近來越發感覺到因緣際會在個人生命中的示意，性格為因，外境為緣，說到底，還是天性使然。很偶然的知道了這么一篇東西，更好奇的是居然還有人將之拍成影片？經了解才知道，原來竟是陳曉旭在2001年出家前，邀請黃蜀芹的兒子鄭大圣拍的這么一部“中華傳統道德教典——《了凡四訓》”。功德一樁啊！當時她的出家和辭世都沒引起我太多的注意，現今想來，也真是個不尋常的女子啊。故事的場景設定在明萬歷年間的江南吳江（烏鎮取景）：江南庭院里，有芭蕉樹、荷花池、假山、石橋、古琴聲，從頭至尾都很清雅。因為拍的是“訓文”，所以多半時間就是漫步庭院、古鎮，聆聽老先生的教誨。這樣的觀片經歷還是很特殊的，雖然片中的場景可以說是簡陋，以至于大量引用的典故都只是用舞臺劇、動畫、水墨畫、皮影等諸多簡易方式表現，而且半文半白的對白也是大大遜于原文，可還是很喜歡這樣一部東西。所謂的物以稀為貴吧。更何況，這種電影不在于拍攝技術或是演技，甚至連意境等等也別去計較。關鍵在于對觀影者的啟發，有人悟了，這片子就算沒白拍了。根據原文，拍攝也是按照《第一篇 立命之學》、《第二篇 改過之法》、《第三篇 積善之方》和《第四篇 謙德之效》這樣的順序。個人最喜歡棲霞寺的禪師云谷大師的立命之說那段，很有禪意，尤喜此句：[務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是； 一日無過可改，即一日無步可進；天下聰明俊秀不少，所以德不加修，業不加廣者，只為因循二字，耽閣一生。] 聞之真是醍醐灌頂，因循二字恰恰道出了根本所在。看介紹說《了凡四訓》還是初學佛必讀的入門書，我覺得用它來當啟蒙讀物確實不錯，可當自己買書的時候卻根本不敢買多了來送人，因為毫無把握會有多少家長可以接受這樣的教育方式，在今天這樣的社會；而接受這種教育的小孩，會不會到了社會上受盡委屈繼而心生疑惑？或許，等上了一定的年紀，自己選擇再啟蒙反而會更好吧。另外關于修心這一條，這句[大抵最上治心，當下清凈；才動即覺，覺之即無；茍未能然，須明理以遣之；又未能然，須隨事以禁之；以上事而兼行下功，未為失策。執下而昧上，則拙矣。] 深得我心。不是讓你一下子就到彼岸了，而是如果做不到這個，那么退一步，還不行，再退一步。讀這樣的句子，真是心生溫暖之感。說到“無子”的原因，第一條居然是[余好潔]，因為[地之穢者多生物，水之清者常無魚]。這真是叫我一驚，細想卻是合情合理。至于“積善”，文中說[有益於人，是善；有益於己，是惡。] 這個讓我有點點不容易接受，因為內心喜歡的還是“獨行于天地之間”的不卑不亢吧，或者說以這個標準衡量，自私卻不影響他人的也都是惡了？這個階段，我還是比較能夠接受道家思想吧。過個一年半載，看看到時又是何等想法，今天的念頭暫且記下，以茲回看。