抱著看恐怖片的心態(tài)我點(diǎn)開了這部電影，隨后我便發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，《紀(jì)子の食卓》不應(yīng)該歸在恐怖的范疇，而更多是哲學(xué)思考成分。兩個(gè)半小時(shí)的電影看下來，第一次沒有覺得累，緊湊而流暢的劇情一直牽引著我，而每個(gè)角色的內(nèi)心獨(dú)白則不斷地發(fā)人深思，在思考著每一個(gè)問題的同時(shí)我極力地讓自己的思維跟上影片的進(jìn)度，想要得出確切的答案。于是有了這篇影評(píng)。        其實(shí)這個(gè)故事并不算很獨(dú)特新穎，甚至可以說是有些老套。和很多作品一樣，園子溫從青春期少女與家庭的隔閡入手表現(xiàn)她們的叛逆與自我的追求，以及離家出走后雙方的生活。但這并不妨礙本片在我心中的地位，在我看來，它的成功體現(xiàn)在對(duì)細(xì)節(jié)的著力描寫、通過第一人稱的敘述細(xì)膩地表達(dá)人物的真實(shí)感情、從多個(gè)角度講述同一件事使得事情更加完整，以及立足于現(xiàn)實(shí)的深刻反思。至于電影的大致內(nèi)容我就不在這里多說了，整部電影我只看了兩遍，便在此談?wù)勛屛矣∠笊羁痰膸讉€(gè)情節(jié)。    1、坐在餐桌前的父女兩人，談?wù)撝P(guān)于紀(jì)子上大學(xué)的事，沉默不語的紀(jì)子靜靜地聽著父親的“說教”，看著煙灰缸的橘子皮慢慢恢復(fù)原狀。通過橘子皮的變化，紀(jì)子聯(lián)想到了她的小學(xué)同學(xué)橘子，和橘子的偶遇讓她萌生了想要離開家鄉(xiāng)的念頭，看著橘子獨(dú)立地生活著的笑臉，哪怕只是做著妓女也讓紀(jì)子羨慕不已，之后她便開始接觸成人書籍，想要成為“成年人”。而提到橘子這一角色我認(rèn)為她的出現(xiàn)是有含義的，盡管在整部影片中一共出現(xiàn)了2次（第二次是在最后一章的幻想中）。在我看來，橘子從頭到尾都是給予紀(jì)子某種決定的契機(jī)，從第一次讓紀(jì)子想要追求自己的生活到最后讓她明白做真正的自己，都是園子溫為后面的劇情所做的鋪墊。    2、在紀(jì)子一家到仙人掌公園里去玩時(shí)，紀(jì)子望著遠(yuǎn)處說：“我是困在荒野的少女，我想和全國少女聊天，所以我想一直上網(wǎng)?！薄拔医^對(duì)要離開這里，去不同的地方?！薄邦B固、叛逆、愚蠢、不計(jì)后果，我要往前沖?！蔽蚁耄總€(gè)人一旦有了無可動(dòng)搖的決定后，就會(huì)不顧一切地將想法變?yōu)樾袆?dòng)吧，尤其是在面對(duì)父母的不理解時(shí)，越發(fā)想要證明自己是對(duì)的。    3、和久美子一起站在上野站54號(hào)柜子前一起編造回憶的紀(jì)子，她把從袖口上扯下的線頭說成是自己出生時(shí)的臍帶，那是她決定成為“光子”、開始新的人生的開端。也許成為另一個(gè)人的最好方法就是給自己制造回憶，然后忘記過去，成為你想要成為的人。只是紀(jì)子和久美子本質(zhì)上是不同的，久美子是“出生在儲(chǔ)物柜里的嬰兒”，她的生活一直是在編造中度過，就像是在一張白紙上涂鴉的色彩，只要她想就能變成那樣的色彩。而紀(jì)子不同，她有自己的家，有切實(shí)的生活和回憶，就算用虛假的記憶去掩蓋也無法改變曾經(jīng)經(jīng)歷過的事實(shí)。