愛，也就沒有所謂的失望了吧。 這一集中文森佐所欣賞的意大利歌劇應該是《弄臣》的一段節選。這部歌劇的主要內容是作為邪惡幫兇的弄臣最終弄巧成拙，而自己最心愛的女兒成為了犧牲的祭品，曾經風光過、得意過的弄臣，到終了才意識到一切因果報應，悲劇而諷刺的一生。 【E5】這一集的信息量有些大，先讓我瑣碎并雜亂地更新一下。 【主角的名字】 一部劇有沒有用心，先看一下主角的名字。男主Vincenzo Cassno。Vincenzo是比較常見的意大利男性名，從拉丁文Vincentius而來，動詞是Vincere = To win, to conquer 即 贏，征服的意思。Cassno是從羅馬的家族姓氏Cassianus衍化，起源于Cassius。這個姓氏曾是多個圣人的姓氏，拉丁文含義是“Hollow 空 ”，有一絲禪意。 【偽善】 這部劇目前有許多意大利的元素，包括代表意大利文化精華的時尚、食物、藝術。這一集中出現的為巴別集團受害人辯護的律師辦公室里的油畫名是《The Betrayal of Jesus/Kiss of Judas 1304-06》描繪了猶大背叛耶穌的系列之一。士兵不知道耶穌的模樣無法實施抓捕，于是猶大主動向前向耶穌獻吻，這是非常常見的打招呼方式，但他用這個本是常人會認為的善意舉動作為向士兵出賣耶穌的信號，所以Vincenzo走到那幅畫前說道：他最憎恨“偽善”。這幅油畫的畫家是意大利畫家和建筑家 Giotto di Bondone。作為西方油畫的代表作之一，有兩個沖突的狀態。最重要的沖突之一，是畫面正中的耶穌和猶大，被重重的士兵包圍。耶穌的神情肅重也平靜，側面的眼神中帶著了然、無奈、心酸、失望。而猶大獻吻的樣子充滿著急切、討好、心虛、躲避。如果你近看這幅畫中兩人的眼神，耶穌的眼神堅定，并且直直地射入猶大的眼中。反觀，猶大的眼神雖然貌似向上對視，但實則閃躲、并不敢接受耶穌的直視。這一點頗考慮畫家作畫時的技巧與深思。另外，耶穌的身型筆直體現了他的剛正，而通過猶大斗篷的曲線可以看出他略為鞠躬的下位者的身姿。

