語出《春秋左傳-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：‘周諺有之：匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈害也？’乃獻之。”但我們耳熟能詳的是和氏璧的故事，卞和發現此璧向楚王獻寶，兩次被誣為石頭，左右腳皆斷，最后一次他痛哭了三天三夜，新繼位的楚文王也終于證實此璧確實是絕世珍寶，命名之為“和氏璧”，成鎮國之寶，戰國時期和氏璧輾轉到了趙國，秦王想要所為己有才有了藺相如的完璧歸趙故事，但最后趙國也沒有保住此璧，秦始皇統一六國改和氏璧為傳國玉璽，秦亡歸漢，代代傳承……上面廢話這么多，只是要說電影中的塔斯馬尼亞虎——即袋狼——與虞玉和和氏璧何其相似，袋狼本身兼著“璧”和“匹夫”的雙重角色，它本身就是稀有物種并且他體內有公司需要的資源，因此也就有著這雙重角色的雙重悲劇。做為世界上最后一只袋狼，她面對著的是自己注定的死亡和種族的滅絕，她要在曠野中面對大自然的艱苦環境捕食求存，還要躲避獵人們的追捕陷阱，而最后她還要承擔由她而起直接或者間接被殺的人的部分責任。為什么？難道就因為她太美麗太珍貴？因為中國人對象牙和犀牛角的特殊偏愛，在捕殺光了中國境內的大象和犀牛之后，非洲的大象和犀牛們慘遭不幸，亞洲獅在英國人的獰獵中銷聲匿跡，非洲的大猩猩黑猩猩由于科研需要而被捕擄，棕熊因為其美麗的皮毛瀕臨滅絕，中國黑熊們則由于莫名其妙的中醫藥理論被活取熊膽……美麗和珍貴既然帶來了不幸，倒不如毀掉這種美麗和珍貴，白璧微暇或者更能長久。記得《唐朝好男人》里講的李世明故事，一批完美的瓷器皿，李將其中一個碗敲個豁口留做自己用，卻將完好的賞賜給別人。這種十全九美的哲學能用到為人處事和器皿財物上，卻難以用到電影中的這只袋狼身上，所以獵人只得將這最后一只袋狼殺死。令我驚異的是，袋狼看到獵人之后并沒有逃開，而是在長久的對視之后放松了身肢低下了頭顱安然赴死，也許她太疲倦了不愿意再逃避也許是她看到了這位獵人的善意。倒是獵人跪在地上長哭不起，他在哭什么？這個美麗物種的滅絕，她死前的高貴從容，那一對被燒死的母女，他為此做出的犧牲……“匹夫無罪，懷璧其罪”的故事還沒有完，“（虞公）又求其寶劍。叔曰：‘是無厭也。無厭，將及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池”，顯然虞公最后也沒有保住搶奪來的璧玉。而和氏璧今安在？據說在唐后這個傳國玉璽失傳，也許最后持有此璧的人也像本電影中的獵人一樣將璧給擊碎了吧。至善！