我之所以看這個片子是因為介紹里說它是一部融合了印度的宗教和民間傳說的恐怖片，這種神叨叨的東西對我有一定的吸引力，因為傳統的恐怖手段已經對我無效了，比如《電鋸驚魂》式的身體恐怖、《招魂》式的心理恐懼以及韓日電影里那種通過氛圍和妝造渲染的恐怖。上述這些電影純粹就是看導演玩什么把戲，而宗教恐怖則因為陌生和真實存在而讓我感到新鮮。A24的《遺傳厄運》、《仲夏夜驚魂》本身并不恐怖，因為加上了邪教的色彩所以引人入勝，尤其前者將邪教侵入到了家庭生活的普通場景，才讓我產生代入感。 今天推薦的這部，前30分鐘還是不錯的，尤其片頭從人物出場、高概念設定到字幕出現，節奏非常好，畫面質感也很一流，到了中段，真人秀 宗教元素，感覺是把《昆池巖》和《林中小屋》來了個結合，我正襟危坐，打算好好觀賞，可惜導演黔驢技窮，后面半部像是一邊拍一邊想怎么拍。民間傳說搞一搞，情變復仇搞一搞，惡靈附身搞一搞，初戀小三搞一搞，最后什么都沒搞成，匆匆收尾。總體就是導演開了個好頭、拋出了個不錯的概念，但可惜執行力一般，沒有拍出好的作品來。片尾還放字幕說未完待續呢，除非投資人瞎，你這電影拍到這就算完了，你的生涯可能也就到這了。目前這片在豆瓣沒有分，在外網分數高得嚇人，9分，別被騙了，期待值放低一些，否則你會掀桌子。 我查了一下幕后資料，還是有貨的，可能一開始立項的時候導演還是有雄心的。這個故事整合了古代德拉維神話和北馬拉巴爾地區的民間傳說，具體說是借鑒參考了安曼（Amman）神和北方村莊守護神的故事。 安曼（Amman）：也被稱為瑪麗亞姆曼或杜爾迦，是一位強大的母神，作為帕爾瓦蒂的化身，是家庭、孩子和村莊的守護者。人們相信她有治愈疾病和保護人們免受自然災害的力量，常被描繪為手持武器，象征著她能戰勝邪惡勢力。 北馬拉巴爾民間傳說 北馬拉巴爾地區位于印度喀拉拉邦北部，該地區的民間傳說與當地的文化、宗教和自然環境緊密相連，雖然沒有像德拉維神話那樣有較為系統的體系，但也有一些獨特的故事和傳說： 關于保護神的傳說：在北馬拉巴爾的一些村莊，有關于當地保護神的傳說。這些保護神通常被認為是具有超自然力量的存在，能夠保護村莊免受疾病、災害和邪惡力量的侵害。例如，有些村莊相信特定的神靈會在夜晚巡邏村莊，守護村民的安全。如果村民們遵守傳統的習俗和道德規范，神靈就會保佑村莊風調雨順、人畜興旺；反之，如果有人違反了禁忌，就可能會招致神靈的憤怒，帶來災難。 與自然相關的傳說：由于北馬拉巴爾地區擁有豐富的自然資源，如茂密的森林、河流和海洋，因此有很多與自然相關的民間傳說。比如，有傳說講述森林中的神秘生物，它們會幫助那些尊重自然的人，懲罰那些破壞森林的人。還有關于河流和海洋的傳說，認為水中住著神靈或精靈，漁民們在出海捕魚前會進行一些祭祀儀式，以祈求平安和豐收。 家族和祖先的傳說：許多家族都有自己的傳說和故事，這些故事通常通過長輩的口口相傳流傳下來。這些傳說可能涉及家族的起源、祖先的英勇事跡或家族所經歷的重大事件。例如，有些家族傳說講述了祖先如何在困難時期堅守信仰和家族傳統，最終獲得了神靈的庇佑，使家族得以繁榮昌盛。 總的來說這些故事里的神仙都是激勵后代子孫繼承和發揚家族的優良傳統的，只不過在片子里被導演用來表現威嚴和兇狠的一面。這也無可厚非，只要導演別半夜里被神仙叫起來問話就行。 這個片子看到后半部分的時候我的腦子已經飄到另外的問題了，那就是我們這個地方除了錢和權力之外沒有別的信仰，這其實對于文化創作來說是天生的殘疾。但如果去看《聊齋志異》、《搜神記》那些書，我們其實不缺故事，只不過現在這不讓拍那不讓拍，加上大家都急功近利賺快錢，所以老祖宗留下來的豐富的文化營養無人問津，反而那些文化積淀遠不如咱深厚的國家搞的好像比咱有文化多了似的。所以說，這一切都是因果循環，你一方面假模假樣的搞什么文化建設一方面這不讓搞那不讓搞，你永遠只能收獲虛假繁榮。但可憐的是，現在連虛假繁榮都不裝了，電影爛了就爛了吧，沒人在乎。題外話不講太多，就這樣打住。