【E5 - 寫散評的理由】 這部韓劇在豆瓣上的評分目前是6.4，之前更低，上周大概是5左右，我不知道是不是和雙宋的離婚有關；還是大家覺得這部片商業氣息太重。但我本人是結合了那些現實中比劇影更黑暗的未解案件來觀看此劇的，所以我自認為這部劇在通過商業化的黑喜劇方式，沒有那么辛辣、露骨、絕望地去對現實中那些不公平、不合理、不正義進行著變相的吶喊、抗爭、和宣戰。通過在tvN首播，然后在Netflix上stream的方式，在我看來是這部劇的創作團隊在對世界非常低調地在申訴和求助。觀眾要如何解讀是每個人的自由。經歷過的人，看此劇會觸目傷心，會暗暗地淚流、默默地頷首；沒有經歷過或對很多現實中黑暗無知的人，看此劇時應該不會想得太多，那也是一種幸福。如果你對各國的政治、娛樂圈的變化、各類未解懸案和詭異事件有所了解的話，你便會不由自主地結合劇情聯想許多。在現實中無法訴諸的無解、絕望與苦澀，只能能過其他的形式來排解，比如劇影、繪畫、音樂、文字、舞蹈等藝術形式。我想，我們日常的生活中還是充滿著許多正義而溫良的舉動，即便微小。我們也許都在用我們獨自的方式去發聲和助人。雖然現實中很多的人沒有被救助和找尋到、而且現實中有許多的英雄和不公被埋沒遺忘，但也許更多的人因為他人的無私和英勇而獲得了救助。我們處于社會的各行各業，我們都有著多重的身份，我希望在我們能保護自己的前提下，每個人都能盡我們所能付諸他人與社會善意與正義。這也是我為此劇寫散評的使命感吧。 【巴別集團 Babel】 巴別塔 Tower of Babel，出自猶太教《塔納赫·創世紀 Genesis 篇》（該書又被稱作《希伯來圣經》或者《舊約全書》）中的一個有關人類語言起源的故事。相傳在大洪水 Great Flood 之后，一群說著同一種語言的人類離開東方之地，來到了示拿地區 Shinar（也是《進擊的巨人》中出現過的地區），并決定修建一座城市和一座能通天的高塔。因為人們說著同一種語言，交流沒有任何障礙，所以高塔的建造工程非常得順利，似乎真的可以抵達上帝的神域。于是上帝為了懲罰人類的高傲，便用語言分裂了人類，隨之高塔的工程也就永久擱置了，人類便被逐一分散到世界的各地。這個圣經舊約的傳說解釋了人類語言的多樣起源，同時也有分析說上帝的行為是對人類傲慢的懲罰，因為相傳巴別塔是由暴君寧錄(Nimrod)所建造的。 那么在我看來，劇中的巴別集團就是代表了權勢集團對于社會法制的極端不屑，認為自己擁有高于制度之上的隨心所欲。而不同的語言，其實就是不同的思想和主張，分裂了巴別集團毫無節制的發展，同時也激發了受巴別集團侵害人群的反抗意志。而在第七集中提及，巴別集團果然在建造巴別塔，貌似是用來贈送給權貴人士的高級住宅，和《頂樓》、《Sky Castle 》應屬差不多的級別。 【偽裝】 這部劇中幾乎所有的角色都在偽裝，都有反轉，與表面不同的內里。這樣的設定給了此劇懸念、也增強了人物的多面性。 崔明熙，喜歡跳Zumba，說著慶尚道方言，外表樸素平凡，為人看似大條無害，但實則內心陰冷，利用能利用的一切資源，并毫不掩蓋自己的野心。法律，在她看來只是一份她能利用極致的工具，用來包裝她最終成功的裝飾品。 張俊宇，這個名字都英俊到宇宙的男人，張會長的嫡長子，是巴別集團真正的幕后會長。平日在律師事務所的所有人面前永遠是那個夾雜著英文，貌似有點憨愣，誰都可以呼來喚去的無關重要的人物。但實則自戀、自大、也自視甚高；并且十分享受雙面的生活，高調展示身份的反轉。貌似典型式的自戀人格，似乎有躁郁癥和兩極分化的痕跡。 【意大利高定西裝 Brioni】 于1945年由一名裁縫 Nazareno Fonticoli 和一名企業家 Gaetano Savini 聯合成立于羅馬的頂級定制西裝品牌 Brioni，現平均一套普通西服的價格在3千~1萬歐不等，提供免運費和獨身裁量服務。于1985年在意大利彭內小鎮Penne成立自己的裁縫學校傳授獨特的 Brioni sartorial method ，據說是最難畢業的剪裁學校之一。2012年被法國集團Kering收購。這個品牌取名于現屬克羅地亞 Crotia，原屬意大利的島嶼之名 Brionian Islands。 【E4-7】我不知道大家看此劇的心情如何？我其實是非常沉重的。

如張那般的小明星都如此， 況且她自己并沒有打算主動告知， 而是被他人利用而導致信息流出。她都如此， 那其他演員在成名或未成名前呢? TA們眼中的世界是怎么樣的? 要絕望到何種地步才會走上那樣的路？ 【切·格瓦拉】 全名 埃內斯托·格瓦拉 Ernesto Guevara（1928年6月14日－1967年10月9日），昵稱切（El Che或Che），出生于阿根廷，是古巴革命的核心人物之一。

【E1-8 略想】生而為人，熱淚滿眶 附上我曾經寫下的肺腑理想感嘆。

修改：如同白玉

寫了很多，希望傳達了我想傳達的。感謝生命中那些帶給他人希望的各類劇影和人們。謝謝。

修改：（為）避免兒子。。。It may be ...

