大學(xué)時(shí)代，發(fā)生了一次震驚世界的事件，那就是2001年的911。那次事件兩年后，我正式畢業(yè)加入社會(huì)，成為一名光榮的勞動(dòng)人民。第一次以社會(huì)化的形態(tài)接受現(xiàn)實(shí)世界的再改造。也是那年，一部81分鐘長(zhǎng)的紀(jì)錄片，講述了911事件背后的種種陰謀，讓我見識(shí)到不同的世界。隨后，各種陰謀論的“內(nèi)幕”層出不窮。“珍珠港事件”，“911”以及其他一切發(fā)生在美帝和西方世界的故事都成為了陰謀。而紅極一時(shí)的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》更是把這些陰謀的前因后果描述的有模有樣，推而廣之到中國學(xué)界，形成一股陰謀風(fēng)。仿佛我們置身的世界，都是由陰謀疊加而成的幻世。這種世界當(dāng)然很無愛。因?yàn)榫科鋵?shí)，陰謀論所描述的種種，都是各色人們?yōu)榱松嫠鞒龅木駬瘛Ｖ徊贿^，這些各色的人們由于位高權(quán)重，所作出的抉擇會(huì)影響更多人罷了。最終被寫入歷史的事件，是一群高智商、高情商在面臨困境時(shí)所作出了理性抉擇。《風(fēng)城大佬》所描述的世界，和陰謀論里所描述的那些大佬沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別。在面對(duì)各種對(duì)手的打擊之下，無所不用其極的處事方式，以及六親不認(rèn)的態(tài)度，試圖踏破觀影人士的三觀：在一個(gè)完全無愛的世界，任何抉擇，都只是為了生存。因?yàn)樵谶M(jìn)化論思維體系早已發(fā)展完善的今天，適者生存仍然是至上法則。早些日子，朋友推薦了一部陰謀論美國政治劇《紙牌屋》。看完常嘗嘆為觀止：口味略重。男女主角超人的演技和對(duì)生存的詮釋，讓我覺得耳目一新。確實(shí)在這部劇中，生活已經(jīng)超脫了愛與幸福，而是去體驗(yàn)無常的刺激。但相比《風(fēng)城大佬》，《紙牌屋》還略顯有愛。在生存面前，愛情、家庭、性以及利益往往成為生存交換的條件。而欺騙、背叛、威脅、恐嚇、暗殺以及博取同情則成為生存的必要手段。它們以生存之名，被使用得理所應(yīng)當(dāng)。這就是《風(fēng)城大佬》所描述的那個(gè)無愛的世界。