文中含圖片，為方便閱讀可以看這里：http://www.douban.com/note/271210644/——————————————————————原文：http://ch.nicovideo.jp/wagwag/blomaga/ar121434作者：わぐ注：原文較長，這里僅翻譯最主要的部分，有能力的話建議閱讀原文。作者在本片播放期間的感想見：http://nazism.cocolog-nifty.com/blog/2013/01/post-f272.html或這篇感想筆記：http://www.douban.com/note/261864994/○ 北白川玉子肯定的探求者玉子擔當著主人公的職責。她不是那種因經驗而產生變化的主人公，而是為周圍帶來變化的主人公。玉子是作為一個不被任何事物束縛的自由的人物來描寫的。每當玉子想要改變什么的時候，周圍的人都會響應她（第2話的情人節、第6話的鬼屋）。片中不去描寫她自己的真心，觀眾也看不清她的真心。只能看出她骨子里的博愛精神，以及深愛著年糕與商店街。說不好聽點，甚至讓人覺得她有點漫不經心。盡管如此，她還是被周圍的人所愛，大家都會滿足她的期望。武斷的人會在這時覺得《玉子市場》是不切實際的理想鄉，一切不過是虛無縹緲的幸福。覺得商店街的人們像傭人一樣，無論玉子有何愿望都會為她實現的人忽略了重要的一點：第2話的情人節企劃中玉子的父親豆大持過反對意見。第2話中，玉子對于沒有利用流行產生了危機感，為了商店街，玉子提議引入情人節氛圍。重視傳統、性格頑固的豆大對此不以為意。但最終他還是采納了流行，造成這一變化的原因是什么呢？http://movie.douban.com/photos/photo/1935206554/上面這張圖就是答案。玉子為商店街努力奮斗的身影。被女兒的身影打動的豆大舍棄了傳統，配合了玉子與商店街。商店街的人們協助玉子正是因為這個原因。為心愛的東西而努力的人，我們會覺得她很了不起，想要去幫助她。利害一致的話就更不用說了。商店街的人們深感自己被玉子所愛，也深知她為商店街付出的努力，想去協助她也是理所當然。玉子被大家所愛有其理由。她愛著大家，并為此主動地去努力。并不是周圍的人都會實現她任何的愿望，而是她為實現愿望做出了努力，所以大人們才想要支持她。在充分理解了這些的基礎上，還對這種構圖抱有疑問的話，只能說他是個品格卑下的人。玉子想要肯定世上的一切，但這并不是妥協。她是一個為了去肯定而能實際去改變的人，是一名有著自行引發變化的意志與行動力的少女。“生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。”——文豪歌德的代表作《浮士德》中，主人公浮士德得出的結論，領悟到的理想人生。偉大學者在經歷知識、愛情、政治、美和事業后得出的答案與理想，玉子卻因為“愛”自然而然地在實踐。對玉子純真的行為覺得“現實中如何如何”、“只是單純的理想罷了”而不愿去接受的人，這種人甚至根本不適合閱讀“故事”。把玉子努力贏得的幸福看作是“幸福的強行推銷”，這種人在讀《浮士德》的時候，對于浮士德感受到無上幸福的場面，也一定無動于衷吧。玉子就像是能在ON和OFF之間切換的開關一樣，令各種各樣的人發生變化。第1話德拉因舒適的溫情從移動變為逗留。第2話豆大因玉子的努力從傳統轉向流行。第3話史織因玉子的和善從外部轉入內部、從消極變為積極。第5話小綠因玉子不自覺的話語對餅藏萌生了一種同伴意識。像這樣令周圍產生變化的玉子，她自身則始終一貫，滿腦子都是年糕和商店街。這樣的她甚至讓人覺得有點可怕。片中一直在描繪她的博愛精神，而對于她為何能如此博愛則只字未提。這個問題在最終話中得到了解釋。最終話中玉子在“玉屋”門前吐露了心聲。玉子講述了過去，對于生長在這里表示感謝，從而揭開了至今不為人知的玉子博愛精神的由來。