【自保】希望大家都安好、勇敢、無愧地活著。

【宋仲基的演技】 熟悉我風格的人都知道，我大體是就事論事的，而我也盡量避免因為標簽和人設的限制而造成認知上的偏狹。我認為人性是復雜的、人事是多面的。所以，對演員個人人品、性格、私生活，我不評價、也不迷戀；不崇拜、也不詆毀。所以，我過去、現在、今后有關的演員評價，也只是基于演員所塑造的特定銀幕形象而論。 每個演員都會給我一個初印象，而這份印象在接觸越來越多其作品后，讓我或驚艷、或失望、或無感。韓國的中青年男演員中，因為純粹演技而讓我欣賞的，有數位。因為其人格魅力而讓我敬佩的，有幾位。而宋仲基在這部劇中給我的銀幕感覺，是。。。悲傷。偶爾，他也會展露他喜劇的幽默，比如用變聲的女聲迷惑崔明熙；或在嘴角微揚時眼神中展露那慣有的調皮和一小丟的挑逗，似乎一下子又回到了《成均館緋聞》。他似乎在兵役后徹底褪卻了男孩的氣息，卻仍然若隱現地保留著男孩的氣質。他的眼神是靜默的，眼底有嵌入的悲傷。他賦予了這個角色多層次和多角度的詮釋，有黑道的殺伐決斷、有雅痞的你奈我何、也有律師的運籌帷幄。對比他過去的角色，這個角色似乎是過去所有角色的綜合體，但又有所不同。亦正亦邪的設定、不按常規出牌的手段，都是他的自我嘗試和作為演員的突破。角色的深度并不單純依靠演技，也非常仰賴編劇對角色塑造的純熟。剩下一半的劇集會如何一步步塑造角色的深度，拭目以待。

如果你有兒子，請不要因為是男生，就奉著隨便養養，只要大事上不出大問題就可以的心態去輕易待之。如果你有女兒，請不要因為是女生，只要富養，無限滿足其物質上的各類要求就可以完滿養之。要教育男孩平權的思想、去真正地尊重女性和他人、遭遇挫折時不要讓情緒掌控，妄圖用暴力的手段去解決。如果是女兒，附上我以前寫過的一段思考吧：我一直覺得對女孩子來說，最重要的永遠是自保的能力，其次是正義感，然后依次是勤奮、堅韌、善良、學識、氣質，外貌則應是最后位的（太過美貌有時也并不是幸事；但是可惜，世上總認為美貌對于女孩是頭獎，也樂此不疲地宣揚）。有一天孩子會不得不長大、會被迫地離開父母為其護起的堡壘、會自動或被迫地去見證和經歷這個世界上許多潛藏的黑暗與人性的暗面， 而從小培養女孩的獨立、堅強、與勇敢就顯得尤為重要了。給予孩子充足的愛，但同時也教育孩子有面對生活磨礪的勇氣，踏出舒適溫暖的暖房，勇敢面對自己內心懼怕的陌生的外面世界，也是很有必要的。 【606】 Vincenzo的房間號是606。你相信數字、字符、名字等都是有特殊的天賦含義嗎？說到6你會想到什么？ 從圣經上說，上帝于第一天創造了光亮；第二天創造了天空；第三天創造了大地、植被和樹木；第四天創造了日、月、星辰；第五天創造了天上飛禽海洋生物；第六天創造了陸地走獸，和依照上帝為模板的人；第七天作為休息的圣日。 6也可以作為代表人類弱點和罪惡的象征數字。因為人是第六天被創造出來的，連同人的純真、與原罪。 6是第一個完全數Perfect Number（第二個是28，第三個496，8128 ... ），即所有真因子的和恰好等于其本身，即6 = 1 × 2 × 3, 6 = 1 2 3。 完全數的特點就是和諧和穩定。 從塔羅牌來說，第六張牌是情人The Lovers，代表了人際關系和現實選擇，通常暗指人生中必有重要的選擇要做。 6在生物界中代表了完美的對稱性。很多花的花瓣是6邊，蜂窩穩定的六邊形，雪花也是六邊形，很多昆蟲有6條腿。 從因果論來說，6代表了因果教訓，通常暗指今生有需要償還前生的債。 另外，6還有代表家和內部事宜的含義。而文森佐也反復提到和大樓居民是一家人，無論是夸張或真誠的說辭，并且他也慢慢地和鴿子和解成為了家人。 0是萬物的起源，代表了虛無nothingness；也同時代表了毫無邊境和止境的自由、可能性；輪回，是終點也是起點。 606，我目前看到的對此數字的解釋有：無條件的愛、無止境的慈悲、新的機遇和開始，"It signifies infinity and eternity, going on a spiritual journey aiming to fulfill your soul's mission in this life, and achieve spiritual enlightenment." 代表了無止境和永生，踏上靈魂的征程，目的是為了完成人生的靈魂任務，達到靈魂的啟明。

