個人觀點，《用武之地》是目前國產撤僑題材電影里最好的一部，恭喜申奧又出一部佳作。 看完第一感受就是目瞪口呆，頭皮發麻，甚至懷疑這真能過審嗎？頭一次在內地銀幕見到這么寫實的恐怖組織，“XX胡阿克巴”含量最高的一集……新聞上打碼的、外網流傳的那些恐怖分子斬首視頻，電影雖然沒給特寫，但也拍得八九不離十了。而且反派是誰也沒有遮遮掩掩，雖然故事發生在虛構的國家，但稍微了解點國際局勢的都能找到一大票原型。 而尺度只是這部電影的優點之一，本片另一個難得之處就是對國人角色的塑造，我覺得這部電影拍得這么寫實，就像是給國內觀眾的一次震撼教育。甚至本片對反派的處理也很好，頗有《末代獨裁》的味道。

近幾年世界越來越動蕩，戰亂國家和地區越來越多。2025年至少就有俄烏沖突、巴以沖突、印巴沖突、蘇丹內戰、緬甸內戰、泰柬沖突，以及美國和委內瑞拉的潛在戰爭可能。 國人在和平環境長大，幾乎沒有應對戰爭的經驗，這些年隨著經濟的發展，國際的交流，國人又喜歡全世界到處跑。可一旦身處戰區，不僅僅是國人，就連當地使館往往也缺乏相應的應對經驗，吃虧的例子不少。 最典型的當屬俄烏沖突爆發初期，中國駐烏克蘭使館和官媒先是呼吁當地華人貼中國國旗標識，避免被誤傷。但沒過幾天，使館和官媒就又呼吁華人不要貼國旗，不要隨意亮明身份。這就是典型的應對戰爭的經驗不足，影響了撤僑任務。 連駐外使館都缺乏經驗，更何況普通人？ 所以說影片中的主人公也一樣，肖央那個角色最開始有很多近似“弱智”的行為，比如為了搶新聞素材非要往戰區跑，比如肖央和鄭愷倆人看到路中間擋著個樹干，居然下車查看……其實路中間擋樹這個伎倆，中國古代的強盜也喜歡這么干，但凡看幾部古裝片都不至于不懂。 不過影片這么演其實也很合理，因為主角這種近似“弱智”的表現，就是長期生活在和平環境的具象化，他們的大腦一時間還沒有轉變過來，還沒有適應、切換到戰亂時期的警惕感，他們還慣性地默認這個社會是有規則、有法律的，所以才會做出很多神經大條、缺乏江湖經驗的行為。

就像你現在坐在電影院，或者走在商場里，如果旁邊突然有個人大喊大叫，你的第一反應絕對不會是去避難，而是好奇張望，覺得是不是有人發精神病了。而類似的事情如果發生在美國，很可能就是一串子彈掃射過來了，如果發生在中東，就可能是某個人肉炸彈要引爆了。 這就是社會環境和生活習慣對一個人的影響，就像鄭愷在片中所說，這個國家雖然動蕩，但至少也和平幾十年了，誰會想到突然打起來？ 你覺得片中的主角很假、很弱智嗎？即便現在，我都能在網上看到一些頂著柬埔寨、緬甸、敘利亞、委內瑞拉等等IP的中國人。也許他們有些人就像片中任達華那個角色一樣，想要富貴險中求，也有些可能真的就后知后覺，或者抱有僥幸心理，覺得倒霉的事發生不到自己身上。可誰敢保證他們不會是下一個？君子不立危墻之下，時至今日，依然抱著僥幸心理去東南亞，然后被困在園區回不來的巨嬰比比皆是。 當然，影片后面我們也可以看到角色的成長，比如后來他們在監獄里知道要假裝不認識彼此，逃跑的時候知道用樹枝掃去腳印等等，這些經驗都是經過磨煉才能掌握的。 對于觀眾來說，最好永遠也用不到這些經驗，但我們也有必要了解這個世界殘酷的一面，尤其是當下這個世界，尤其是喜歡全世界到處跑的人。甚至即便身處國內，像臺海局勢、中日關系一類的問題，我們也很難說，自己這一代人就永遠不會經歷戰爭…… 為什么說《用武之地》是目前國產撤僑題材電影里最好的一部？ 還用貼國旗這個事兒舉例，8年前，吳京拍《戰狼2》的時候，刻意制造了一個舉著中國國旗穿越戰區的情節。這個情節在當時可能確實有可取之處，觀眾需要這樣一部喚醒民族自豪感的國產電影。但經過這幾年的新聞時事洗禮，我們知道這是很夸張的表現手法，現實世界并不是這樣子的。 現實世界就和《用武之地》拍得差不多，恐怖分子的監獄里，幾乎快把五常的人質湊齊了（記得有好幾個國家的人質，五常里似乎就沒有俄羅斯人）。你貼中國國旗根本沒什么用，甚至反而會讓恐怖分子覺得你有被綁架的價值。國外流傳的真實恐怖分子視頻，他們經常喜歡挨個焚燒五常國旗，根本沒理由對中國網開一面。

可以說，以往的部分國產撤僑電影，要么自嗨，要么煽情，要么偉光正。而《用武之地》沒有這些，也沒有夸大國家的救援力量——主角團被關了100多天，還是靠自己跑出來的，救援力量只是有限度地接應了一下。 《紅海行動》那樣大張旗鼓的撤僑也只是個例，這個世界依然有很多我國救援力量投射不到的地方。過度的“贏學”宣傳，只會讓國內觀眾輕視戰區的危險性，成為巨嬰，我們太需要一部客觀的電影來讓觀眾了解真實的世界了。 《用武之地》沒有把重點放在“贏學”吹捧上，而是更多地把視角對準了被戰火摧殘的當地人：被槍殺的潛在小球星，被炸斷腿的小女孩，被屠戮的村莊，被恐怖分子裹挾洗腦的年輕人，以及那對最終沒能見上一面的父子…… 國外撤僑題材的電影也有很多，《逃離德黑蘭》《無處可逃》《摩加迪沙》等等，但以往的撤僑電影，無論國內還是國外，普遍把主人公放在一個“觀光客”的位置：這個國家不安全，我趕緊逃出去就算完成任務了，至于當地人的死活我管不了。但《用武之地》不是這樣，主人公依然希望盡可能地幫助當地人，“西紅柿叔叔”這個稱呼，就是最好的證明。 而這其實也是人道主義本應聚焦的點——比起可以逃回母國的主人公，那些生活在戰亂國家的人民更加凄慘，更應該被全世界關注。 2025年，蘇丹內戰曝出屠殺視頻，蘇丹西部重鎮法希爾被圍城500多天，數千人被屠殺的視頻傳遍全網，推測遇害者人數可能有數萬。蘇丹內戰打了好幾年，但新聞熱點版面一直被俄烏、巴以占據，直到這些屠殺視頻曝光，全世界才注意到非洲的這個角落里，文明的底線已經降到如此之低。 現代戰爭史最長的一次圍城戰則發生于波黑內戰期間，1992年4月5日至1996年2月29日，波黑首都薩拉熱窩被圍城近四年。沒有法律、沒有物資、沒有救援，有的只是炮火、屠殺、強奸……甚至還有西方富人游客向塞族武裝支付金錢，就可以享受狙擊當地人的旅游項目。 這些例子并不久遠，戰爭一直存在，惡魔也一直存在。這提醒我們，即便生活在和平的環境中，也永遠不要放松警惕，不要忘記世界的陰暗面。 本文同步發表于“地球繭房”公眾號