就像玉子一直給予別人的那樣，她的博愛精神正是緣自商店街的人們的博愛。戲劇需要沖突，但《玉子市場》并沒有為制造沖突而加入與本片的主張（“愛”）相作對的敵人（比如：百貨商場）。本片沒有選用與敵人發生沖突、打倒敵人、展示并強調力量的手法。片中一直把玉子作為博愛精神的持有者來描寫，到最后的最后，像揭老底一樣通過回憶來講述她之所以這樣的原因。答案就是“她自身也是從小接受著這樣的博愛長大的”。《玉子市場》全12話所描繪的，既是玉子對商店街傾注愛的運動，也是商店街對玉子傾注愛的運動。這種循環不像物理能量般會產生消耗，而是一種通過相互給予產生新的原動力，并如此重復下去的構圖。讓這種構圖，即“僅用作用來描寫作用”得以成立的，正是下面這種“特別的力量”。為幸福而不變玉子的價值觀自不必說——重視“與他人的溫暖的交流”，并將其視為寶物。第11話中玉子獲得的商店街的獎章就是這份交流的證明。“溫暖的交流”構筑了玉子的精神，因而丟失獎章時她的驚慌失措也不難理解。“與商店街和人們的溫暖的交流”每天延續、積累，成就了玉子“幸福的日常”，并在最終話中為她前進的道路起到了決定性作用。玉子在最后兩話中直面的選擇，可以這樣表達：是繼續“幸福的日常”？還是將其中止，獲得“成為王妃”這種“特別的幸福”？她當然會選擇“日常”而非“特別”。她沒有去實現浪漫的幻想，而是守住了“一如往常”這件寶物。○ 梅查·年高南池為幸福而變化把他放在第二位是不是有點奇怪？在《玉子市場》中他確實只是個配角，或許甚至還會有人覺得他是一個“障礙”。這也難怪，因為他威脅到了玉子的“日常”這件寶物，令她感到為難。但是如果對他沒有正確的認識，則會有損作品的魅力。因為他是第二個“玉子”。最終話中來到商店街，令玉子感到為難的他，是類似最終BOSS般的存在。他代表著“特別的幸福”，擔負著玉子所直面的選擇之一。成為王妃這一“特別的幸福”與在商店街生活這一“日常的幸福”相對立。玉子選擇了“日常的幸福”，拒絕了王子。但有一點需要明確，王子既非惡人也非敗者。第11話開頭說明了王子為何要尋找王妃——因為那是一直以來的傳統。也就是說，王子尋找王妃并不是因為他想要王妃，而是因為“傳統”這個“不變”的性質。最后兩話中玉子被選為王妃候補，并且因為王子的到來而失去了片刻的日常。在這點上，可以把玉子看成“受害者”，但與此同時，請別忘記王子自身也是“受害者”。王子因為“傳統”，整整一年都沒見到德拉，中途連喬伊也離他而去。換言之，他自己也失去了“日常”。最終話中，王子說“不用再占卜了”（舉手阻止了正打算吹笛的喬伊），并坦言自己至今為止很寂寞，想和德拉與喬伊在一起。他已經下定決心，如果因“尋找王妃”的傳統而要與德拉和喬伊分隔兩地，那么就拋棄這個傳統。也就是說，他與玉子同樣重視“溫暖的交流”。改變自己與接受改變都需要勇氣，作品中很多場面都表現了這一點。而他也是發揮這份勇氣的人物。王子因“傳統”這一“不變”而失去了“日常的幸福”。玉子因“王子來日本”（特別）這一“變化”而失去了“日常的幸福”。王子為取回“日常的幸福”而拋棄“傳統”選擇了“變化”。玉子為取回“日常的幸福”而拋棄“特別”選擇了“不變”。如上所示，兩人的“變化”與“不變”、所選擇的內容雖然相互對照，但尋求的東西卻完全相同——“溫暖的交流與因此而生的日常”。兩人都因為失去過一次日常而重新認識了日常，最終話兩人都把商店街形容成“節日”，也是制作者的意圖。除此以外他們還具有共同的特征，彼此持有的小物品也有著共同點。“花香”這點不用再多說了。對玉子而言的日常的象征“獎章”以及喬伊在日本生活的象征“紙鶴”，與王子肩頭的別扣相似，這也是在暗喻玉子與王子的類似性。（關于這個暗喻還有其他解釋）http://movie.douban.com/photos/photo/1924508022/以上就是說王子是“第二個玉子”的理由。