永生的人包括永生的人類和人魚。 人類吃了人魚的肉，僥幸不死的話就可以得到永生；人魚吃了吃了人魚的肉而僥幸存活的少女的肉得以永生。雖然不知道這個奇怪的不合邏輯的循環(huán)到底在哪個時間點上開始的，但是不管是人類吃人魚還是人魚吃人肉都得冒極大的風(fēng)險，這是通往永生道路的一個共同特點。 人世本來就已經(jīng)很復(fù)雜了，如果一些人或事一直地存在就變得更復(fù)雜了。 人本來就不是神，不需要永生；就算永生達成了，人只是人，永遠也達不到神的高度，反過來只會多了幾個永遠存在的市井小民，迷惘者，或者逼至瘋狂的生出強烈扭曲的生存欲的人，窮兇惡極者也可以有足夠的時間進化到用狡詐的溫柔面具掩遮自己。 永生帶來孤獨。 人不是神，所以人是會孤獨的。人總是目光短淺，所以即使是一個活了八百余年的小P孩，也只會去尋找一個又一個可以充當(dāng)母親角色的女人，而永遠不會想著去造個機器人保姆或者去繼續(xù)愛因斯坦貢獻人類之類的；活了五百年的人，不停地旅行，下意識的旅行是下意識的尋找伙伴的過程；剛得到永生的人，不知世事，可以把小貓咪當(dāng)成伙伴，但是這種天真又能維持多久呢；還未得到永生的人，比如說那海盜，高高在上，雖然不是皇帝，但是根本沒有真正的伙伴，不過說這種人寂寞到不如說他們根本不知道什么叫寂寞，如果他們真的得到了永生，不日便會明白的；而那些在追求永生的路上失敗的半人魚們，要么被人追殺著變成居于深山洞穴的食人族，孤獨的不能自已，而更多的失去理智，不能理解孤獨的定義，徘徊于黑暗的不見天日的地底洞穴。這些孤獨的人，他們孤獨的不停自殺不停復(fù)活。這是另外一個讓人不解的循環(huán)。 永生帶來殺戮。 永生的人，人類，迷惘者不停地自殺不停地復(fù)活，作惡者不停地殺戮以殺時間，孤獨者不停地制造半人魚怪以求找到那么一兩個可以陪伴的人；永生的人，人魚，尋找盆栽人類少女殺她們吃她們，而她們本身更是無時不刻地逃避著追殺，陸上的人魚獵殺海中的人魚以繁衍后代。而那些只有百年的人呢，殺戮的被殺的，被卷毫無察覺地卷入的，只是一時因為DNA的燥動煸動的，或者僅僅以殺為快的，更多的是在追求永生的過程中擴大了自己的黑暗面。 永生帶來的追根究底，只是無名的痛苦。 一個叫巴維爾．克魯薩諾夫的人寫了一篇寓言體的小說就叫做《永生的人》。因為烏鴉活得夠長久，所以在歷史長河中已經(jīng)被時間的沙石磨得消逝的主人公的名字就叫烏鴉。黑色是痛苦的顏色。上天賜于他同等的天賦和痛苦。他可以為人消除痛苦以得到病人患病其間的壽命，但是他也因此得到相同時間的相同病痛。這并不是他自愿的，只是他的天賦。這有點我不入地獄誰入地獄的味道，但是人并不是佛祖。人魚永生，永生是她們的天賦。如果她們把自己的天賦轉(zhuǎn)讓給人類，那么永生就成為人類的天賦。但是不管永生這種天賦是源于誰的，永生只會帶來不停的孤獨殺戮等等諸如此類，只會帶來無名的憂傷和痛苦。雖然我們并不知道人魚的憂傷真正是什么，但是人和人魚就像是鏡子世界的里外，鏡子外面會怎么樣鏡子里面大致也是如此，只是有時會像哈哈鏡那樣不經(jīng)意地扭曲了讓人辨識不出了而已。 這些人是為什么永生呢，他們，也許我們?yōu)槭裁炊紩胫鴫郾忍忑R呢？這種欲望，不想死去的欲望就像性欲一樣從一個生命誕生開始就開始了，只到他們死去的時候才結(jié)束。想一下我們這些在我們第二個本命年前后的人們，我們都在做什么，不停地挖掘著自己的欲望，填著可怕的溝壑，不停地完善著種種生存的規(guī)則，真到成就一種看似非常有意思實際也只是YY的完美死亡。尋找永生，尋找消去永生的方法，都是一種過程，終點是永生或死亡。而這兩種終點又是另外兩個過程。永生等同于死亡，死去之后什么人事都不存在意義，永生之后，雖然還能感知到人事，但是永生的真正意圖是讓人去否定這些繽紛的人事存在的意義，這也算是個過程，比死亡更加痛苦的過程，因為死去的過程只要幾秒種，永生的過程是永恒。 試著按著自己的意思去活一次，不要顧忌這個世界令人匪夷所思不合邏輯的規(guī)則，你不一定要令人羨慕的工作，醒目的官銜，那么多花花綠綠的鏢子，高高的房子，華麗笨重的家具。人區(qū)別于動物是因為，人可以忍受孤獨，忍受孤獨的過程就是一種永生的過程。一個人找一個大世界，或只是一片山林平原，種一地的向日葵鳶尾花學(xué)學(xué)文森特.凡高畫種的那一份隨意，你會發(fā)現(xiàn)這個世界會有多么美好。雖然我并沒有完全領(lǐng)悟，人類應(yīng)該不是一種單單群居才可以得到快感的人吧！不過有共同點的朋友真的是一件非常愉快的事情。 漸漸地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)離題了，那么，最后，此文獻給那些感到寂寞的朋友。（文/len calvin）