想要看懂這部電影，需要理解西藏和平解放的背景，這一點可以去看看國內展現西藏飛速發展和藏地文化的專題紀錄片（個人非常推薦《走向光明：紀念西藏民主改革60周年》，以及央視網的《講述西藏》）并且清楚第十四世達賴喇嘛在美國政府扶持下策劃出逃的過程。冷知識：十四世達賴曾經還寫過一首《毛主席頌》，感興趣的朋友可以讀一讀。 再來分析下電影里的出逃和結局部分。 首先是出逃到印度。雖然占卜結果一早就被動了手腳， 但電影里的女活佛在決定出走之前，還是抱著“心誠則靈”的心態占了個卦 。事實上，是達賴出逃時發動叛亂的武裝分子，在湖心島上找到了在此避難的第十二世多吉帕姆活佛，用槍支挾持她逃往印度。一路上，女活佛目睹噶廈軍的種種暴行，此時的她已經后悔沒有聽進去師傅的話，真的用實踐證明了菩薩離開自己的廟確實不靈。為什么要決意跟隨達賴，電影里對這個決定的解釋是，第一，達賴的地位比這位女性活佛要高，所以達賴去哪、她就得跟到哪；第二，出走的壓力來自她身邊已經被滲透的管家和親信，“噶瑪噶舉派的希望，全部寄托在您一人身上”。前面提到的動過手腳的占卜結果也是誘因之一。 其次，在出逃的路上，女活佛遇到了兩位曾經侍奉過自己、但因為暗通款曲而被逐出寺廟的侍者，羅丹和竹嘎。因為自己的命是女活佛所救，所以在服侍和追隨活佛這兩件事情上，他們倆是既出力又出命。為什么電影的最后，當女活佛終于成功回到西藏時，本來已經死去的羅丹和竹嘎再次出現？個人理解是需要借用這種虛構的情節來傳達一些東西，而且是在現實中不太可能會發生的。極力勸說活佛參加會議、令她深陷險境的崗穹賽，在影片結尾向活佛下跪朝拜、表示他的懺悔；而已經確認失蹤的佛冠，在影片末又重新戴在了主持儀式的活佛頭上。 有人在分析鈴木涼美的作品時說：“她的小說可以看成是對現實生活遺憾的一種彌補......任何沒能在現實中得到的東西，在小說中都可以實現”。這部影片所呈現的結局，也可以從同樣的角度出發去理解。