這段人物描寫相當出色，輕輕一句“不用再占卜了”就將他從“障礙”變為“同志”，顛覆了對這個人物的評價。一句話無法概括其中的奧妙。如果對王子這個角色沒有達到這樣的認識，作為觀眾真是虧大了。戲劇中需要有對立，因而王子的存在必須構成對立關系。即使如此，制作者并沒有把王子塑造成“懷有惡意的敵人”或是“缺乏理解的破壞者”，而是一個“有血有肉的人”，并且與主人公一樣懷抱著一顆“珍愛人緣”的心。這樣的技藝不是簡簡單單就能做到的，制作者“對待角色決不能敷衍了事！”的這種氣魄實在令人感動。其實用普通的形式讓玉子碰見王子也很自然，但劇本卻是“玉子弄丟了獎章，正當她到處尋找的時候，王子找到獎章并遞給了她”。所以說到底，即使只看表面，也無法把王子看作是敵人。○ 北白川豆大不變的守護者豆大是“傳統”束縛下的人物。同時也是遵守“日常”，對特別的事物不感興趣的人物。雖然一看就知道他是個頑固的手藝人，但如前面在玉子那一項中寫到的那樣，他被女兒的身影打動，重視起了與商店街的人們的協調性。即使如此，他仍舊是個頑固的人。但正是他的這種性格在最終話中幫到了玉子。雖然商店街的人們對日常生活沒有任何不滿，但他們對遠離日常的特別的事物相當感興趣。這個特別的事物就是“王子的來訪”，也正是因為這個原因，玉子看到了店鋪集體關門的商店街。這幅光景不是被玉子視為寶物的東西，而是令她回想起了痛苦的過去。在那當中，她的家人還繼續維持著“玉屋”，對她說“歡迎回家”，這讓玉子放下了心中的一塊大石頭。正當商店街被特別的存在所俘虜的時候，豆大卻保持著日常，這讓玉子重新認識到了自己真正愛著的事物，并與她“能生長在這里真好”這段贊美日常的話語相連。○ 北白川餡子殼的概念與核的概念餡子身為豆大的女兒卻討厭“傳統”，追求重視外表的“流行”。總的來說，是與年糕店對手吾平相近的類型。餡子討厭“あんこ”這個名字，硬要別人把自己叫做“アン”這個外國人的名字。她討厭被別人當作小孩，連學生帽也不肯好好戴上。很明顯她是最作為“革新、全球性”這種“概念的擬人化”來描寫的。而這樣的她從“概念的擬人化”升華至“有血有肉的人”是在第4話。第4話告訴我們餡子喜歡著一名少年，與之并行的，還有餡子打消了去商店街外面的念頭，因某個轉機憑自己的意志留在了商店街。先從戀愛方面來探討。“為什么需要龍也這個角色？”還記得龍也嗎？名字聽上去就像個帥哥的小學生。小綠和神奈都誤以為餡子喜歡的是他，這也足以說明他多么帥氣。如果只是想描繪小學生天真爛漫的戀愛，那么龍也的存在毫無必要，只要讓柚季一個人登場就夠了，或者可以把餡子的戀愛對象設定成龍也。不明白第4話為何需要誤導就無法享受本集的故事。柚季的長相比龍也差，這是觀眾和劇中登場人物在感覺上達成的共識。然而劇中把柚季描寫為一個極度“溫柔”的人物，雖然出場時間很短，但他那份溫和表現了他“內在”的好，讓人一眼明白他是個溫柔的人。至此，“外表”的龍也、“內在”的柚季這幅構圖宣告完成。從此前餡子“重視外表”的描寫來考慮，她喜歡的人肯定是龍也。然而餡子實際喜歡的卻是柚季。這并不是說餡子這個人物的主張前后不一致，而是說明餡子的主張并不是她的真心。其證據就是：餡子雖然沒有說出口，但對母親的懷念占據了她心中的大半，并且她對如今無法傳達這份感情而感到寂寞。雖然她確實喜歡流行和特別的事物，但內心中她真正尋求的是“溫柔”與“內在的溫暖”。因此她才會被柚季這樣的少年所吸引，也正是為了表現這一點，才需要讓龍也這名少年一同登場。像這種在故事中，把某種觀念下的人物（作為“概念的擬人化”來描寫的人物）所擔當的職責，用非常自然的方式破壞掉的展開，是一種相當特殊、水平很高的人物描寫。不單是觀眾，故事中也有對這個反差感到驚訝的人物。那個人就是小綠，她這么說道：“餡子真是個好孩子”。那么，為什么說她“好”呢？這個“好”不是指放著帥氣的同班同學不選，而選擇了長相比他差的同班同學。