開篇即用長串的文字解釋了萊斯塔迪烏斯主義。原本想放松地看一部輕喜劇的愿望破滅。我被海報欺騙了。隨著鋼琴聲漸重漸急地推入，重復著同一段旋律，節奏漸快，如晨鐘輕鳴。鏡頭切換著清晨薄暮下村莊的景色，越推越細，是女主角之一的擁擠的臥室，她是最大的姐姐，兄弟姐妹10個。在這保守安寧的村莊，人們遵守著萊斯塔迪烏斯主義，他們宣揚懺悔和原諒，他們以字面意思解讀圣經，”避孕、酗酒、電視、節奏音樂、婚前性行為，都是被禁止的“。如果一個吻都被稱作撒旦的誘惑，那教堂的神父或會因此而不堪重負，他要寬恕的人太多了。 有多少人沒有抵擋住撒旦的誘惑，輕易交出了信仰。哦，不是這樣的，瑪利亞倔強而堅定的說”我只是想看看這個世界是怎么樣的“ ?；蛟S所有人都會在剛成人的這個年紀，感知到新鮮世界的召喚。這是一種本能反應，無法抗拒，如有無形的力量，將你推入，將你卷入，要你脫離原來的世界，去找那個外面的自己。主動或被動，無論如何，2個女孩都來到了繁華的城市。相約在看透了世界之后回去尋求寬恕。瑞科爾內斂保守，瑪利亞熱情奔放。但她們都無法抗拒紛繁世界帶來的新鮮與刺激。年青的身體怎允許被禁錮在苛刻的規條之下。她們尋求解放，即使面對信仰對心靈的叩問，依然忘我奔馳。第一次化妝，第一次被酒精迷惑，第一次體驗pub的喧囂，第一次感受電影的激情，第一次被人搭訕，第一次搭訕別人，第一次，的吻，”好像別人在你嘴里塞了一條魚“ ……撒旦誘惑了她們一切來的會很快，暴風驟雨。當那一刻，似在夢中驚醒，狂喊著：“我失去信仰了，我失去信仰了……”狂亂地奔走在田野間時，瑪利亞極度恐懼，她害怕自己已經被魔鬼吞噬了，她哭喊著“我是骯臟的，我會下地獄……“但，照鏡時，她容顏依舊，瑪利亞對鏡中的自己微微一笑。又是激情滿懷的布道：“我們都是罪惡的，被撒旦誘惑著”“我們是罪人，認為我們的罪都很獨特。不是的，我們的信仰僅僅建筑在主耶穌的功績之上……”夏季禮拜壯觀的人群，11萬芬蘭人信仰著萊斯塔迪烏斯保守主義?！澳銈兯械淖镞^都將在基督的血與他的名義下得到寬恕?！鼻偕頋u起，身披白紗的瑪利亞，結婚了，她把花球拋給了瑞科爾。然而她并沒有循著家族的軌跡繼續。女孩畫著妝，開始了自己的堅持，她終收整行囊，離開。母親流著淚哽咽：“看到自己孩子將要下地獄的感覺，真是太恐怖了?！泵芏钡那僖?，重音漸入，車窗外奔馳的原野，似是焦慮，又似是遠方未知的美好。 摩挲著頸項間的十字架，悠揚的女聲響起，滿頰淚水的側面……信仰不必苛求，是自我的選擇，如何去堅守更是靠著內心的力量，從不是教條規則可擺布的。正如我們探尋世界時堅持的自己，雖在誘惑中情難自抑，有時也短暫迷失。但有時只是好奇……我們身體里有一只獸，它咆哮著想要吞噬曾經墨守的自己。內心是狂亂的。 堅守者有堅守者的迷茫，破除者有破除者的叛逃。到底是堅守者的懦弱還是叛離者的懦弱？我始終覺得瑞科爾和瑪利亞是一個人內心同時存在的兩種心理。導演讓她們分化出來，更清晰地能看到我們的內心。 你也一定有過在誘惑面前的猶豫，有一個小人唆使你放縱吧體驗自己，另一個小人使勁拉住你牽絆你的縱情。 撒旦只誘惑脆弱的靈魂，這讓我想到《蝸居》中的海藻，她的墮落，終是方向的迷失。信仰是自己的神，不是家族或他人的強加，需要尋找并堅守。PS:我欣然感動于瑞科爾、瑪利亞、托尼、尤西四人初遇時的羞澀與局促。閃爍的眼神，詞不達意的語句，僵硬的笑容，”我們不完全認識““我們只是見過面” 4個演員演來清澈而自然，我尤其喜歡瑞科爾，她讓我想起了一個朋友。 青澀的女孩，應該都是這樣長大的，都是在與異性相處的局促之中，慢慢成長起來的。原聲很美，畫面很美。 北歐風格的影片，干凈而明朗，帶一點陰郁，慢節奏，細膩的處理，讓觀影者有視覺、聽覺的享受。