由于偉大的防火長城把維基墻了，國內觀眾可能無法輕易獲得關于本片重要情節原型的信息。這里我把它整理總結了一下，供觀眾和對本片感興趣的人參考。 首先，片中的北方人原住民（Northuldran）其原型不是印第安人，不是印第安人，不是印第安人，重要的事情復讀三遍。北方人原型是廣泛分布在北歐挪威、瑞典、芬蘭三國北部的薩米人（Sami people），以養馴鹿為生，是居住在整個歐洲最北方的民族。 在斯堪的納維亞日耳曼人筆下，薩米人又被稱作拉普人（Lapps），其居住地域被稱為拉普蘭（Lapland）。

拉普蘭范圍。薩米人則稱其居住地域為“薩普米”（Sapmi）

安徒生《冰雪女王》原著這樣寫道：

“冰雪女王旅行到什么地方去了？你們知道嗎？” “她大概是到拉普蘭去了，因為那兒整年都是冰雪。”

但接下來，安徒生寫的則是“拉普蘭女人和芬蘭女人”：

“唉，你們這些可憐的東西！”拉普蘭女人說，“你們要跑的路還長得很呢！你們還要跑三百多丹麥里路，才能到達芬馬克，因為冰雪女王在那兒的鄉下休假。她每天晚上放起藍色的焰火。我將在一條干鱈魚上寫幾個字，因為我沒有紙，你們可以把它帶到一個芬蘭的老太婆那兒去——她會告訴你更多的消息。”

這里，安徒生和譯者任溶溶都犯了一個小小的錯誤。作為挪威也是整個歐洲大陸最北端的芬馬克郡（Finnmark Fylke），居住在那里的人并不是芬蘭人，而仍舊是薩米人。因為芬蘭人和薩米人在語言上有親緣關系——芬蘭人稱呼自己為“索米人”（Suomi），與薩米人（Sami）很相近，二者同屬烏拉爾語系芬蘭-烏戈爾語族——在古代生活習俗也難分彼此，當時的斯堪的納維亞日耳曼人分不清二者差別，就將北方人跡罕至的邊境地帶統稱為芬馬克。

挪威行政區劃中的芬馬克郡

芬馬克郡珀爾桑格（意為“瀑布峽灣”）景觀，與電影中的北國極為相近

北方的大壩，就位于挪威和歐洲最北部的芬馬克郡，在一個叫阿爾塔（Alta）的地方。

阿爾塔在芬馬克郡中的位置

阿爾塔的神奇之處在于，早在公元前4000年的史前時代，這里就留下了游牧族群——很可能就是薩米人的祖先——畫在巖石上的巖畫（Rock Carvings at Alta，不要與西班牙阿爾塔米拉洞窟巖畫相混淆），并以其內容之豐富、刻劃之精美入選聯合國世界文化遺產。

阿爾塔河（Altaelva）自南向北縱貫阿爾塔全境，而大壩，就位于阿爾塔河上。

阿爾塔河

河畔的薩米人村莊

阿爾塔河大壩

阿爾塔河大壩在芬馬克郡的位置

阿爾塔大壩問題，在其興建的20世紀70年代至80年代，確實是當時挪威國內最重大的問題。興建阿爾塔大壩及水電站，抬高的水位會淹沒薩米人的一個重要村莊Maze（又名Masi），又時值北歐三國內薩米人復興傳統和重構文化認同的關鍵時期，勢必引發薩米人的激烈抗議。 歐洲最后土著：北極圈內的薩米人，一系列攝影圖片展現了Maze村薩米人的冬季生活。 沖突最激烈之時，薩米人代表前往挪威議會門前扎營絕食抗議，上千名示威者前往大壩施工現場阻止施工，為驅離示威者，挪威政府調動了占全國十分之一的警力。 大壩雖然最終完成，但挪威政府也作出了相應的妥協：壩體最終高度低于設計高度，阿爾塔河流上游的薩米人村莊得以保全。與此同時，薩米人憑借抗議運動進一步強化其文化認同，并爭取到了作為一個整體的、橫跨北歐地區的薩米人文化自治權。

皚皚白雪覆蓋著的薩米人理事會（薩米議會），位于芬馬克郡挪威芬蘭邊境

最后談一下四元素的事。四元素明顯不屬于薩米人（或其他烏拉爾語族的泰加針葉林游牧族群）的薩滿/萬物有靈信仰，而是亞歐古典文明傳承下來的古老信仰的組成部分之一。對地水火風四元素的信仰，在古代巴比倫、古代波斯、古代雅利安印度宗教體系中均有體現，并被思考萬物起源的古希臘哲學家加以總結完善；而中國古代金木水火土的五行觀念，也可視作其變體。 至于冰河之島Ahtohallan在哪里很好解答。安徒生《冰雪女王》原著提到：

“（拉普蘭）那兒有冰有雪，那兒壯麗輝煌！”馴鹿說，“那兒，人們可以在亮晶晶的山谷里自由地跳躍！那兒，冰雪女王架起她夏天的帳篷，不過她經常住的宮殿是在北極附近一個叫做斯匹次卑爾根的島上。”

包括斯匹次卑爾根島（Spitsbergen）在內的斯瓦爾巴群島（Svalbard），是全世界距離北極點最近的陸地。可以想見，Elsa宛如神話般地在挪威怒海中馴服暴烈的水元素之后，必然在這樣一個極北之地加冕為冰雪女神：

斯匹次卑爾根島的冰川

所以說未來Elsa顯然會有比Anna更重要的使命——如果說Anna需要繼承一個王國，Elsa則要從此肩負起預防北半球氣候變暖的重任，哈哈哈……