不如說從動物本能（生育）的角度來看，這并不“好”。小綠說餡子是“好孩子”，是因為餡子不只是看“外表”，她是一個能憑“內在”來判斷的孩子。換言之，小綠消除了對餡子的誤解，改變了對她的認識。對商店街的看法接著探討一下第4話中餡子留在商店街這件事。餡子究竟是因為怎樣一種心情，才沒有和喜歡的男生去博物館，而選擇了商店街？這當然與她已故的母親有關。餡子過去喜歡節日，然而現在卻并非如此。其中的理由，是因為母親的有無。她有著被說成“餡子公主”而感到高興的節日回憶。然而現在，無論怎樣的節日她都無法再實現這個愿望。在這種情況下，偶然幫女童化妝成為了重大轉機。餡子將曾經母親給予自己并令她感到高興的話語，用同樣的方式給予了那名童女。雖然給予與接受的關系倒了過來，但令她膩煩的商店街卻創造出了母女般的關系，這個結果令餡子的真心得到了滿足。她答應了童女的愿望，打消了去商店街外面的念頭，為照看童女而參與了商店街的節日。餡子在商店街的交流中，發現了其中的價值，等待她的是最喜歡的柚季的來訪以及菊石這件有形的寶物。這是對她重視內在的褒獎。（順便，第4話中與之對比的是餅藏，他為了想在玉子面前“表現帥氣的一面”而采取了重視外表的行動，但結果卻很慘，與餡子形成了鮮明的對比。）被繼承的精神第4話的“內容”很容易理解，而餡子的職責在第9話中也有。第9話描寫了過去連接至現代的感情。豆大和餡子，表面上是兩種相反觀念下的人物，但兩人擁有的共同點，強調了他們牢牢地繼承了真正寶貴的東西。第9話開頭有豆大和雛子的對話。當時豆大因自己的名字引發了一段羞恥的經歷（豆大與豆大福的誤會）。舞臺轉移到現代，同樣的事情再次發生了。餡子把年糕交給柚季的時候，也因為名字的原因造成了羞恥的經歷（年糕的餡子與名字的餡子的混淆難辯）。餡子的真心是尋求“溫柔”，如果那份溫柔就是母愛的話，她與柚季告別有著重要的意義。早已經歷過的“離別”，如今再次降臨。餡子想著至少要在最后傳達自己的感情，但卻拿不出勇氣。這時登場的是“年糕”。年糕為餡子去見柚季創造了理由。非但如此，作為去見柚季的結果，餡子得到了正月還能和柚季相見這條消息。換言之，餡子和柚季因為“年糕”又能聯系在一起。“商店街的愛管閑事”、“年糕店女兒的宿命”…這些曾被餡子覺得膩煩的東西，卻頻頻幫助了她。這也是餡子與豆大的共同點。就像豆大和雛子因為年糕走到了一起，餡子和柚季也會因年糕而聯系在一起。○ 常盤綠無法言喻的感情小綠擔當著“領袖”的職責。第2話講述了一段趣話，以“情人節”這種表明自身感情的活動為題材，卻又表示“有種重要的感情無法告訴對方”。第2話中提到無論男生還是女生都喜歡小綠。被大家所愛這點雖然和玉子相同，但愛的種類卻有區別。玉子是個會讓人產生“保護欲”、令人想要去保護她的少女，而小綠的情況則是“憧憬”。與玉子相反，小綠是那種會讓人產生愛慕，“想要被她保護”的類型。就這點來看，玉子和小綠非常相合。對于令人擔心的玉子而言，小綠是個可以依靠的人；對于有著被依靠的自覺的小綠而言，玉子是個想要去保護的人。第2話中，小綠對玉子筆記本上畫著的“心型的東西”感到震驚，因為學校里都在談論戀愛和情人節的話題，她以為那是巧克力。小綠在得知那只是年糕（商品）后就立刻放心了。對小綠來說，玉子對誰懷有戀慕之情是一件令她非常不安的事情。因為“玉子的戀愛”會攪亂上面提到的那種關系。小綠懷著想要保護玉子這份特別的感情，程度有多深并不清楚。也不清楚那究竟是強烈的友情還是戀愛感情。也沒有描寫其中包含著性愛。個人覺得，比起戀愛感情，那更像是過于強烈的友情，小綠的獨占欲很強，因而有種過火的感覺。第1話中她對玉子有相當多的身體接觸，但那并不是性愛，而是為滿足獨占欲般的行為。雖然看上去小綠不是因為喜歡女性，而是出于偶然才喜歡上了玉子。但從她對喬伊的態度來看，也不能說她對少女完全沒有興趣。