1.影片的開始，雙胞胎討論魚在體外受精的事情。他們說，如果人類是生活在水中的，那就沒有必要發生直接的肉體關系了；可以變得像魚一樣，雌的生出卵子，雄的對其受精。通過在體外的這一顆卵子，雄魚與雌魚完成了下一代的作品。出自同一個卵子，共享同一個子宮的雙胞胎，在未出生時不就是浸淫在同一片羊水之中嗎？長期以來，兄弟的模式一直是對同一個對象投注精力：例如兄弟兩人共同進行對女性生殖系統的研究，或者哥哥將自己上過的女人分享給弟弟。實際上，通過這第三者的存在，而非肉體的直接接觸，兄弟兩人被迂回而深刻地聯結在一起了。更為奇特的地方在于，無論是剖開腹部還是自腿間而入，他們通過不同的方式與方向，卻進入同一個核心的目的地：女性生殖系統——也正是他們所來自的地方。好像他們出生至今所執念的不過是他們的生前時光，那共同分享血肉的十個月。片中女人，在發現自己一直在與兄弟兩人發生關系后，她感到惡心。作為一個濫交的女明星（她自己如此承認），她惡心的原因當然不在于與超過一個男人同時發生關系。這個女人是有奇異的觸覺的，她隱約覺得自己成為了一個色情的連接環。“難道你們是睡在同一個床上的？”在質問的途中，她暴露了她猜測的傾向。不過，正如影片的海報所呈示的，介于中間的女人可以充當兩兄弟間的扣環，同時也可以是撕裂雙胞胎的異物。2.我總是覺得雙胞胎具有至高無上的美學價值。這種美，最明顯的，是視覺上的。對稱即是美，他們一左一右的站立就具有裝飾般的視覺效果，雙重的眉眼、雙重的氣質、雙重的嗓音......他們還美在互相所能產生的力，量子糾纏一般。兩個對稱的物，他們之間的力，無論這種力是相融的還是沖突的，卻總是均衡的。我覺得雙胞胎就美在視覺上的重復對稱，隱形的力的均衡，以及基于這兩點所能發生的故事的可能性。影片中，他們碰到了一個女明星。不過這個女人所擁有的“三個子宮”，似乎是一記不和諧之音，可能將兄弟之間的均衡打破。對于影片中的哥哥而言，他玩世不恭地俘獲更多的女人，是為了再一次地與他的兄弟聯結。不過，這一次弟弟卻對作為第三者工具的女人動了心，于是均衡被破壞了。哥哥是絕對向著兄弟的，女人是絕對“道德”的，弟弟是夾在中間的人。影片的中途，弟弟游走在女人的家與哥哥的家之間，是在兩種力場中徘徊。他為女人神傷；同時他也做了一個夢，夢中怪獸般的女人將鏈接兄弟的臍帶撕咬，他感到切膚的疼痛。回過來看一眼孤身住在公寓的哥哥。哥哥招來一對雙胞胎姐妹花，他把她們喚上床，讓其中一個叫喚哥哥的名字，另一個叫喚弟弟的名字——兩對雙胞胎的枕邊游戲，哥哥對弟弟的幻想，不能更色情了。不過雙胞胎之間的鏈接又何止于色情，是混合著更多情感的極致相融。3.后來，弟弟染上藥癮，哥哥照料他，講了一個暹羅連體雙胞胎的故事。其中一個病死，另一個在早上醒來發現兄弟病死，也立馬因驚恐與痛苦而死去。雙胞胎之間互相牽引的力，一個死亡，另一個必死亡；一個墮落，另一個必墮落。于是哥哥被弟弟往下牽引著墜入藥癮地獄了。此時，女明星拍戲回來，弟弟再次回到女明星的房子，卻終究割舍不下哥哥。不過他回到哥哥那邊，其實是抱著目的的，他想把自己與哥哥的臍帶割斷。被藥物所污染的兄弟兩人，在垃圾橫流的房間之內，陷入共同的瘋魔狀態。快樂與痛快混合在一起，前一刻，他們回到童年的單純快樂，共同慶祝生日、對方的存在；下一刻，弟弟就將哥哥的腸胃剖開，行使他的手術，想要將隱性的臍帶割裂。