《殺死比爾整個血腥事件》是昆汀將其《殺死比爾》一二部整合起來并做了一些改動的電影。影片長達4個小時，卻在昆汀出色的敘事技巧下讓人能夠全身貫注地投入其中。肆無忌憚的暴力美學、個性化的圖片音樂與動畫的混搭是這部影片最大的特點，也是這部電影最初吸引我的地方，可是當我看到新娘最后“殺死比爾”后臉上悲喜交加的表情，我開始明白，導演昆汀借這樣一個復仇的故事表達了自己對于身份與本身的觀點——人有意無意地會被賦予某種身份，這種身份會約束人本身的情感和行為，人無法忘記過去，所以從人被賦予身份的那一刻開始，人便無法掙脫自己的身份回到本身。        巴德就是一個很好的例子，他在影片的結構上起到了銜接的作用，而他對Bill說的那句話也可以說是對影片主題最直白的寫照。---巴德：“我不會逃避我的罪過，也不會逃避我應有的報應。”---Bill:“我們就不能忘記過去嗎？”---巴德：“那個女人順理成章要報仇，而且我們也死得理所當然”       但是，由于巴德曾經的身份是殺手，他的身份迫使他要去殺死新娘，所以他無奈的笑了笑，說：“但是，換句話說，她也該死，所以我說，咱們走著瞧吧”巴德就是這樣一個身份與本身矛盾的人，巴德騙Bill說把八取刀當了，實際上他就像歸隱的八取大師一樣，選擇了金盆洗手。他用非致命性武器制服了新娘，在活埋新娘時還送給她一個手電筒。巴德在舞廳當保鏢，老板侮辱他、女人讓他洗馬桶，他都默默承受，我們可以看到他希望去彌補曾經的罪過。       巴德希望去甩掉自己的身份而面對自己的本身，在這一點上他和新娘是有相似之處的。新娘對另一個女殺手說：“我是世上最致命的女人，但現在有了孩子，我卻怕了。”新娘對Bill說：“我是你的殺手，為你而殺。在驗孕器變成藍色之前，我愿意從摩托車上跳到飛馳的火車上，為了你。一旦驗孕器變成藍色以后，我再也無法做哪些事情了，因為我要當媽媽了。”新娘逃離身份的后果是在婚禮的彩排上所有人被殺，而做出相似選擇的巴德也被艾爾藏在錢里的黑曼巴咬死，似乎那些想拋棄身份回歸本身的人都不會有好下場。就像Bill問的“你真的以為能過上普通人的生活嗎？”新娘痛苦地回答“不”，這就是昆汀想表達的——任何人都無法忘記過去，任何人都無法掙脫自己的身份。此外，值得一提的是直到影片的最后我們才知道新娘的名字，在之前新娘的名字都被刻意添加的雜音掩蓋過去了，我覺得這正是為了突出“新娘”的身份。殺手是她以前的身份，但她現在想去成為新娘，最終發現自己永遠無法解脫曾經那個殺手的身份。       巴德可以說是一面鏡子，影片中所有角色都通過巴德的話映射出了自己對于“身份與本身”的選擇——與巴德形成鮮明對比的艾爾選擇始終保持殺手的身份；八取大師選擇了放下過去，隱居在沖繩做壽司，卻又因為由Bill想起的舊仇破了戒；銅頭蛇金盆洗手，養育女兒，卻還是要去還當年欠新娘的債；御蓮在復仇的森林里迷了路，從一個復仇者變成了冷血殺手；Bill則因為其殺手的身份“反應過度”向新娘開了槍。       在這些人之中，御蓮是最有特點的一個，也是影片中新娘選擇第一個干掉的仇人。御蓮的身世是可悲的，影片中用了一個章節以動畫的形式講述了御蓮的前史。電影中八取大師說：“報仇這種路，絕對不可能是直線，而是像一座森林。在森林里很容易就會迷路，忘記了自己是從哪進來的。”