本人打分沒有考慮過多的作畫，于我而言，畫面和描述劇情的節奏（或者說每一集塞給觀眾的信息量）在可接受范圍之內，就不會對打分有過多影響，因此五星代表我認為，這是值得從頭到尾刷一遍的作品。 交代下個人背景：一周目漫畫，動畫是二周目；莎士比亞大概走馬觀花看過幾部，腦子里剩下的可能只有羅與朱在窗臺的戲；修過一點classics的課。 一周目漫畫是慕名去看，本來就一黑白漫畫，再貼個華麗美型畫風的標簽，配上這復古陰暗的建筑背景和錯綜復雜的人物關系，我撐到結尾，說實話，跟一些差評有類似的感受：一場亂七八糟套著歷史人物皮的鬧劇。但是二周目我是靜下心來看的，憑借對一周目模糊的印象，觀看過程中整理了自己的思緒，繼而得出不一樣的結論。 我寫這篇評論之時沒有補那兩部原作，后續有時間或許會重拾莎士比亞，嘗試系統性地去閱讀他的作品，如果我沒有給這篇評論后續，就意味著我仍以為，是否有閱讀莎士比亞經驗對理解薔薇王的葬列關系不大。因此，我對待這部作品的態度是，有著熟悉（借用時代背景和人物姓名）氣息的二次元架空作品。 提到我學classics的理由是，我個人對于殺式（咔嚓）父親或者母親、亂（七八糟的近親之間）倫（理）問題有過人的忍耐力，所以針對這部作品的一些標簽：父子、水仙、近親等，我會傾向于尋找這些意象背后的含義，而非糾結于標簽本身。 如題，我認為，這是一部非常完整的作品，因為我理解它的切入點，是R（理查，后續人名用第一個假名羅馬音代替）的一生，尤其是他在‘愛’和‘權力’這兩個命題里的成長。這也就解釋了，為什么有觀眾說看到H（亨利，原國王）領便當或者B（白金漢）領便當的情節就看不下去了。這根本就不是部純粹的戀愛or純愛作品。只局限于R的戀愛問題，那么，棄番率一定高。人對于站不對cp以及cpbe的抵觸我是能理解的（一周目我也是如此，所以說我是撐著看完漫畫的）。 （涉嫌劇透酌情觀看） 首先，R的性別設定遭人詬病。我認為并非如此。雙性不是單純給所謂bl開car開辟道路。雙性是R被他母親認為是‘惡魔之子’的表象，可以說，R的不幸很大程度上是建立于這個性別之上的。但是，不僅如此，雙性對R來說是一個選項。J（魔女珍）也曾提到，R既是男亦是女。R可以選擇成為男也可以選擇成為女，而R的第一個選擇是由他父親替他決定的——成為約克家的第三個‘兒子’。或許R父親視R為‘女兒’而非‘兒子’，但女性的地位在這部作品里想必大家有目共睹，政治兼生育工具，R父親的選擇大概也是對R的一種保護，一種‘父愛’的體現。 R和父親。看到結局的觀眾應該知道，R是其母親出gui的產物，并沒有流著約克家族的血。即便如此，知曉真相的父親仍將R視作親生孩子養育，父親是R生命里第一個教會他‘愛’的人，而與此同時R也繼承了父親對權力的理解。‘光在王冠之中’來自于父親，光可能是理想、希望、權力、榮耀，甚至美好本身（這里想引申哲學范疇的‘good’），不論究竟是什么，R從父親那里理解的，是把正向的東西與王位聯系在了一起，故事的發展——R對王權的追逐也就起因于此。再談談‘父子’的問題，有一幕肯定是一些觀眾的勸退理由——R吻了父親的頭顱。對于父親形象的崇拜，不罕見。問題是吻這個舉動。如果提前知道結局的血緣關系，或許大家就不會那么抵觸了。我的解釋就是，請將這一幕視為一種表現手法，并不是每一部文學影視作品的每個細節都要循規蹈矩地遵守普世倫理的，可能會有夸張成分。但這一幕我并非認為可以被刪減—— 這就引出了R和H的關系。R會喜歡上H，推波助瀾的正是R對于父親的感情。注意輩分的各位想必意識到了，H根本就是R父親那一輩的，H的兒子是E（愛德華），后來跟A（安）結婚有了所謂R的兒子。因此，H作為第二個告訴R何為‘愛’的人，也就有了對照的對象。這里的對比就非常有意思。H極度討厭王位，討厭王室血緣帶來的‘義務’，H向往‘牧羊人’的自由。H告訴R，R是H的光。R肯定困惑啊：這怎么跟父親告訴他的不一樣？當然，疑惑然后解疑就是R自己的人生課題了。關于整季的一半為什么要讓R咔嚓H，只能說劇情安排。隨后H的返場，參與到了R和B的戀愛，也是全片最后一個與R交流的人——我認為——完全有必要！經歷了所有的一切，R才明白為什么H如此討厭王位，畢竟R也體驗了一把權力制高點的身不由己。那么我給H的定義即：soulmate。相似的位置帶給了R對H的共情。結局的‘摯友’線其實也算是一種he。 在戀愛上，B估計就是欽定的正宮。該發生的都發生了，不該發生的也發生了。戀愛問題老生常談，不多探討。結局可能不太好看，但he還是be不重要，心意相通最重要。 最后‘貞德‘。這是個令部分觀眾厭惡的水仙角色。’貞德‘代表著R的另一個自己，對自己的認識，是母親眼中的’惡魔之子‘，是欲望的化身，是對自己的厭惡，是背負起自己罪孽的替罪羊。但是不論R如何去拒絕，如何去逃避，貞德是不會離開的，她隨時都有可能會出現在R的迷茫中。貞德的形象就很明顯與R相反，女性的身體，白色的基調。R的潛意識似乎在反抗，R并不認為這個處處與自己相反的貞德正是自己。我認為，這個形象遠遠大于’水仙‘這個標簽。每個人都是那個和自己相處最久的人，我們要用一輩子的時間去學會接納自己，理解自己，擁抱自己，只有好好愛自己才能夠學會別的事情，比如：愛。（這個命題太龐大我不觸碰，旨在反駁一些’水仙‘言論） 別的角色設計以及劇情安排也很有亮點，例如：小白山豬帶來的與A的邂逅以及貞德的出現，為什么山豬是白色的；R繼承自母親的性格與父親對R的愛，在小愛德華的身上，R表達了類似的情感；每個角色對于王權的理解和期望各不相同，R的兩位哥哥有著這樣的描述’意識不到自己是王的人‘和’不適合當王的人‘······ 最后的最后，與劇情無關，我想補充一點：吻這個舉動，希望大家能理解成：人物表達’愛‘的手段或方式。畢竟有著戲劇作品為原型，夸張手法也不稀奇。西方文化原因，對于父母愛、友人愛、戀愛都是一個籠統的概念’love‘。大家不要太執著于標簽。另一個就是cp問題，每個人一生或多或少都會體驗到’愛‘，愛的對象也可能會變幻。這個作品興許小眾，換個耳熟能詳的：新世紀福音戰士。好比麗黨、香黨、薰黨擱哪兒爭，誰才是真嗣的真愛，甚至還有美里黨、冬兒黨、初號機黨、水天使黨、penpen黨······ 筆者寫這篇七零八落、虎頭蛇尾、并不完整的評論，只是想提出一些可能被忽視的點來引起大家的思考，真的希望大家能夠跳出無腦差評，稍微給這部作品一個機會，還有很多可以也值得被挖掘的細節和立意在等待大家。