早晨，弟弟以為自己已經分裂出來，成為了獨立的新人，弟弟穿戴成個人樣出門，夢想著投奔到新的力場，而被開腸破肚的哥哥被遺棄在房間的角落。弟弟在街邊打電話給女明星，卻又立馬放下了話筒。女人的聲音自話筒中傳出且飄散。雖然死去，但仍然散播出經久不散的力場的哥哥，吸引著弟弟回歸到狂亂的室內（封閉的血親空間，子宮的象征）。最終弟弟將自己了結了，匍匐在哥哥的身體上。他被兄弟牽引著拽入了同樣的死亡境地，重演了暹羅雙胞胎的寓言。—————————————————————破碎的話語（這部影片只能是讓我浮想聯翩的）：首先，很顯然的，我會想到博爾赫斯的《第三者》。即使不是雙胞胎，納爾遜兄弟同樣感受到了，當作為第三者的女人介于在他們之間時，某種平衡被打破的痛楚，于是他們（必須是）共同地將其除掉。短篇的末尾，“兄弟兩人幾乎痛哭失聲，緊緊擁抱。如今又有一條紐帶把他們捆綁在一起：慘遭殺害的女人和把她從記憶中抹去的義務”。把一個作為情色象征的女人祛除，這當然是很符合有點潔癖的博爾赫斯的對于小說空間的道德觀的。既然在《南方》中，他用一本《一千零一夜》代替了生活中一個女人所處的位置。《第三者》所講述的也是超越“兄弟親情”這個俗氣的概念之上的，更深刻的鏈接，一種簡直具有美學涵義的和諧、平衡、清潔的關系。然后，我會聯想到萌萌的《村上春樹又酷又野的白日夢》，收錄在《村上朝日堂 嗨嗬！》里，他提到，擁有雙胞胎女朋友是他做了十年的夢。文中提到他看過的一部電影 Almost Summer，影片最后，“主人公男孩身穿無尾晚禮服、兩邊挎著雙胞胎女孩英姿颯爽地走進會場。酷斃了。”提起雙胞胎的妙處，他覺得在于既性感又不性感的相悖性，是排除了男女一對一的現實假設性的形而上的范疇，他追求的是概念中的雙胞胎，喜歡幻想假設同雙胞胎朝夕相處時的自己；他喜歡她們身上秘密的分裂性，同時又令人目眩的增殖性。不過他也提到，假如在現實生活中實現這一構想，恐怕就絕不輕松了。自然，我也會想到最新一季《美國恐怖故事》中的雙頭妹。她們共生在同一身體，卻擁有兩只腦袋，兩個靈魂。向暗戀對象表白時，她說：“很少有男人能夠同時擁有褐發女郎和金發女郎”。而在維托爾德·貢布羅維奇的小說中，也能發現相近的美學理念。首先是相像。在《色》和《著魔》里，主人公認為少男少女應該因為面孔、身材、氣質、靈魂的相似性、同質性而在一起。一種讓龍鳳胎亂倫的耽美意象。其次是對作為第三者的物的利用。在《色》中，主人公因為少男少女共同踩死一條蚯蚓而興奮，也為少女屈身為少男系上鞋帶而興奮。以致于最后，主人公誘使少男少女合力將一個人刺殺，于是在耽美昏花的目光之中，少男少女便通過這第三個肉體，而結合在了一起。在《冷記憶》中，波德里亞說“要使一個對象具有色情味，必須讓它處于對性的從容不迫的狀態中。”從這個角度來看，借助外物而非直接肉體的結合，當然是色情的，無論在《色》或者《孽扣》中都是。不過《色》是一個超越色情的好玩的游戲、精妙的機制或裝置。而《孽扣》呢，它所呈現的這個雙胞胎的故事，也更是具有超越色情的更為豐美的內涵。—————————————————————最后的最后：柯南伯格真的是對人類下半身的器官格外迷戀啊。《裸體午餐》里面充滿了菊花的形象；《感官游戲》里呢，更是將對生殖器官的執念發揮到極致：由合成DNA植入在兩棲動物受精卵而發育變成的游戲驅動器；臍帶似的連接線，將驅動器與人體鏈接。他一定覺得子宮像一個阿萊夫般具有豐富的信息量吧。也是哦，我們都是來自那里的，宇宙般的空無。