俳句其實(shí)應(yīng)該叫“發(fā)句”，所謂發(fā)句，就是俳諧連歌的第一句。 所謂俳諧連歌，就是連歌的通俗大眾版。 所謂連歌，就是把五七五七七音的和歌分為五七五，七七上下兩部分，用接力的形式即席吟詠。這是王公貴族的風(fēng)雅活動(dòng)，也算一種集體創(chuàng)作。 到了松尾芭蕉的時(shí)代，連歌終于開(kāi)始在平民之間普及，當(dāng)然是有錢的平民——富裕商人。他們玩的是普及版的俳諧連歌即連句。 芭蕉是專業(yè)“俳諧師”，靠教有錢人吟誦連句為生。芭蕉的門人（實(shí)際是他的飯票）遍天下，尤其集中在江戶、大阪，名古屋三地。芭蕉和門人創(chuàng)作的連句記錄輯為七部，名為《芭蕉七部集》。第一部即《冬の日》，是象征“蕉風(fēng)俳諧”成立的名作。 連句格式大多沿襲自連歌，最常見(jiàn)的有由三十六句構(gòu)成的歌仙和一百句的百韻。 動(dòng)畫片《冬の日》的題材其實(shí)只是同名句集的第一段，這組連句的形式即歌仙。由五七五音和七七音兩種詩(shī)型交互應(yīng)和，共三十六句。每句吟詠的季節(jié)、題材都有規(guī)定。如何應(yīng)和前句并為后續(xù)者營(yíng)造發(fā)揮的余地就看各人的功力了。 這部不到四十分鐘的短片拍攝于2003年，聚集了一群風(fēng)格迥異的動(dòng)畫作家。 連句原本就是集體創(chuàng)作的結(jié)晶，找不同的動(dòng)畫作家來(lái)詮釋真是再合適不過(guò)。 這次參與創(chuàng)作的人數(shù)比三百多年前芭蕉和門人的連句沙龍可是熱鬧多了。演繹出的映像也更加豐滿。 如果說(shuō)芭蕉的沙龍講求的是心有靈犀的話，動(dòng)畫作家們可以說(shuō)是在映像的空間里進(jìn)行著個(gè)性的比拼。 俳句是留白的藝術(shù)，而動(dòng)畫在這里成了延伸的藝術(shù)，兩者結(jié)合，可謂美妙的交響。