最近看了《破碎的瞬間》，一部日本愛情電影，包含了幾乎所有日本故事中都有的元素:侘寂與物哀。作品里的主要人物構(gòu)設(shè)很有意思，創(chuàng)作者在這個(gè)作品里面創(chuàng)作了一個(gè)弗洛伊德理論中的彌賽亞情結(jié)者，或者說熱血上頭夢(mèng)想拯救他人的中二病患者作為男主角，給予我一種試圖去打破日本傳統(tǒng)愛情文藝作品中沉悶壓抑情感體驗(yàn)的感觸，但是又描繪了一個(gè)遭遇原生家庭創(chuàng)傷影響的執(zhí)拗、封閉和自卑的CPTSD者作為女主角去平衡男主角的光芒。 吉林大學(xué)的張錦教授有一篇論文《以悲為美——論日本文學(xué)的物哀》，里面講物哀的概念，談到根據(jù)日本史書《古語拾遺》考證,“哀”字在漢語輸入日本之前喚作“あわれ”( aware)，是一個(gè)感嘆詞，與漢語中的“啊”、“吧”、“呀”等具有相同的意義，用于情感的表達(dá)。在日本的原始詩歌與《萬葉集》時(shí)代，一般在哀憐和悲憫的語境下使用“哀”和“あわれ”。 雖然物哀在表達(dá)悲傷與哀愁之余，也能夠表達(dá)高興、驚訝等多種情感，但正如川端康成所強(qiáng)調(diào)的“平安朝的‘物哀’成為日本美的源流”、“悲與美是相通的”，故林少華談及物哀講“所謂‘物哀’，就是以傷感為基調(diào)的、淚眼朦朧的唯美主義”，因此也可以說所謂物哀就是以悲為美。 書歸電影。 日本愛情電影的特點(diǎn)往往節(jié)奏悠長(zhǎng)，以便讓悲傷的曲調(diào)滲透進(jìn)情節(jié)里，在看似散漫的過程中去制造物哀美，我想導(dǎo)演的想法也是如此。電影的前期緩緩講述著正義感超群的高三生濱田清澄偶然發(fā)現(xiàn)高一年級(jí)中發(fā)生了對(duì)藏本琉璃的校園霸凌并仗義相助的過程。在前半段的劇情中，導(dǎo)演薩布既沒有深入探討校園霸凌這一事件，也沒有走向?qū)τ⑿壑髁x與彌賽亞情結(jié)的探究，只是不斷重復(fù)濱田清澄對(duì)藏本琉璃進(jìn)行英雄救美的過程，冗長(zhǎng)的對(duì)話和長(zhǎng)鏡頭讓劇情顯得有些拖沓。馬克思說，人是社會(huì)關(guān)系的總和。學(xué)生作為象牙塔中的人其生活實(shí)際上頗為單調(diào)，主要的社會(huì)關(guān)系都是在學(xué)校和家庭中產(chǎn)生的。因?yàn)楹蟀氩糠种饕侵v家庭產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系的影響，我可以理解薩布用過半的篇幅去描繪學(xué)校中發(fā)生的事情，但我認(rèn)為導(dǎo)演陷入了對(duì)創(chuàng)造物哀美的失當(dāng)追求中，當(dāng)時(shí)我甚至分了兩次才把電影看完，相比淡淡的悲傷，前半段看完我留下的更多是沉沉的疲倦感。 電影的中后段，當(dāng)濱田清澄發(fā)現(xiàn)藏本琉璃身上的陰影時(shí)與田丸玄悟進(jìn)行了一番對(duì)話，莫名奇妙的“現(xiàn)在回頭還來得及”，這里的劃分界限非常的強(qiáng)行，是選擇英雄主義下的愛情還是選擇與其朋友所處“日常世界”下的友情？雖然緊接著的單車上狂奔中的表白確實(shí)讓人動(dòng)容，但是在回味過來之后還是讓人忍不住要吐槽薩布，在對(duì)物哀的失當(dāng)追求之后，這里再度陷入了對(duì)侘寂的失當(dāng)追求。