，御蓮就是這樣一個在復仇的森林里迷路的人。       在青葉屋大戰瘋狂88幫派時，昆汀將暴力美學運用到了極致，但在新娘與御蓮對決時，畫面的風格卻突然一轉——漫天飛舞的雪花、古典的日式亭臺樓閣，表現出一種與殺戮格格不入的唯美。鏡頭上，在之前的1Vn時，導演使用的多是全景和特寫，鏡頭數也很多，而在1V1時，導演使用的最多的卻是遠景和長鏡頭，到最后音樂也停止了，只有武士刀碰撞的聲音，這一切表現出一種不尋常的靜謐。如果說之前的新娘大戰瘋狂88是一場屠殺游戲，那么這場戰斗則更像是一場訣別。最后一刀，御蓮的頭蓋骨落地，新娘停在了她的最后一個動作，背對著倒在雪地上的尸體，不知是在啜泣還是喘息。我認為新娘是在啜泣，她背對著尸體走著，沒有回頭，她坐在鋪滿雪的長凳上，放下了手中的刀，我想她知道——御蓮也是一個和她一樣可悲的人，只是她們都無法回頭，就像Bill所講的金魚的故事，有些事情做了以后，就很難再改變了。而影片開頭引用的克林貢人的諺語“報仇一定要冷靜”正是對新娘的提醒，同時也是御蓮墮落的原因。       御蓮在最后向新娘道了歉，就像銅頭蛇那樣，但復仇仍要繼續，她必須為之前犯下的錯誤付出代價。新娘問“準備好了嗎？”，御蓮選擇了面對。相似的畫面出現在影片的最后，Bill走出他生命的最后五步前，新娘摸著Bill的手，說：“你看起來像是準備好了。”令我印象深刻的是新娘最后終于“殺死比爾”時，她一邊擦拭臉上的淚水，一邊露出笑容，然后又變得嚴肅。從“復仇者”的身份來說，Bill是她的終極目標，但從“新娘”的身份來說，Bill是她的丈夫，是孩子的父親。殺死比爾，仇終于報了，新娘卻失去了丈夫，孩子也失去了父親，這就是同一個人的不同身份碰撞所帶來的痛苦。       在影片的結尾，鏡頭垂直俯拍著新娘倒在廁所里抱著毛絨娃娃邊哭邊笑，不斷說著“謝謝你”，我想這里新娘感謝的是Bill，因為他其實也放下了殺手的身份去當一個丈夫，將新娘的女兒撫養長大，等她來復仇。從這個角度來講，Bill其實也生活在矛盾之中，就像影片開頭他對滿臉是血的新娘說的“你以為我在玩性虐待嗎？”，在那時，他只是一個殺手。       我們看到新娘最后成功的和女兒幸福的生活在了一起，但是我想起了在影片的開頭新娘殺死銅頭蛇時，對她的女兒語重心長地說：“等你長大了，若還是憤恨難消，我等你來復仇。”我想，銅頭蛇的女兒是必然會來復仇的，到那時，新娘又要重新撿起殺手的身份，殺或被殺。想到這里，這個故事似乎可以無限的進行下去，除非在這之中有一個人能夠真正的放下過去，我想這就是昆汀的觀點吧，殘酷而真實。       昆汀作為一名音樂愛好者，自然在他的電影里也是隨處可聞音樂，值得一提的是他插入音樂的方式。有些時候他并沒有在后期制作中直接插入音樂，而是讓畫面中的某些物體發出音樂，形成同期聲，比如汽車上的收音機，錄像帶里電影《幕府殺手》的片尾曲。而且，音樂不僅僅是為了渲染情感，有的甚至會成為劇情上的照應。比如新娘沖進Bill的家時，女兒用玩具手槍對著新娘說“bangbang”，這與影片開頭的音樂《bang bang》形成了呼應。