小綠對玉子的感情究竟是哪種種類、何種程度，這點并不是特別重要。應該關注的，是小綠對此抱有“疑問”。“自己可以抱有這樣的感情嗎？”“自己的這份感情是正確的嗎？”小綠為喜歡玉子而煩惱有著各種各樣的理由。她不想被當成同性戀，并且自己也不想承認。雖然應該也有這樣的原因，但這并不主要。這份感情會不會攪亂兩人現在的關系，才是最大的理由。令小綠發生改變（從“疑問”到“想通”）的，是她從玉子“對商店街的愛”中獲得的勇氣，以及身為朋友和理解者的神奈對她說的“每個人喜歡誰都是她的自由”這句話。最終小綠為保持她和玉子之間的關系，即使到了情人節也沒有表明自己的心意。但是隱藏在她心中的這份感情，對小綠而言非常重要、非常寶貴。“無法言喻的感情”包含了兩層意思：難以名狀、曖昧不明的青春期特有的感情，以及那份無法告訴對方的情意。為不變而反抗小綠珍惜著自己這份“無法言喻的感情”，守衛著和玉子之間的朋友關系。而餅藏卻對這個朋友關系構成了障礙。第5話從“內側”來描寫了“外部的介入”這一威脅。與江戶幕府在閉關鎖國時遭遇黑船來襲的狀況相同。抱有與小綠同樣感情的餅藏，對小綠而言是個威脅。餅藏是男性，他的干涉可能會令玉子產生戀愛，進而危及友情。同性的自已無法表露感情，而異性的餅藏卻能做到。不妨顛倒一下性別來看小綠做的事情。比如：把玉子改為男性、餅藏改為女性。或者把小綠改為男性。這樣，在因性別而產生的不利條件化為零的情況下，小綠就成了無藥可救的卑鄙小人。即使扣除小綠是女性這一點，她的卑鄙也無可辯駁。因為這件事而討厭起小綠也是理所當然的事情。但是我心里想的不是喜歡還是討厭的問題，而是“究竟是什么把她逼到了不惜采取這種卑鄙手段的地步？”。答案當然是為了保護重要的東西不被破壞，而且自己還處于不利的處境。其證據就是，當她明白男性的餅藏并不占據優勢后，不但輕易地放下了警戒，還把他當作同志看待。第5話中小綠擔當著“柔弱”，小綠的性格其實就是那樣，但因為她擔當著“領袖”，所以表面上無論如何只能作為“逞強”來描寫。結果小綠被描寫成了“抱有警戒心，霸道且卑鄙”的人物。《玉子市場》描繪的是“幸福的形態”，并且就連第5話這種障礙也不加掩飾地進行了描寫。雖然這樣也不失為一種精彩，但如果至少有個比“無法忍受自己的柔弱”更好的理由的話就好了。這點上略顯遺憾。盡管如此，最后兩話中對“玉子會不會走掉？”感到不安，以及因此而變弱的小綠，在一定程度上沖淡了她在第5話中表現出的陰險。最終話中小綠抬頭看向了抱有同樣心情的餅藏（而不是和她關系要好的神奈和史織），和他相視而笑，也令人感到十分欣慰。領袖氣質的崩潰小綠被大家所傾慕，學妹還說她“（抽簽）運氣看上去很強”，就連這種莫名其妙的地方都為人所信賴的小綠（恐怕是因為暈輪效應），通過讓她動不動就展示弱點的方式（與餡子同樣，用了“職責破壞”的手法），表現出了她的人情味。小綠總是很有人望，這對她的人格形成造成了影響。她抱著被人依賴的自覺長大，是個自尊心很強的人物。這也讓她懷有了一種不能出丑的恐懼（壓力）。第10話正是朋友們幫助對此感到害怕的小綠擺脫這份恐懼的故事。擅長觀察別人的德拉早在第2話就看穿了小綠的自尊心，對她說了“別逞強”；常盤堂的爺爺對小綠提供了“先道歉”這種放棄“逞強”的建議。指出了小綠所欠缺的“坦率”，爺爺不愧是她的親屬，果然是人老閱歷多。那么作為同伴的玉子她們所采取的行動又如何呢？首先是由史織察覺，然后神奈追問，玉子再用話語傳達。玉子的“才不是什么出丑”這句話，消除了小綠的恐懼心。這里“保護、被保護”的關系發生了反轉。玉子維持著“被保護”的性質，小綠維持著“保護”的性質，在這種狀態下，玉子變為保護而小綠變成了被保護。引起這一“變化”的原因究竟是什么呢？那是因為友情而產生的變化。就這樣，小綠從“自尊心”的束縛中得到解放，文化節大獲成功。友情也更進了一步。