所以她會(huì)痛苦。    4、加入“家庭出租公司”后第一次跟著久美子“工作”的紀(jì)子其實(shí)并不會(huì)演戲，她并沒有在“演”女兒的角色，而是將自己對(duì)父親的感情真實(shí)地表達(dá)了出來，盡管她知道面親的男人并不是她的父親，但還是那么真切、撕心裂肺地哭著。我想沒有人可以真正地拋開過去，除非失憶，否則經(jīng)歷過的事必定會(huì)對(duì)自己的行為產(chǎn)生影響，因?yàn)橛洃洉?huì)伴隨著人一生，即使你忘記了身體也會(huì)記得。    5、在餐廳里，久美子她們公司的人告訴徹三自殺俱樂部不存在。那個(gè)男人說：“想象下，太陽女神出生在儲(chǔ)物柜里，文明的倒塌從上野站54號(hào)儲(chǔ)物柜開始。你是誰？你連上自己了嗎？世界充滿謊言，大家都無法自信演繹自我，他們做不好丈夫、妻子、父親、母親、子女等等，因此，找出我們可以做什么的方法就是公然躺下并追尋無知，感受沙漠、體驗(yàn)孤獨(dú)、用心體會(huì)，在沙漠中生存那才是你的角色?！币苍S這段話已經(jīng)將“家庭出租公司”存在的理由解釋得很清楚了，正因?yàn)槭廊诵枰@些角色所以他們才存在。同時(shí)，從某種意義上來說她們在這種演出中獲得滿足?；蛟S對(duì)于久美子來說這種意義更加深刻，她沒有家人，也不知道自己在家庭中應(yīng)該扮演怎樣的角色，所以她可以在家庭出租公司中進(jìn)行各種嘗試，體會(huì)不同的感受，在不需要或者厭倦時(shí)徹底拋棄。    6、當(dāng)初紀(jì)子一家4口在仙人掌公園照的相，被母親妙子畫成了畫，而相片中明明紀(jì)子和優(yōu)香表現(xiàn)出一幅不高興的摸樣卻被刻意畫成嬉笑顏開的樣子。其實(shí)，這也從側(cè)面反映出了父母對(duì)孩子的忽視吧，或者說是做父母的想要孩子按照自己的意識(shí)去生活，仿佛這樣是理所當(dāng)然的。他們不曾理解過紀(jì)子和優(yōu)香，所以也無法挽留。記得在優(yōu)香也離家出走后，妙子重新涂改著那幅畫，但最終卻依然敵不過壓力和疲憊自殺了。這一部分，也許是園子溫想要給所有父母們的提醒應(yīng)該怎樣維持家庭的和諧與穩(wěn)定。    7、優(yōu)香終于在東京見到紀(jì)子時(shí)，紀(jì)子已經(jīng)變得麻木了，因?yàn)閼蜓莸锰?，她已?jīng)分不清自己在戲里戲外的角色，真正的自己又是怎樣的。正如優(yōu)香說的：“我知道，她不再是我姐姐了?！倍坏┘尤脒@場戲，優(yōu)香也不再是優(yōu)香。就像人們總是喜歡扮演別人，到頭來卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己誰都不是。    8、在久美子的回憶中，有這樣幾幕場景：廢人5號(hào)、長脖子、深夜、決壞和上野站54號(hào)聚在一起聊天，決壞說她想學(xué)心理學(xué)，于是開始了此類的話題?！按蠹叶枷胱鱿銠壎皇潜印⒆龌ǘ皇腔ㄆ?，但是世界需要杯子和花瓶，需要有人演。”“我們都需要角色轉(zhuǎn)換，感受其他人的感受。我們需要兔子，不只是獅子。兔子和獅子不可以轉(zhuǎn)換關(guān)系，但人類可以。有人殺人，有人被殺，那就是生命的圓。雖然那很矛盾，就像3.14π之后的數(shù)字循環(huán)，沒有終點(diǎn)。真正的圓永遠(yuǎn)不會(huì)完美，但是如果你用粗圓規(guī)畫圓，粗輪廓讓它看起來完美?！