故事始于一場圍剿，丹麥王帶領手下殘殺了巨人格蘭戴爾的父親，原因據王日后的自述，只因為一條魚的爭搶。格蘭戴爾掛在懸崖邊，躲過了這場殺戮，他將仇人丹麥王的面孔深深印入腦海，20年后，他要這個王的子民為此付出代價。而丹麥王，原本可以一劍斬草除根，但一時的心軟讓他沒有做出這個決定，于是仇恨萌生，為將來的詛咒埋下了禍根。貝奧武甫的故事是由此開始的。這是電影《貝奧武甫與怪獸格蘭戴爾》對原作故事最大的一個改編，除此之外，它幾乎以最樸實無華、粗劣豪放的影像復寫了這首著名的古英語史詩（的上篇故事）。而這段楔子的添加不僅令整個故事增添了血肉和更為合情合理的因果關系，它更大的作用還在于改變了故事主題——不再是民族的興亡盛衰、不再是個人的榮譽恥辱，而是復仇——起于人性中帶有毀滅傾向的怨恨的復仇。成年后的格蘭戴爾向丹麥王國發起了血腥的報復，貝奧武甫的到來為國王帶來了希望。接風酒會上，貝奧武甫問自己的義父，對于這個怪物，你還有什么需要告訴我的？他要搞明白的是：在這個看似簡單的剿魔故事背后，是否還埋藏著不為人知的隱秘？他之所以要了解，是因為：對于即將獲取的榮譽（不管面對怪物的結果是生是死），隱秘勢將玷污它的光輝。可是，丹麥王沒有將格蘭戴爾屠殺的起因告訴貝奧武甫，他不愿直面自己的過錯而寧愿買醉酒鄉。格蘭戴爾沒有與勇士們正面接觸，他的復仇是出于殺父的仇恨，而貝奧武甫一行與他秋毫無犯。對于格蘭戴爾這個不通人類言語的巨人族野人而言，“有仇報仇、勿傷無辜”似乎是一種天然的覺悟，這種覺悟，讓他看上去要比那些企圖與他為敵的人高尚且符合正義得多，而這種道德上的優勢最終成了令貝奧武甫幡然悔悟的誘因。在與格蘭戴爾搏殺的過程中，貝奧武甫縛住了格蘭戴爾的手臂，后者自斷其臂后逃離。貝奧武甫履行了對于丹麥王的承諾，但知道真相后的他將不再收獲那原本屬于他的光榮。與貝奧武甫相比，其他丹麥國的民眾（包括貝奧武甫身邊的勇士們）都充滿對于嗜殺成性的格蘭戴爾的恐懼。恐懼令人脆弱。在電影中，一名遠道而來的基督傳教士在丹麥布道，看上去他顯得矮小、猥瑣、懦弱而又可笑，但英雄的子民們最終紛紛皈依信教，只因為上帝的保佑和天堂的承諾令恐懼的人類產生勇氣。（必須了解：原作產生的那個年代，基督教與異教的宗教倫理正產生著沖突，而最終異教神廟被教會的圣水所凈化）貝奧武甫說，恐懼自有其意義。在英雄時代，大能大德的人憑一己之力解決問題，恐懼激發的是個人斗志，戰勝恐懼，超越自己，攫取神般的榮耀與光輝——這是那個時代的恐懼的意義。然而，英雄的時代已經遠去，貝奧武甫的傳說正反應了英雄與英雄民族的衰落。懊悔的貝奧武甫在離開丹麥之前，于海邊為格蘭戴爾建了一座石冢，以紀念他的亡魂。英雄揚帆起航，帶著深深的歉意。岸邊，格蘭戴爾的兒子向他張望——也許，這個孩子將來也會尋他復仇，也許，這個孩子因其此刻的懺悔而選擇了原諒。無論如何，貝奧武甫的內心只是充滿著悔恨、倦怠與空虛。他的此番“英雄事跡”——至少在這部電影中——讓人感覺，仿佛讓他背上了一個負罪的十字架。而人道尊嚴正是自了解自己的罪衍開始。