○ 牧野神奈極端的不變神奈是從一開始就在舞棒部的內部人物，也是“不變”的象征。人情味淡薄的她可以說是“不變”的擬人化。不過她作為一個奇特的人物展現了獨有的魅力。以“商店街”為主體時，她是位于外部的人物。第6話的故事和第5話一樣，說明了內部的人禁不住外部的干涉，商店街的大人們被神奈的策略弄得團團轉。第8話中，她那“不變”的性質在德拉的小屋中得以顯現。德拉如果硬要接受她制作的小屋，就不得不改變自己的體形。她這種徹底的“不變”，毫無疑問是因為她是個堅定的信念與價值觀的擁有者，與世間的脫節更加強調了這一點。她的行動原理與眾不同又富有道理。鬼屋因她而成功，第10話中她率先提起了“洗手間發言”，在小綠房間里的垃圾箱內找出了編舞設計的草稿，將其出示并追問，雖然這樣的行為看上去很無情，但那是她做出的判斷，因為這里不單刀直入的話，就什么也解決不了。○ 朝霧史織來自外部的視點史織是從“外部”進入“內部”的人物。不論你是否期望，接受新的環境都需要勇氣，史織就是親身體驗了這種經歷的人物。她與神奈相反，代表著“變化”。她所擔當的從“外部”進入“內部”這個變化的職責，在第3話中宣告完成，但第6話中，她作為商店街的“外部”人物，用“外部”視點揭露了離奇現象的真相。第11話中，史織緬懷過去所經歷的“特別”之事，揣摩著玉子的心情。正因為她是曾經鼓起勇氣踏入不同環境的經歷者，她口中的“害怕”才更具有說服力。○ 喬伊·年高南池擺脫傳統喬伊也明顯擔當著“概念的擬人化”的職責，又通過“全球性至地方性”的變化，將這一職責破壞。她最初是作為“傳統”與“規則”的擬人化登場的。對不去尋找王妃，變得胖滾滾而無法占卜的德拉予以嚴厲的叱責。那樣的她因商店街這種地方性的交流，以及通過與小綠和神奈她們結為朋友，產生了新的價值觀。從而令她違反了“傳統”與“規定”。喬伊重視傳統，為履行“鳥占官”的義務壓抑著自己的感情。那份感情，就是對王子的一絲戀慕。這時商店街發生了某件事情。第7話中，澡堂“兔湯”的獨生女小百合將要出嫁。然后喬伊明白了對小百合懷有戀慕的清水屋因此而失戀的事。關鍵是在后面。清水屋對喬伊表示感謝，說多虧了她的占卜小百合才能安心結婚。比起為戀情破滅感到傷心失落，他卻對自己所愛的人能獲得幸福表示感謝。遇見這般溫柔利他的人，給了喬伊很大的沖擊。“自己真的能對王子的結婚表示祝福嗎？”，她把小百合換作王子，把清水屋換作自己來思考。洗澡時因為想過頭而泡暈的喬伊，在朦朧的意識下說道：“聽不見波浪聲”。鑒于小百合占卜時，“緣分”表現為“波浪”，這里的“聽不見波浪聲”表示她對自己和王子沒有緣分而感到悲傷。玉子以為喬伊犯了思鄉病，放了有波浪聲的唱片給她聽。這個行為意味著玉子給喬伊帶來了新的緣分。第7話包含了這些信息，片中沒有使用任何獨白，僅用閃回般的一點回憶以及比喻就表達了這些內容，可見作品的素質之高。這種完成度，即使在全12話當中也是巔峰水平。第8話中，喬伊穿著校服去上學、收到了禮物，漸漸染上“地方性”色彩。就像她用了“初秋”這個詞一樣，體驗了新鮮事物的喬伊，正在從原本“傳統”與“規則”的性質中脫離。第10話中喬伊說“為王妃縫制婚禮服是我的夢想”。這是她在經歷了第7話的煩惱后作出的回答。那時她究竟有沒有擺脫煩惱，是否只是在逞強，這點沒法辨別。個人覺得第10話的她在經過一番思考后已經擺脫了煩惱（但是看了第11話后，又覺得可疑）。對于自己以外的人將成為王妃，喬伊早已有所覺悟。但是對于王妃無論是怎樣的人都沒關系這一點，她還不能接受。根據占卜結果，無論自己多么看不慣的人都將成為王妃，即使如此她還能滿心歡喜的為她縫制禮服嗎？如果這么問她的話，她一定無法發自內心表示肯定。喬伊最終無視了“規則”，濫用了職權。她沒有占卜，為了私欲打算讓玉子成為王妃。喬伊在玉子身上發現了兩三條可靠性低下的“王妃要素”，從而萌生了某種感情——“玉子是王妃就好了”。