還有一段令我印象深刻的音樂是新娘在八取大師那里欣賞武士刀時女人婉轉悠揚又有些傷感的哼唱，畫面中陽光透過日本原始的木質建筑的縫隙打在人和刀的身上，經過一些過曝顯得很唯美，配上這段音樂，讓人仿佛能夠看到八取大師背后的故事，那一把把武士刀是精美的藝術品，也是殺人兇器，我們仿佛能夠感受到“殺”與“愛”沖突時的一種哀傷。       影片中的很多音樂都來源于其他影片，比如艾爾的口哨聲來源于希區柯克的電影，而最耳熟能詳的就是瘋狂88走進青葉屋時響起的李小龍《死亡游戲》中的音樂，再配上電影里李小龍的運動服和青蜂俠的面具，真可謂混搭無處不在。新娘看見仇人時想起的警報聲雖然讓人有點出戲的感覺，卻也有足夠的力度去表現“身份”強加的使命感。不僅僅是在音樂上，昆汀還做到了照片、動畫的混搭，在新娘回想起害自己的兇手時，畫面呈現的是一張攝影作品，而且從相框來看似乎是用拍立得拍出來的；在介紹御蓮背景時，使用了圖片與動畫的混搭。這種混搭好像也說不出什么理由，大概也是昆汀的個人愛好吧。       同樣，昆汀在一些畫面的處理上也很有個性。醫院里艾爾來暗殺新娘時使用的屏幕分割，起到了平行蒙太奇的效果；展現客機飛行時的畫面中天空是紅色的，因為它載著新娘要去進行血腥的復仇；而在青葉屋大戰中用到的藍色剪影和與白眉學武時的紅色剪影，讓人覺得很有意思；還有醫院里被砍掉雙臂的蘇菲的那張藍色的臉，讓人看了就能感受到死亡的降臨。此外，昆汀在一些人物形象的設定上做了刻意丑化的處理——昏迷的新娘前肥胖的嫖客、動畫中壞人們一張張丑陋的臉、給新娘挖墳的矮小男人、嘴巴畸形的妓女，這些人物能夠讓觀眾激起更強烈的情感，也凸顯了諷刺意味。       影片長達4個小時，但卻可以讓人始終投入其中，原因就在于剛才所寫到的，暴力美學、混搭，昆汀會把自己的其他愛好融入到電影中，使電影看起來更有趣。除此以外，昆汀的敘事技巧也很有特點，影片使用的是章回體的敘事結構，但在時間上卻是非線性敘事，并且每一個段落都讓人感覺出現得恰到好處。影片在敘事角度上使用的是第一人稱和第三人稱的交替，增強了故事的真實性和觀眾的代入感。另外，鏡頭長短上的不時變換也讓觀眾減小了視覺疲勞，在青葉屋大戰之前，有一個長鏡頭展現了青葉屋里三組人的狀態——新娘、蘇菲和青葉屋的老板娘與服務生，這對之后血腥屠殺中的快速切鏡頭起到了中和的作用。       懸念也是一個重要的元素，首先我們一直看到結尾才知道新娘的名字；其次，影片的前半部分，也就是《殺死比爾》的第一部就是一個視覺盛宴，開頭新娘腦袋上的一槍可謂是讓人一直想看到謎底，可是影片對于誰是Bill？以及各種各樣有關劇情的問題統統沒有交代，這留給了觀眾無數的疑惑，迫使觀眾要繼續看下去。另外，懸念也表現在了劇情中，在我們知道比爾會派殺手殺死婚禮彩排現場的所有人的情況下，看“雙松鎮大屠殺”那一章節時就會顯得格外緊張，當畫面中出現Bill的腳和新娘的腳的特寫，我們就想到了開頭的那一段畫面，最后兩雙腳出現在了同一個畫面中，讓人感覺危機四伏。       在《殺死比爾整個血腥事件》中，我們看到了噴射的鮮血、散落的斷肢，看到了對老電影的致敬，看到了中國功夫和日本武士道，這就是這部電影的風格。令我最震撼的是新娘頑強的生命力，令我最心酸的是Bill邁出的那最后五步和新娘的眼淚與笑容，令我最痛心的是想到復仇的故事還會繼續，基于昆汀所表達的觀點——每個人都無法忘記過去的身份，每個人都回不到最初的本身。