http://www.neizai.com/viewthread.php?tid=108732005-11-25．21:00。從一連串詭異、陰郁、沉重的夢(mèng)魘中驚醒。確切地說(shuō)，依然是半夢(mèng)半醒。長(zhǎng)達(dá)五六個(gè)小時(shí)的沉睡非但沒(méi)有讓我恢復(fù)精神，反而更加疲倦，仿佛被一件鈍器擊中。夢(mèng)魘的殘片和巨大的悲涼感纏繞著我。隱約還記著夢(mèng)中出現(xiàn)的真實(shí)世界和摹仿世界的模糊邊界，面對(duì)生存的根本疑惑和驚懼。慢慢地想起，自己是在看了《逃離克隆島》后昏昏睡去。那些悲傷的片斷立即涌現(xiàn)上來(lái)：斯達(dá)韋爾德2D血淚模糊地從切割他的手術(shù)臺(tái)上掙脫出來(lái)，帶著渾身的管道和依然扎在腹部的刀鋸，沒(méi)有方向地狂奔，痛哭，哀嚎著。警衛(wèi)們迅速上前制服了他，用繩索把他從地上活活拖回手術(shù)室。斯達(dá)韋爾德2D絕望地哭喊著：“我要去圣島！你們答應(yīng)過(guò)的！”趕來(lái)的醫(yī)生在一旁只是冷漠地說(shuō)了一句：“不要傷了他。”（以獲取活體器官）林肯6E和喬丹2D在逃離克隆島時(shí)從同情他們的人類麥考德那里第一次聽(tīng)到了自己全部“存在”的真相。那是一種徹骨的殘酷。純真的喬丹2D顯然還沒(méi)有能力接受這樣的事實(shí)，她近乎無(wú)力地辯駁道：“可是我有媽媽呀。我在農(nóng)場(chǎng)長(zhǎng)大，我有一條小狗，還有一輛腳踏車(chē)……”麥考德打斷了她：“是的，是個(gè)粉色的小公主車(chē)，你騎到你奶奶家，你一按鈴，她就用盤(pán)子裝著小甜餅出來(lái)給你。” “是的……”“不是，那是植入的記憶。我的一個(gè)朋友是程序員，他給我看過(guò)。就12個(gè)故事，他們稍微改動(dòng)一些細(xì)節(jié)，但是實(shí)際上都差不多。你以為自己在‘污染’前的生活，實(shí)際上根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)。”在一系列生死逃亡中頑強(qiáng)地活下來(lái)的林肯6E和喬丹2D坐在一棟大廈的頂部，躲雨。度過(guò)這個(gè)夜晚，他們打算去尋找自己的“主人”，尋求幫助。喬丹2D打了個(gè)寒戰(zhàn)。“真冷。”林肯6E輕輕將她摟在懷里。只是如此。在他們3－4年的“一生”中，他們不知道任何“男女之事”。他們只有一種相互間素樸的好感。而任何“不適度的接近”都會(huì)被及時(shí)地制止。而在這個(gè)雨夜，愛(ài)情降臨在這對(duì)年輕的人類身上，他們卻不自知。令人愛(ài)憐。令人哀憐。影片結(jié)尾就象一切好萊塢大片一樣。克隆島被摧毀。所有的克隆人第一次看到了陽(yáng)光。他們震驚了。像孩子一樣（他們?cè)诒举|(zhì)上也確實(shí)就是孩子）奔跑，呼喊。他們沖出克隆島，“平生”第一次看到了天空、大地、云彩、樹(shù)木和山川。在黃色的土地上幾千個(gè)穿著一模一樣的雪白制服的人們第一次感受著真實(shí)的風(fēng)沙和塵土，感受著真實(shí)的呼吸和生命。這一幕確實(shí)令人激動(dòng)。那艘主人公夢(mèng)里反復(fù)出現(xiàn)的美麗船只“Renavatio”（拉丁語(yǔ)，意味“復(fù)活，重生”）也已經(jīng)啟航。可是，“娜拉出走之后”，又該如何呢？他們進(jìn)入到這樣一個(gè)更大的“新天新地”里，真的能夠“重生”嗎？我們這個(gè)世界，又何嘗不是一個(gè)更加龐大，管制技術(shù)更加精細(xì)、隱秘，以至于幾乎無(wú)人能夠察覺(jué)的“克隆島”呢？是的，在我們這個(gè)時(shí)代，許多人面對(duì)生存，已經(jīng)沒(méi)有任何困惑了。我們活得舒適、坦然，獲得了“真實(shí)的幸福”。我們被馴化為接受一切主流價(jià)值觀和游戲規(guī)則的人，努力地“奮斗”，通過(guò)這個(gè)世界最重要的那些測(cè)試，成為合格的“有用人材”，然后過(guò)上“成功而體面”的生活。這從本質(zhì)上和那些被豢養(yǎng)的克隆人似乎沒(méi)有太大的差別。他們存在的唯一價(jià)值就是提供有用的“活體器官”。而我們通過(guò)消泯自己的個(gè)性和無(wú)限的可能性，把自己塑造成為專門(mén)的“人材”，為這個(gè)世界“所用”。唯一的不同是，克隆人還會(huì)感覺(jué)到撕裂般的痛苦與哀傷，而我們，已經(jīng)不再痛苦了。也許，還很快樂(lè)（這不正是這個(gè)時(shí)代最I(lǐng)N的詞語(yǔ)嗎？）。在恍惚之間，想起了莊子清冷而睿利的寓言：“惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！”