喬伊因為害怕玉子并非王妃候補的事情會敗露，甚至都不進行占卜。這時她擺脫了“傳統”與“規則”，反映了自身的意志，那么造成這一“變化”的原因究竟是什么呢？濫用職權雖然不對，但她不是“規則的擬人化”，而是作為一名不再壓抑人性感情的少女做出了行動，這樣的舉動應該稱之為“進步”。喬伊的改變，毫無疑問是她與商店街和舞棒部的同伴們相遇并交流的結果。最終話中，王子那句“不用再占卜了”解除了喬伊作為“鳥占官”的職責（雖然并非全部）。盡管如此，王子還是說希望喬伊能陪伴在自己身旁。雖然這不是求婚，但王子需要她，不是作為“鳥占官”，而是作為“喬伊·年高南池”。這對喬伊來說是一件非常高興的事情。喬伊脖子上有痣嗎？雖然有和無都無妨，但根據痣的有無，下面這個動作可以有兩種解釋。http://movie.douban.com/photos/photo/1935206676/首先是沒有的話。雖然脖子上的痣對玉子來說是母親的遺傳，但對喬伊而言那是“王妃的證明”。這不是“傳統”，而是“迄今為止都是如此”這種“統計”得出的依據。所以即使“通過占卜尋找王妃”已被廢止，“脖子上的痣”還是另一個問題。讓玉子成為王妃的計劃既然告吹，那么成為王妃的就將是其他人。雖然王子已放棄通過占卜尋找王妃，但他沒說不與任何人結婚。喬伊與玉子分別，她想著還未曾謀面的王妃，做了那個動作。接著是有的話。如果喬伊脖子上有痣，那么根據統計，她或許比較容易成為王妃。但正如“聽不見波浪聲”所意味著的那樣，因為“傳統”，她成為王妃的可能性為零。考慮到鳥占官的工作內容，從紀律上來講，喬伊也無法成為王妃。這樣來看的話，喬伊戴上項圈遮住自己的痣也不難理解。但是在“占卜結果”、“傳統”、“職責”都被撤除的最終話，唯一剩下的就是“代代王妃的脖子上都有印記”這個過去百分之百的統計。喬伊的這個動作意味著“莫非……（自己就是王妃）”這樣一種期待。○ 商店街的人們無自覺的提供者商店街的人們作為一個集團來體現意義。他們熱情大方，寬宏大量。既有年輕人又有老人，豈止是男女老少，還有性別不明的花店店主，大家都溫暖地進行著交流。那樣的他們在第11話中被拿來與德拉作比較。以餅藏為首的商店街的人們，為何在重要關頭沒能理解玉子的心情，而是令玉子感到氣憤呢？為何要把那個重要的角色讓給外人的德拉呢？商店街的人們和玉子在認識上的差異，就是對“日常”的價值觀。商店街的人們把日常生活看作理所當然（因為理所當然的東西才叫日常）。他們每天重復著與他人之間的溫暖的交流，把這當成是理所當然的事情。玉子也是商店街的一員，對她而言，商店街的日常是理所當然的同時，也是無可替代的“寶物”。商店街的人們所欠缺的就是這份認識。他們盼望玉子能夠幸福，所以才希望“玉子能找到屬于自己的寶物”，想讓她活得自由，從而做出了“無論是南方島嶼還是其他什么地方，走出商店街也沒關系”這樣一種舉動。當然，大家也對玉子的離去感到寂寞，但如果因此留住玉子，那就是自私自利。即使自己寂寞也希望玉子能夠幸福。這種硬撐就是商店街的人們全體的意見（作為走出商店街獲得幸福的先例，小百合也對他們產生了的影響）。但在玉子看來，這一點都不好笑。在已經得到寶物的情況下，周圍的人卻對她說“去尋找寶物吧！”。而且還暗暗勸自己“離開商店街也沒關系”，用她的價值觀來看，這非常矛盾。“去尋找自己期望的寶物吧，為此離開商店街（舍棄寶物）也沒關系。”這就是玉子氣憤與困惑的理由。這里說一下餅藏，他是硬撐的代表人物。因此還被玉子回了句“你煩不煩啊”，倒霉的差事都讓他給攤上了。然而那樣的他卻在最后的最后擔任了重要的角色。德拉從花店回到玉屋的展開頗為牽強，但抓住這點不放就太沒意思了。這里應該從概念上去理解。餅藏送生日禮物給玉子的行為，令玉子與德拉再會，與第1話相仿。與第1話相仿即在暗示今后“日常”仍將延續。與德拉共度的生活已成為了玉子的“日常”。