為他們什么不選擇報(bào)警呢？為什么一定要選擇那條最大概率走向悲劇結(jié)局的路呢？ 電影后期由緩到急的節(jié)奏也有些突兀，予我一種不適感。雖說這種節(jié)奏確實(shí)是劇情戲劇化沖突所必備的壓迫感，但是這種節(jié)奏卻將本就主旨不明的故事陷入了更加混亂節(jié)奏。 寫到這里的時(shí)候我擱置了一段時(shí)間，因?yàn)橛腥苏f這部電影是翻版的《愛的曝光》，我花了一點(diǎn)時(shí)間了解了一下這部作品和它的導(dǎo)演園子溫。 日本當(dāng)下的文化離不開“色情、獵奇和無意義”（ero guro nansensu）的風(fēng)潮，性與死亡、暴力與痛苦的元素充斥在日本的文藝作品中，《愛的曝光》就是這類作品的代表作。園子溫的作品中家庭時(shí)常是支離破碎的、不完美的，薩布興許就是為了展示青少年快速重建又破碎的世界觀在后期刻意加快了節(jié)奏，為了深刻體現(xiàn)家庭、學(xué)校與社會(huì)的沖突而做了一種模仿，但這種通過破碎的侘寂與圈層的沖突去呼應(yīng)主題的方式從大多數(shù)觀眾的觀感來看顯然存在不妥之處。 《愛的曝光》與《破碎的瞬間》中都描繪了一種變態(tài)的父親形象。藏本琉璃的父親對(duì)應(yīng)優(yōu)、洋子和小池的父親，家庭內(nèi)權(quán)力者在外部環(huán)境影響下會(huì)強(qiáng)行表露一種虛偽，這種長(zhǎng)期的對(duì)外表偽裝需要內(nèi)部的家庭作為宣泄口，勾勒出社會(huì)下存在的一部分畸形的父權(quán)制。藏本琉璃前期面對(duì)他人展示的執(zhí)拗、自卑和封閉的反應(yīng)在濱田清澄的光芒照耀下留下一道長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，這影子背后隱藏著家庭的壓迫，淡淡的悲傷和痛苦從藏本琉璃在這種陰影下的表現(xiàn)彌散。而最終，《愛的曝光》和《破碎的瞬間》這兩部作品都通過“弒父”這一象征來完成他們的“變身”即身份的轉(zhuǎn)變。然而，可能是受限于時(shí)間的篇幅，薩布并沒有深入去探討這種社會(huì)對(duì)家庭、家庭再對(duì)社會(huì)的負(fù)反饋所造成不斷惡果的成因，只是用濱田清澄重復(fù)他父親拯救的行為，以輪回般的“英雄駕到”書寫了一個(gè)烏洛波羅斯銜尾的結(jié)局，似乎是想告訴我們世界是一個(gè)巨大的歷史周期重演過程。這里再次出現(xiàn)了重點(diǎn)不明確的問題，高中生寫作文都知道點(diǎn)題，電影里卻沒有在前期舒緩的節(jié)奏里埋下草蛇灰線，斯多葛派的宿命論？孔丘的天命說？榮格的共時(shí)性原理？馬克思主義對(duì)宿命的反駁？一點(diǎn)都沒有。 這部電影當(dāng)然有它的可取之處，男女主的角色設(shè)定很有趣，主演中川大志的演技很出色，男女主之間的青春情感也確實(shí)會(huì)讓人流淚感傷，但它同樣有許多的缺點(diǎn)，節(jié)奏的混亂、淺顯的探討等等，此處不再一一贅述。 總的來說，《破碎的瞬間》只是一部普通的電影，閑時(shí)可以一看，若你指望想收獲什么深刻的思考，還是往那些經(jīng)典的電影上看看吧。 以上。