她成全了所有人的幸福，包括她的愛人，卻獨獨落下了自己。她一輩子只說實話，卻總是被別人騙，包括被她當作親娘服侍的大太太。她比誰都聰慧能干，卻總是低著眼眸盯著腳尖被別人呼來喚去，只是輕輕地應一聲“哎”。我以為，這樣一個眼明心靜的女子最能體諒別人的心思，當然也可以把握住自己的命運?？墒?，一個黛玉死寶玉婚的結局，最讓人措手不及的，是寶玉的無知。錯愛，這是錯愛吧？ 她不覺得這是錯的，她還是像往常一樣照單全收，然后原諒了他。我從來沒有像現在這樣痛恨理想主義者。從來沒有像現在這樣痛恨空有感情和夢想的怯懦男人。她用淡淡的埋怨的語氣說：“其實你不該讓我知道這么多東西，讓我有夢想，就像原來那樣簡單地過多好？”又一個空想者的實驗品。你給了她夢想，你給了她愛情，然后你把她扔給舊家長，她就只能默默承受所有哀痛，等待著她的老師回來救她。然而這等待總是無比漫長，如果不是她的逼問，他或許就要一輩子躲著她，一輩子愧疚著享受榮華，一輩子滿懷感動地想著自己差點拯救了一個無辜的女孩。這種男人，是空想家。他們最擅長制造的是悲劇。雖然，《橘子紅了》的時代背景是很特殊的，清末民初，民智未開，新思想席卷神州，最熱衷的是那些個只長了會吃飯和說話的嘴的年輕人。他們高舉著解放婦女的大旗，卻連自己的家庭和愛情都無法擺平。這是時代的悲劇，沒有人可以改變。那吃人的禮教，在這時尚且長著一副慈善的面孔，這也是無法揭穿的。然而這個故事放到現在，難道就不陌生了么？古今中外，漂亮女人，或聰明女人的悲劇都離不開一個大大的功臣：負心漢。從安娜列卡琳娜到杜十娘再到秀禾，她們的故事各有千秋，最終卻都是因為錯愛而釀成苦酒。然而這并不是最讓人痛心的。在負心漢的故事里，鮮有杜十娘所遇到的見錢眼開的極品，大部分男主人公，是因為決斷不足懦弱有余而最終選擇了背棄。大部分的故事里，負心漢娶了一個更前途的小姐，然后用自己的余生懺悔，憑吊；并為這自責心感到光榮和感動。（每當寫到類似的地方，我都很想打一句粗口。。。）我想說，這種空想家的懦弱是永久地保留在Y染色體里的，所以即使是現在，我們也不會對現代版負心漢的故事感到陌生。而這種“愛情和夢想”的組合，表現在民國是對“德先生賽先生”的追求，表現在當代那形式就多了去了：有的會告訴你他追求藝術之美，有的說他追求靈魂的無拘無束，有的說他弘揚哲學，有的說他為民主與自由奮斗。因為越是虛幻的東西就越是裝逼，也越難以判斷。所以在他無所事事的時候，你也看不出他到底是在痛苦地思考人生還是在從生活中汲取養分。我的觀點是，這種人，純屬浪費資源。平常時候，你看不出他有什么不對的地方，甚至會覺得他很高深，很有文化。然而，當他面對物質與愛情的沖突時，只要他猶豫了那么一小小下，恭喜你，你愛的這位很有潛力成為空想家。空想家對愛情永遠是空想，他說愛你愛你愛你，但是永遠不會負責任；空想家對生活永遠是退縮，他可以在博客上寫一萬字也絕不會鼓起勇氣在現實中站出來；空想家對藝術和美的追求，也是偽命題，因為當他淪落到梵高的境地時，買畫布的錢早就拿去換面包了。然而很多時候，悲劇的造成不是單方面的?？障爰覀児倘豢蓯?，然而更重要的問題是，為什么沒有人識破他們，為什么還是有那么多優秀的女孩深陷其中。《橘子紅了》里面，有一句反復提到的臺詞，大意是：女人只有完全掌握了自己的命運才能真正地獨立。我想，什么時候，那些優秀的女孩發現自己離開了愛人也可以美好地活下去，這女權的意義也就被詮釋了。