補充：因為有底氣，才能有那樣的霸氣。每個人都有不同的價值觀去衡量與夢想是否等價的代價。當利用由色相上位從一種主動選擇變成了被逼無奈的強迫后，曾經所堅持的夢想也就成為了一種不堪的負重和枷鎖。選擇適時的放棄也是一種聰明的人生策略。不要讓別人通過你的皮囊和人設來肯定、否定、決定、定義你的價值。因為當你將主動權交由別人（i.e. 粉絲、流量、資本、權勢等）去左右你時，你就會逐步失去自我。而當你越來越迷失的時候，你會越來越產生自我懷疑以及一系列的負面效應、惡性循環。 【Consigliere 顧問】我覺得以下 W i k i 的解釋很全面了。 另一個很通用的名詞門房 A concierge "(French pronunciation: [k??sj???]) is an employee of a multi-tenant building, such as a hotel or apartment building, who receives guests. The concept has been applied more generally to other hospitality settings and to personal concierges who manage the errands of private clients. "

Consigliere (/?k?ns?li???re?/; Italian: [konsi?????re], plural consiglieri) is a position within the leadership structure of the Sicilian, Calabrian and American Mafia. The word was popularized in English by the novel The Godfather (1969) and its film adaptation. In the novel, a consigliere is an advisor or counselor to the boss, with the additional responsibility of representing the boss in important meetings both within the boss's crime family and with other crime families. The consigliere is a close, trusted friend and confidant, the mob's version of an elder statesman; he is an advisor to the boss in a Mafia crime family, and sometimes is his 'right-hand man'. By the very nature of the job, a consigliere is one of the few in the family who can argue with the boss, and is often tasked with challenging the boss when needed, to ensure subsequent plans are foolproof. In some depictions, he is devoid of ambition and dispenses disinterested advice. This passive image of the consigliere does not correspond with what little is known of real-life consiglieri, however.The boss, underboss, and consigliere constitute the top three positions and a three-man ruling panel, or "administration". In Italian, consigliere means "advisor" or "counselor" and is still a common title for example for members of city councils in Italy and Switzerland. It is derived from Latin consiliarius (advisor) and consilium (advice).

【GIS】 "Gruppo di Intervento Speciale (英文 Special Intervention Group) is an elite Special Operations counter-terrorism tactical response unit inside the Italian Carabinieri military police, first formed in 1978. In 2004 the GIS evolved into a special forces unit. The unit has taken part in counter-terrorism operations and VIP, executive and dignitary protection security details in Afghanistan and Iraq." 【George S o r o s】 根據 W i k i, "匈牙利出生的美籍猶太人商人、貨幣投機家、股票投資者，進步主義政治及社會運動家和哲學家、慈善家，用金融市場來實驗自身的哲學理念。" 與中國的關系、對中國的政經體系評價。。。哎，不說了。。。Vincenzo 把原本是Joseph Schumpeter主張的創新是經濟生產力的動力說成是出自George Soros之口，來套路張笨蛋。 【Joseph Alois Schumpeter】 （1883年2月8日－1950年1月8日）是奧地利一位有深遠影響的政治經濟學家。他的主張學說都挺有意思的。以下引用 W i k i 的總結：