餅藏帶來了“日常”，對期盼“日常”的玉子而言這是最棒的禮物。餅藏作為商店街的一員，在最后的最后，起到了不止是彌補的重要作用。○ 德拉·年高南池發現者隨心所欲，自我意識過剩。厚臉皮的另一面是有情有義。那樣的德拉在商店街中觀察著各種各樣的人。他既是參與者，也是旁觀者，還擔任著旁白者的角色。他那種退一步的視點非常重要。從玉子出生起就一直圍繞在她身旁的商店街的人們，在第11話中令玉子感到氣憤的理由，已經在前面那一項中寫過了。那么接下來說一下最終話中，為什么德拉能詢問玉子的心情。為什么商店街的人們沒能做到的事情，德拉卻能做到。首先，這與德拉厚臉皮的性格不無關系。商店街的人們和玉子交涉的話，他們心里會想這么做是不是會束縛玉子，或許是因為這點他們才沒有去問。不過個人覺得，最大的理由是德拉明白什么才是玉子的寶物。第11話中，玉子獲得“商店街的獎章”時德拉也在場。當時他把“王妃候補”拿來與“商店街的獎章”作比較。玉子斬釘截鐵地回答“商店街的獎章”對她而言更重要，并講述了其中的理由。德拉也對這個理由表示理解。獎章的價值不是因為獎章本身，而是她從小學積攢至今的這一整段經過，德拉也明白這一點。這是德拉當時的表情，顯然一副領悟到的樣子。http://movie.douban.com/photos/photo/1935206520/商店街的人們珍惜著理所當然的日常，并對此感到滿足，但他們一點都不覺得“玉子的幸福一定是與我們一同度過的日常”。總的來說，他們覺得像“王妃”所代表的那種浪漫、非日常的事物才有魅力。童話《幸福的青鳥》講述了這樣一個故事：蒂蒂爾與米蒂爾為尋找青鳥踏上旅途，最終空手而歸，回去后在自己家中發現了青鳥。把幸福比作“青鳥”的話，《玉子市場》中的商店街的人們會這么說：“‘幸福的青鳥’大概就在某處，請自由地去尋找。”然而他們沒有認識到自己就是“青鳥”。商店街的一切就是“青鳥”，每天都飛舞著青色的翅膀，他們并未發覺。如果童話《幸福的青鳥》并不只是蒂蒂爾與米蒂爾兩人的故事，而是全世界共同的認識，即使如此，也還有一個無法察覺“幸福”=“青鳥”的人。那就是“青鳥”自身。它從出生起就是“青鳥”，與幸福、不幸無關，而是作為一只“青鳥”而活著。即使對那只鳥說“你是幸福的象征”，它也只會覺得一頭霧水。商店街的人們的盲點就在這里。另一方面，德拉不是“青鳥”而是“白鳥”。他出生自南國，即使當了一整年的“商店街的小德拉”，他也是用退一步的視點來觀察商店街的。就像德拉在最終話中對豆大所說的那樣，他一直把商店街當作“青鳥”。因此德拉才會詢問玉子的真心。“成為王妃的話就必須和這個商店街中的‘幸福的青鳥’告別。對此你是這么想的？”將《玉子市場》與童話《青鳥》扯到一起有些牽強附會，不知道這是否是制作者的意圖，就算沒有這種意圖，這樣的解釋也非常有趣。位于商店街中心的不是“鳥”而是“青色的魚”，王子的“青鳥”別扣位于他的肩頭這個視線上的死角，這兩點也頗有意思。正因為德拉是只鳥，他那種傲慢的態度才會被容許。他討厭被說成“飼養”，而是“迫不得已才寄居于此”這種高高在上的語氣。第5話中也可以看出他覺得自己被歡迎是理所當然的事情。德拉的傲慢是因為他是王家的鳥，并且早已習慣了接受施舍，但那樣的他卻在最后為守護玉子向王子低下了頭。分別之際也一掃原本的傲慢，變得非常謙遜。接受施舍對德拉來說是習以為常的事情，但他所說的“這兒（心頭）一直是暖洋洋的”這句話，意味著他在商店街的施舍中感覺到了特別的東西，并對此感到喜悅。被施舍對德拉來說是理所當然的生活，這樣的他之所以會這么覺得，是因為德拉基本上很看重人情、善于看透人的真心，但最主要的理由，是因為那份施舍不是出于“傳統”和“身份”，而是出于“博愛”。（完）其他推薦：『京都アニメーション』と『総合舞臺蕓術』http://ch.nicovideo.jp/wagwag/blomaga/ar183809