倍聦?shí)上，決壞自身也證明了這一點(diǎn)。她明白有人需要扮演被害者，所以她自愿成為了被害者，在那首《盛開的紅玫瑰》的歌聲里笑著接受了死亡。那滿身的鮮血就像綻放的紅玫瑰一樣刺眼。    9、在擠滿了人的站臺(tái)上，54名來自不同學(xué)校的少女手牽著手喊著“一二三”一起迎著駛來的列車跳下站臺(tái)。（這一幕也在《循環(huán)自殺》中出現(xiàn)過，所以被很多人誤認(rèn)為《紀(jì)子》是《循環(huán)》的后續(xù)）依然是《盛開的紅玫瑰》做背景音樂，少女們的鮮血濺了久美子和紀(jì)子滿身，而久美子讓紀(jì)子目睹廢人5號(hào)、長頸和深夜跳下了站臺(tái)這一切，卻是希望她有天可以擔(dān)此重任?！八€在尋找幸福，她來東京是想幸福的。我知道她可以超越的?！薄f來其實(shí)我并不懂這句話究竟是什么意思，所謂的“超越”指的是什么？    10、父女重逢本應(yīng)開心的，可是面對(duì)父親紀(jì)子她們卻只能叫他叔叔。而在徹三和公司里的人的爭執(zhí)中，徹三用妙子自殺的那把刀殺了公司的人，久美子則繼續(xù)扮演著“妙子”著一角色。驚慌失措的優(yōu)香乞求地說：“在我看來，你們都像獅子。讓我們都做兔子吧，讓我們做回兔子，可以嗎？我想延長這次見面?！比缓笳鐑?yōu)香所期望的，他們像從前一樣聚在餐桌前共進(jìn)晚餐。不同的是妙子變成了久美子。而事實(shí)上，誰都無法回到過去，我們只能向前看，所以在紀(jì)子決定放棄“光子”的身份做回原本的自己是，優(yōu)香卻獨(dú)自離開了。和紀(jì)子當(dāng)初一樣，扯掉了衣服的線頭，表示和過去的自己說再見?！拔也辉偈莾?yōu)子，也不再是優(yōu)香，只是一個(gè)無名的女孩，開始走下去?！?nbsp;  ……    關(guān)于電影的結(jié)局，園子溫留給我們的是未知，因?yàn)槲磥硎俏粗?，就像我們不知道?yōu)香會(huì)走向哪里，不知道紀(jì)子和徹三會(huì)怎么面對(duì)未來等等。        戲演多了，反而迷失了真正的自己，于是產(chǎn)生了這樣一個(gè)問題：“我是誰？”這讓我想起了《蘇菲的世界》里的情節(jié)：蘇菲收到一封不知道是誰寄給她的信，然而那張紙上卻只有3個(gè)字“你是誰？”我想不僅是蘇菲，誰收到這樣一封信都會(huì)覺得奇怪，也許很多人都會(huì)當(dāng)做笑話不了了之，但又有多少人會(huì)像蘇菲那樣認(rèn)真思考這個(gè)問題呢？誰會(huì)認(rèn)真問自己“我是誰”？    也曾看過這樣一個(gè)小故事，說一個(gè)女人死后去見了上帝，上帝問她是誰，在聽了女人的回答后上帝說：“我沒問你的名字、職業(yè)、身份，我只問你是誰?！惫适碌竭@里就戛然而止了，我相信它背后的意義和這部《紀(jì)子の食卓》賦予我們的意義是一樣的。我們需要去探索，需要和蘇菲一樣去思考自己是誰，去給自己的定義，去證明自己存在的價(jià)值。    最后，關(guān)于那個(gè)名為“廢墟”的網(wǎng)站。一直在想，為什么園子溫要把網(wǎng)站取名為廢墟呢？我的理解是“廢墟”象征著荒涼與絕望，就像徹三和紀(jì)子看到的那片沙漠。在廢墟之中的人只有2種選擇，要么自殺，要么走出去證明自己。所以廢墟上總會(huì)問：“你連上自己了嗎？”所謂的連上自己，大概也是一種信仰吧，能夠?yàn)榱藙e人的需要而奉獻(xiàn)自己的一種信仰，也是“家庭出租公司”之所以存在的信仰。