(1). “經濟循環”（Business cycle）－根據其說法，類似“景氣循環”的主張早在19世紀的1830年代就被英國經濟學家圖克（Thomas Tooke）采用其時代的經濟學術語提出過了，后來在重要的經濟學家著作中也都約略地提到過這個概念，比如在李嘉圖、馬歇爾、龐巴維克跟馬克思……等人的著作中。熊彼特認為自己只不過是將景氣循環的定義與作用給明確地展示出來之人而已。其中他對朱格拉周期、基欽周期和康德拉季耶夫周期進行了綜合分折。(2). “創新”（Innovation）－將原始生產要素重新排列組合為新的生產方式，以求提高效率、降低成本的一個經濟過程。在熊彼特的經濟模型中，能夠成功“創新”的人便能夠擺脫利潤遞減的困境而生存下來，那些不能夠成功地重新組合生產要素之人會最先被市場淘汰。(3). “資本主義的創造性破壞”（The creative destruction of capitalism）－當景氣循環到谷底的同時，也是某些企業家不得不考慮退出市場或是另一些企業家必須要“創新”以求生存的時候。只要將多余的競爭者篩除或是有一些成功的“創新”產生，便會使景氣提升、生產效率提高，但是當某一產業又重新是有利可圖的時候，它又會吸引新的競爭者投入，然后又是一次利潤遞減的過程，回到之前的狀態……所以說每一次的蕭條都包括著一次技術革新的可能，這句話也可以反過來陳述為：技術革新的結果便是可預期的下一次蕭條。在熊彼特看來，資本主義的創造性與毀滅性因此是同源的。但熊彼特并不認為資本主義的優越性便是由于其自己產生的動力將而不停地推動自身發展，他相信資本主義經濟最終將因為無法承受其快速膨脹帶來的能量而崩潰于其自身的規模。(4). “菁英民主理論”－民主程序論或稱為“菁英競爭式民主理論”。在其代表作《資本主義、社會主義與民主》一書中，熊彼德采用他那德國歷史學派的老成語調提出了他對于民主理論的觀察。他主張：西方兩百年間主要的民主理論皆建立在不真實的前提之上，比如說這些民主理論不經考察投票人是否具有對投票內容的專業認識便以為多數的意見優于少數的意見。他認為這樣的民主學說僅僅是空想，與事實完全脫節，更沒有真實地闡述政府權力的來源。熊彼特認為他的看法才是符合人類歷史經驗的：民主僅是產生治理者的一個過程，而且還不是一個必要過程，無論人民參與民主的程度有多少，政治權力始終都是在菁英階層當中轉讓。與其主張資本主義即將崩塌時一樣，這兩個主張都被認為是歷史主義者的悲觀論點。無論如何，熊彼特的“菁英競爭式民主理論”引起了政治學者的觀注，其中以反駁者居多，另外有人將熊彼特的學說與意大利社會學家巴烈圖的“菁英循環”說并列為菁英政治學說的兩大經典。”

【金 斗 漢】 有亂世梟雄之稱，在朝鮮的勞動者中有較高威望。其他信息較 敏 感，就不說了。 【豬血】 豬在西方人的印象中，常被用作無知，懶惰，愚蠢，不潔，貪婪的象征，在我看來用向張會長撒豬血也有影射張會長貪婪和嘲諷之意。 【E15-16】 感謝大家的閱讀和陪伴，終于全部看完也寫完劇評，希望我們都有收獲。 【結語】 這部劇的細節相信還有很多有待挖掘，我也盡了我的所能撰寫自己的有感而發，感謝大家的陪伴和閱讀。因為此結合時事的劇評，我意識到了自己微不足道的使命感。我也希望自己盡了綿薄之力讓大家看到了那些不公的懸案和遭遇。希望我們能都盡己所心力，無論是權貴、中產還是底層、無論是利益既得、未得、或是邊緣者，我們都能懷抱善念與公正地對待彼此。

修改：選擇無非是（四）種

本來以為16集就結束了，結果是20 集。。。昏。。。 【因為此劇而產生的雜想與牢騷 - 有關地球、人類和未來的種種】

有人說日本這也算盡力？在我收集看到的資料中，基層的做實務的人員確實盡力了，國家在財政方面也算盡力了。在實際操作的過程中有一些設想，但是最終都沒有能成功，因為實行的困難太大，高輻射連機器人進入后都無法正常工作。我個人是盡量看實證和科學類分析偏多的，而且我一直認為事物和人性都是多面的。在實際解決的過程中會有太多的復雜因素參雜，比如因為利益和政治等。而往往世人只注重結果。一般如果是和自己無關，就高高掛起；直到事到臨頭，才雞飛狗跳。我是主張全球協作的態度去共同解決問題的，但是人性的暗面往往會阻礙協作。人與人之間應該消除敵對的狀態，那樣人類才有可能共同跨越難關。

修改：女性必須要更加（學）會保護自己

修改：用來（提高）士兵的作戰能力

【我的肺腑之言】 人類和地球面臨的困境有很多，大人物們處理事情都有輕重緩急之分，但其實每一件幾乎都迫在眉睫。自然、人為、外太空的災難，隨便說說都可以列一長串。人類和地球的生態系統真的非常脆弱。我分享一下我自己平時所做的力所能及。 1. 節約用水、電、煤。能循環利用的水努力不浪費。用LED節能燈泡。 2. 盡量不用紙。送禮物不包裝。 3. 買東西帶環保袋和小推車，不要包裝材料。 4. 回收各類材料。 5. 每次買東西確認是否在未來5年內一定需要。堅決不因為虛榮的原因、不實用、或單純的喜歡買東西。購買東西前思考是否和如何回收、或再利用。 6. 乘坐公交完成多項任務，手機和電器用到實在無法維修再換。 7. 不買奢侈品皮包皮草，尤其是對動物有傷害的。 8. 買雞蛋，不買塑料盒包裝的。盡可能減少塑料制品的使用。如果要用，盡可能反復利用。 9. 不穿的衣服一定會洗干凈再捐出，還有書籍。 10. 不浪費食物，減少垃圾產生，吃多少買多少。 11. 不喝咖啡。如果要買咖啡，自帶咖啡杯，而不用紙杯。 12. 優先支持那些fair trade, 注重環保和 ethical/fair business practice 公司的產品。支持那些生產技術可持續、利用清潔能源的公司操作。注重閱讀公司有關ESG的報告（ Environmental, Social, and Corporate Governance ）。 13. 選擇cruelty free、潔凈的護膚和其他日用品。 （想到其他再補充，歡迎大家與我分享自己力所能及的節能減排的方式） 凡是在各類平臺各種充滿嘲諷和敵意的留言或私信，我一般都保持沉默（有些是不知道該怎么回才恰當）。因為我相信語言是有力量的，而我對你的情形一點不知，不知道你是在什么心情和外部狀態下留言的、不知道你的各類觀念是因為怎樣的背景和經歷而形成的、不知道你是否容易被情緒掌控、不知道你的性格和思考模式等等，所以沉默是我對你的一份基本尊重。而我個人是不喜歡用簡單的標簽化的字眼，用單一的固化思維來看待任何事物的。我喜歡建設性的理智討論，如果能有實質化的結果則更好。我喜歡分享自己的觀點和原創，我也歡迎他人通過由多角度情報收集和分析而產生的各類理性思考。我歡迎相左的有實質的觀點，這樣我們彼此都可以成長。我喜歡心態開明的人，這樣的人不會局限在自己的世界內。對世界充滿好奇、對他人能夠同理、對公正能夠堅持，是我欣賞并尊重的。

對任何事件，我們都應該從了解相關的背景歷史、科學知識、和事實例證著手，勿先入為主、情緒沖動、主觀臆斷。 關于日本的福島問題，我后續又做了閱讀，更新在微博上，這里就不放了。我的看法就是，日本傾倒已經是不太可能避免的未來，除非世界上有其他國家愿意共同承擔費用、提供技術和貢獻腦力來提出一個更優化的可長久執行的實用建議。但同時，希望有獨立和具備能力的科研組織能監督并提供關于釋放水對于海洋生物和世界洋流還有全球人類的短長期危害。另外，也希望媒體和國家不要讓政 治牽扯其中，客觀公正完整全面地跟 蹤持續報道，確鑿地起到一個督察作用。

添加: 人類（復雜）而脆弱的免疫。。。不要煽風， 不要夸張， 不要主觀， 不要轉移， 不要輕視。 昨天是4/16韓國世越號7周年紀念，據說首爾也下雨了。有一條母親在女兒離開了之后發給她的短信讓我很心酸：“女兒，你在抓周的時候抓到了線（線在韓國代表健康長壽）。是不是因為沒有買新的，而是放了用過的線所以才會這樣呢？媽媽因為懷你的時候年紀大了，所以你還沒有足月就出生了。如果我多懷你一個月的話，是不是你的命運就會有所改變呢？媽媽真的是一個罪人。為了多賺一點錢，沒能接到你最后的電話，真的對不起你。媽媽不是有錢人，讓你這么漂亮的女孩子生在窮人家。真的對不起。媽媽會去地獄的。女兒一定要去天堂。” 【E17 右耳 耳垂】從面相來說，耳朵是一個人全部器官的縮小版。一個人的面相會變，但是耳朵從小到大變化的可能性比較小（長期戴耳環之類的除外）。耳朵的大小、高低、與大腦貼近與否，與其余臉部五官的和諧程度，耳廓的形狀，雙耳的對稱大小差異，耳骨是否外翻等，都代表著不同的含義。而耳垂往往代表著一個人的財富。Vincenzo射傷張會長的右耳垂，暗示著他要斷他的財路。 【E18-E20】好吧，這次終于是結束了。首先感謝大家的陪伴。最后三集，我想我理解編劇的黑色幽默意圖，但是我看了卻止不住地悲傷。我不認為Vincenzo在處理那些惡人的時候是充滿快意的，雖然他說正義是軟弱且虛無的，要以惡去除惡，而周圍的人也默許并加入了這場斗爭。但是在現實生活中，這是幾乎不可能會發生的。那么當鋪天蓋地的惡襲來時，我們這些毫無還手之力的普通人該如何在正當的被良知和律法允許的途徑內來自我保護呢？ 【黑色幽默】（上面有提到4點）： 5. 文森佐從小是在意大利黑道的環境里跌打長大的。在周圍幾乎沒有韓國人和韓國文化的影響下，他的思維和行動方式應該是非常意大利化（西化）的。也因為如此，他提出的一系列大膽的反擊手法（感覺有借鑒《孫子兵法》里的三十六計）和韓國的人性與社會性完全不符。編劇是否在暗示只有在跳脫出了韓國甚至亞洲傳統單一的教育和思維方式下的人才能打破如此的暗黑僵局呢？當然，也因為這部是在Netflix上全球播放的劇，確實也是需要對觀看的群眾做出一些回應和調整的。 6. 原本應該是以保護國民、為人民服務為宗旨的檢 察、警 察、媒體、醫院、財閥等這些需要依靠人民的納稅才能維系并制約的體系，最終卻成為了權、錢、利的糜爛之地。一個健康而美好的企業、機構、國家不應該是這樣的嗎 — 每個人都能依靠自己的努力去參與良性的競爭，真切而踏實地改變自己所出生的階層；還有，犯了錯，就要有擔當地承認并真誠地道歉負責。這些大部分孩子從小都懂的道理，在成人的世界里卻往往因為各種理由而無法做到。 【對此劇理解但失望的地方】（上面有提到3點）： 4. 人性的惡，這部劇沒有手軟。對那些惡vice, 沒有拯救，只有懲戒；沒有兩全雙贏，只有你死我勝。難道就沒有能拯救和轉變惡的方法嗎？ 5. 這部劇中真正善良的人、站出來與惡對抗的人，都死了。不僅僅在這部劇中，在很多的災難和末世片里，善良的人總是最先領便當的人。善良，在影視和現實中往往與弱、傻、無力掛鉤。難道善良的人就一定是弱小的嗎？ 6. 那些黃金最終不是被藏在某處，就是被用來買了小島填補了自我私欲。那些黃金，是否本可以創造更具意義更為廣大的社會價值呢？去真正幫助那些壓制在底層、掙扎在絕境的人群？ 7. 我個人覺得關于此劇中愛情的甜寵部分有點過渡僵硬，半吊子，沒有的話其實更好。文森佐這樣稍有點悲情的人物，陷入愛情的可能性并不高。一定要放入吻戲之類的，因為缺乏充分的鋪墊和累積，所以讓人感覺不出太多的真情流露。 【期盼】 最后，我衷心地期盼，無論你處于哪一個階層、處在哪一個位置，都能心懷仁德。位居高位者，更應當施以仁政。“ 子曰：為政以德譬，如北辰居其所而眾星共之。 ” （即，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”）

文在寅真的是少數我認為很正直的政治家。他為弱勢群體發聲， 為受難的底層群眾做了很多事， 許多都是以前的總統都在包庇并刻意強調要低調處理的非正義和非人性。可以感受到他的理想主義，他所遭受的壓力絕對不是普通人能承受的， 他是真的為了百姓的平權在做實事的。當然， 一個人不可能面面顧全。他一直不被大企業， 檢察院喜歡， 在經濟政策上也一直被詬病。回顧韓國歷史， 沒有一位總統在離職后是好過的， 自k ill, 他 k ill, p rison。所以很多人才那么不愿意放棄權利， 因為沒有權護身后的后果簡直難以想象。請保佑保佑那些正直而善良的人們吧， 那些為了他人的利益無私奔走， 貢獻自己一生， 犧牲自己終生幸福的人們吧。請保佑TA們， 拜托了!!! 目前基本寫完了此劇的劇評，有想到的會繼續補充。也謝謝大家的閱讀，歡迎探討。 下一部類似結合現實的劇評應該會在《模范出租車》里面更。 關于環保方面具體的從我做起，我會在日劇《深深地戀愛》中持續更新補充的。 https://movie.douban.com/review/13529152/